• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

الإقناع بوجوب الإنتساب للسلفية بالنص والإجماع --- متجدد ---

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #91
    المشاركة الأصلية بواسطة أبو محمد سعيد السعدي مشاهدة المشاركة
    ۹) الإمام محمد بن صالح العثيمين [1421هـ]:

    وسئل رحمه الله كما في "فتاوى نور على الدرب"(2 / 4):
    ماالمقصود بالسلف ؟
    فأجاب رحمه الله تعالى: السلف معناه المتقدمون، فكل متقدم على غيره فهو سلف له، ولكن إذا أطلق لفظ السلف فالمراد به القرون الثلاثة المفضلة: الصحابة، والتابعون، وتابعوهم، هؤلاء هم السلف الصالح، ومن كان بعدهم وسار على منهاجهم فإنه مثلهم على طريقة السلف، وإن كان متأخراً عنهم في الزمن؛ لأن السلفية تطلق على المنهاج الذي سلكه السلف الصالح رضي الله عنهم، كما قال النبي عليه الصلاة والسلام: (إن أمتي ستفترق على ثلاث وسبعين فرقة ،كلها في النار إلا واحدة، وهي الجماعة). وفي لفظ: (من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي). وبناء على ذلك تكون السلفية هنا مقيدة بالمعنى، فكل من كان على منهاج الصحابة والتابعين وتابعيهم بإحسان فهو سلفي وإن كان في عصرنا، هذا وهو القرن الرابع عشر بعد الهجرة.اهـ
    **********************************
    وقال رحمه الله في "لقاء الباب المفتوح" (57 / 15):
    السلفية : هي اتباع منهج النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه؛ لأنهم هم الذين سلفونا وتقدموا علينا، فاتباعهم هو السلفية.اهـ
    **********************************
    وقال رحمه الله في "لقاء الباب المفتوح" (220 / 21):
    السلفي من أخذ بمذهب السلف عقيدة وقولاً وعملاً في أي مكان، ولا يصح أن نقسم المسلمين ونقول: هذا عقلاني، وهذا سلفي وما أشبه ذلك، بل يجب على الجميع أن يكونوا سلفيين، لا على أنها مسألة حزبية لا، على أنها هي الحق، قال الله عز وجل: { وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ } [التوبة:100].اهـ

    التعديل الأخير تم بواسطة أبو محمد سعيد السعدي; الساعة 07-09-2012, 08:33 PM.

    تعليق


    • #92
      المشاركة الأصلية بواسطة أبو محمد سعيد السعدي مشاهدة المشاركة
      ۱۰) الإمام مقبل بن هادي الوادعي [1422هـ]:

      وقال رحمه الله في "تحفة المجيب":
      السلفية ليست جبة يلبسها إذا أراد، وإذا أراد خلْعها خلعها، بل هي التزام بكتاب الله وبسنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم على فهم السلف الصالح.اهـ
      **********************************
      وقال رحمه الله عن الإنتساب إلى السلفية:
      هذا أمر مشروع ، وقد وُجد في تراجم بعض المحدثين ، وهذا موجود في "الأنساب" للسمعاني.
      اهـ ["التاج المكلل"(ص34) للشيخ حسين الحطيبي حفظه الله].
      **********************************
      تنبيه مهم:
      علق على كلام الإمام الوادعي المتقدم بعد ذكره الشيخ حسين الحطيبي فقال حفظه الله:
      كان الشيخ لا يرى التسمي بالسلفية قال: لا نرغب في هذا ، وإن كنا إن شاء الله ممن يقتدي بالسلف في فهم شرع الله ، بل دعوتنا دعوة سلفية ، ولكن كرهت تكثير الجماعات."المخرج من الفتنة"(116-117).
      ثم رجع الشيخ عن هذا كما ترى.انظر "غارة الأشرطة"(1/119) ، و"قمع المعاند" (71).اهـ كلامه حفظه الله.

      التعديل الأخير تم بواسطة أبو محمد سعيد السعدي; الساعة 07-09-2012, 08:34 PM.

      تعليق


      • #93
        ۱۳) العلامة محمد أمان بن علي الجامي:
        وقال العلامة محمد أمان الجامي-رحمه الله-:
        ( ويتضح مما تقدم أن مدلول السلفية أصبح إصطلاحا معروفا يطلق طريقة الرعيل الأول ومن يقتدون بهم في تلقي العلم).
        اهـ من كتابه ["الصفات الإلهية" ص(٦٤-٦٥)].

        تعليق


        • #94
          ۱٤) العلامة محمد خليل الهراس:
          وقد ألف الشيخ العلامة خليل الهراس كتاباً أسماه "ابن تيمية السلفي".
          *********
          فائدة في سبب تأليف العلامة الهراس لهذا الكتاب:
          قال الشيخ الفاضل كمال العدني حفظه الله في "النبراس على شرح الواسطية للهراس" ص(12):
          قال الشيخ الجامي وهو تلميذ الشارح الهراس: أخبرنا اليخ الهراس أنه كان مدرساً بارعاً في الفلسفة والمنطق في الأزهر ، ثم عُرض عليه أن يرد على ابن تيمية – عدو الفلسفة كما زعم الناس عنه – فأخذ الهراس كتب شيخ الإسلام حتى يجردها ويتمكن من الرد عليها.
          فقال الهراس: بعد قراءتي لكتب شيخ الإسلام علمت أني لم أعرف الإسلام على حقيقته ، وأخذت في الدفاع على ابن تيمية فكتبت رسالة بعنوان: ( ابن تيمية السلفي) ووزعتها على طلبة الجامعة في الفصل الدراسي.
          وله ترجمة واسعة في شرحه على النونية.
          قلت: رحم الله الشاعر إذ قال:
          ما يردع النفس اللجوج عن الهوى *** إلا حازم الرأي كامله.اهـ

          تعليق


          • #95
            المشاركة الأصلية بواسطة أبو محمد سعيد السعدي مشاهدة المشاركة
            فقال الهراس: بعد قراءتي لكتب شيخ الإسلام علمت أني لم أعرف الإسلام على حقيقته ،
            قلت: سبحان الله!!! ، رحمة الله على شيخ الإسلام وعلى العلامة الهراس ، قارن ما قاله العلامة الهراس بما قاله صاحب محل الإنترت:["عرفت الإسلام الحقيقي من خلال شبكة العلوم"].
            تجد أن أهل السنة في هذه الشبكة يسيرون على ما ساره سلفهم ولله الحمد والمنة فهم خير خلف لخير سلف ، أسأل الله أن يحفظ لنا هذه الشبكة المباركة ويبارك أعضاءها ومراقبيها ومشرفيها ...
            ......
            وما أحسن ما قاله شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
            (وأهل السنة نقاوة المسلمين فهم خير الناس للناس).
            اهـ من ["منهاج السنة" (5 / 103)].
            *******
            وقال الإمام الوادعي رحمه الله:
            (دعوة أهل السنة دعوة ألفة ودعوة محبة).
            اهـ من ["إجابة السائل" ص(321)].

            التعديل الأخير تم بواسطة أبو محمد سعيد السعدي; الساعة 08-09-2012, 09:57 AM.

            تعليق


            • #96
              ۱٥) العلامة صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان:
              وقال العلامة الفوزان-حفظه الله-:
              (السلفية هي الفرقة الناجية وهم أهل السنة والجماعة ليست حزبا من الأحزاب ألتى تسمى الآن أحزابا , فالسلفية طائفة على مذهب السلف على ما كان علية الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه , ليست حزبا من الأحزاب العصرية الآن وإنما هي جماعة قديمة من عهد الرسول صلى الله عليه وسلم متوارثة مستمرة لا تزال على الحق ظاهرة كما أخبر صلى الله عليه وسلم).
              اهـ بتصرف من شريط "التحذير من البدع".
              ****************************************

              وقال-حفظه الله-:

              (الجماعة السلفية هي الجماعة التى على الحق , وهي التى يجب الإنتماء إليها , والعمل معها والإنتساب إليها , وما عداها من الجماعات يجب ألا تعتبر من جماعات الدعوة لأنها مخالفة كيف نتبع فرقة مخالفة لجماعة أهل السنة وهدي السلف الصالح؟!).
              اهـ من شريط "فتاوى العلماء في الجماعات".
              وانظر: "الأجوبة المفيدة عن أسئلة المناهج الجديدة".

              تعليق


              • #97
                ۱٦) المفتي العام الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ:
                وقال الشيخ عبد العزيز آل الشيخ-حفظه الله-:
                ( وكذلك أيضا الإنتساب إلى السلف أو الأثر فيقول:سلفي أو أثري لا على سبيل تزكية النفس وإنما يتميز عن سائر أهل البدع فهذا لا بأس به).
                اهـ المراد من ["مجلة البحوث الإسلامية" (عدد٦۷ص۹٦)].

                تعليق


                • #98
                  ۱۷) العلامة النحرير أحمد بن يحيى النجمي [1429هـ]:
                  وقال العلامة النجمي-رحمه الله-:
                  وهو يرد على من قال إن السلفية ليست على الحق:(هذا كذاب فالسلفية المُتبع فيها كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم على فهم السلف الصالح).
                  اهـ من ["الفتاوى الجلية" (۳/۱٤۰-۱٤۱)].
                  التعديل الأخير تم بواسطة أبو محمد سعيد السعدي; الساعة 09-09-2012, 10:51 AM.

                  تعليق


                  • #99
                    ۱۸) العلامة بكر بن عبد الله أبو زيد [1429هـ]:
                    وقال العلامة بكر أبو زيد-رحمه الله-:
                    (السلفيون هي نسبة إلى السلف الصالح).

                    ********************************************
                    وقال -رحمه الله-:
                    (فهي نسبة - أي السلفية - ليس لها رسوم خرجت من مقتضى الكتاب والسنة وهي نسبة لم تنفصل لحظة واحدة عن الصدر الأول بل هي منهم وإليهم).
                    اهـ من "حكم الإنتماء" ص(٤٦-٤۷).

                    ********************************************
                    وقال -رحمه الله-:
                    (كن- أي يا طالب العلم - سلفياً على الجادة، طريق السلف الصالح من الصحابة رضى الله عنهم، فمن بعدهم).
                    اهـ من "حلية طالب العلم" ص(۱٢).

                    ********************************************
                    وقال – رحمه الله - :
                    ( فيا أيها الطالب ! كن سلفياً على الجادة، واحذر المبتدعة أن يفتنوك، فإنهم يوظفون للاقتناص والمخاتلة سبلا، يفتعلون تعبيدها بالكلام المعسول - وهو: (عسل) مقلوب - وهطول الدمعة، وحسن البزة،والإغراء الخيالات، والإدهاش بالكرامات، ولحس الأيدي، وتقبيل الأكتاف وما وراء ذلك إلا وحم البدعة، ورهج الفتنة، يغرسها في فؤادك، ويعتملك في شراكه، فوالله لا يصلح الأعمى لقيادة العميان وإرشادهم.

                    أما الأخذ عن علماء السنة، فالعق العسل ولا تسل).
                    اهـ ["حلية طالب العلم"].

                    تعليق


                    • ۱۹) الشيخ العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي :
                      وقال العلامة زيد المدخلي-حفظه الله-:
                      (إنه يجب أن يُعلم أنه لا يجوز الإنكار على من انتسب إلى السلف أو السلفية فقال:أنا سلفي وعقيدتي سلفية ولا يصح أن يعاب).
                      اهـ ["الأجوبة السديدة على الأسئلة الرشيدة" ص(٥۷۷-٥۸۰)].

                      تعليق


                      • ٢۱) العلامة الوالد الشيخ ربيع بن هادي المدخلي:
                        وقال العلامة المجاهد ربيع المدخلي-حفظه الله- عن القارئ:
                        وأما أنت فدرست في المدارس السلفية على مختلف مراحلها وعايشت السلفيين أكثر عمرك وعرفت منهجهم الحق ثم بعد كل هذا وذاك تفرح بما قرره الحافظ والنووي من منهج الصوفية! أليس هذا فتحاً لباب فتنة في بلاد أكرمها الله بمنهج السلف الصالح في العقيدة والعبادة وفقهها من كتاب الله وسنة رسوله على طريقة السلف الصالح؟!.
                        اهـ [برآءة الصحابة الأخيار].
                        ***********************************
                        وقال حفظه الله للحزبي التالف عدنان عرعور:
                        أليست الوهابية كما تصفها هي السلفية، وهي التي تربي الناس على الحجة والبرهان، وتحارب أهل البدع والضلال، الذين من أعظم حججهم التعصب الأعمى لشيوخهم.
                        لماذا هذا التحامل والتعالي بالباطل؟
                        اهـ من [انقضاض الشهب السلفية على أوكار عدنان الخلفية].

                        ***********************************
                        وقال حفظه الله:
                        فالسلفيون - والحمد لله - يتمتعون بالعقيدة الصحيحة والمناهج الصحيحة والأخلاق العالية.
                        اهـ من [دفع بغي عدنان عن علماء السنة والإيمان].
                        ***********************************
                        وقال حفظه الله عن الغزالي المعاصر المبتدع:
                        لماذا غير موقفه وقلب موازينه ، لأنه يواجه أخطر أعداء الصحوة الإسلامية فخطورة الشيوعية والصهيونية العالمية والصليبية العالمية والاستعمار السياسي والغزو الفكري وغيرها أقل خطراً على الصحوة الإسلامية (أي على الإسلام ) من الدعوة السلفية لأنها تعتمد على الكتاب والسنة فعلاً في كل شؤونها وهو يريد الدعوة إلى الكتاب ضجيجا وجعجعة لا رصيد لها من الواقع .
                        اهـ من [كشف موقف الغزالي من السنة وأهلها ونقد بعض آرائه].
                        ***********************************
                        وقال حفظه الله:
                        لقد تبين لذي عينين أن الغزالي ما شرق ولا ضاق ذرعا بأي دعوة ولا مبدأ على وجه الأرض مثل ما شرق بالدعوة الحقة منهج الله الحق - وإن رغمت أنوف - الدعوة السلفية وهي دعوة علمية لها مدارسها ومناهجها ونشاطها المبارك على الإسلام والمسلمين ، وما من بقعة في الأرض إلا وقد امتد إليها نورها، وما من حركة ولا جماعة تعمل باسم الإسلام إلا مدت إليها يد العون على يد إمامهم العالم الرباني الحليم الرفيق العديم النظير في سعة الصدر ورحابة الأفق والخلق الشيخ عبد العزيز بن باز وعلى يد كثير من إخوانه في كل بلد.
                        ولهم دور بارز والحمد لله في الجهاد الأفغاني وكثير من قواد المعارك من خريجي الجامعة الإسلامية السلفية ومن إخوانهم السلفييين الأفغان وغير الأفغان وكثير وكثير منهم تساقطوا شهداء في هذا الجهاد.

                        اهـ من "المصدر السابق".
                        ***********************************
                        وقال حفظه الله:
                        إن كل منصف يعرف آثار الدعوة السلفية العظيمة في الجزيرة العربية، التي تتمثل فيما يأتي:
                        1- القضاء على الفتن ، وأسباب التفرق المذهبي والقبلي التي رانت على الجزيرة العربية قرونا متطاولة، وفي عهود مختلفة .
                        2- استئصال شأفة الشرك ، والخرافات ، والفتنة بالقبور، وغيرها.
                        3- نشر العلم والوعي ، والقضاء على الجهل والتخلف ، بإنشاء المدارس التي عمت أرجاء المملكة العربية السعودية بمختلف مراحلها، بما في ذلك الجامعات ، وما يتبعها من أقسام الدراسات العليا في مختلف المجالات : الدينية، والعسكرية، والاقتصادية والتقنية وبما في ذلك مدارس البنات المستقلة على طراز لا نظير له في العالم : في الشرف ، والحفاظ على كرامة المرأة وصيانتها من أقذار الاختلاط الذي لا تخفى مفاسده ومخازيه على أحد في تدمير الأخلاق والقيم.
                        4- في التقدم الاقتصادي والعمرانى، واستخدام أرقى ما وصلت إليه الصناعة الحديثة في مختلف المجالات ، إلى أن وصل هذا البلد - في ظلال المنهج السلفي السمح الواعي - إلى مستوى يغبطه عليه كثير من الدول والشعوب التي لا تنعم بهذا المنهج العظيم ، نسأل الله أن يوفق أهل هذا البلد الطيب - حكومة وشعبا - للثبات على هذا المنهج العظيم ، والتمسك به ، وإدراك مكانته ، وأن يجنبهم الزيغ والزلل ، وأن يوفقهم لتلافي النقص والخلل .
                        اهـ من "المصدر السابق".
                        وكلام الشيخ ربيع حفظه الله حول السلفية كثير وكثير وإنما هذه إشارة إلى ما لم أذكر والله أعلم.
                        التعديل الأخير تم بواسطة أبو محمد سعيد السعدي; الساعة 11-09-2012, 10:32 AM.

                        تعليق


                        • ٢٢) العلامة المحدث الناصح الأمين يحيى بن علي الحجوري:
                          وقال العلامة المحدث يحيى الحجوري-حفظه الله-:
                          كتاب وسنة ومنهج سلف لا يفترق بعضهم عن بعض.
                          اهـ من ["المجموع الثمين" ص (55)].
                          ************************************************** *
                          وقال حفظه الله:
                          التحاكم إلى الكتاب والسنة ومنهج السلف فيه خير وسلامة .
                          اهـ من ["المرجع السابق" ص (55)].
                          ************************************************** *
                          وقال حفظه الله:
                          آه على إنسان لا يأخذ السلفية بجدية.
                          اهـ من ["المرجع السابق" ص (68)].
                          ************************************************** *
                          وقال حظفه الله:
                          (الدعوة السلفية هي دين الله الحق , دين الله الحق ﴿ أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ﴾ [الحديد : 16].
                          اهـ من شريط ["أسئلة من الصومال"].

                          تعليق


                          • ٢٣) العلامة المحدث ريحانة الشام سليم بن عيد الهلالي:
                            وقال العلامة المحدث سليم الهلالي-حفظه الله-:
                            (ولذلك كان مقصد هذه الرسالة تبيين حقيقة الإنتساب للدعوة السلفية المباركة , هذه النسبة التي لبابها الرجوع إلى الإسلام كما أُنزل على محمد صلى الله عليه وسلم ونخاعها التقيد بفهم الصحابة رضي الله عنهم ومن تبعهم بإحسان).
                            اهـ من ["النبذ الوفية" ص(٦)].

                            تعليق


                            • إلى هنا انتهى ما أردنا نقله عن العلماء في السلفية ، وهو بحر لا ساحل له وإنما هذا قيض من فيض ، وقطرة من مطرة ، ولكن إن شاء الله فيما ذكرنا غنية وكفاية لمن أراد الله له الهداية والله أعلم.

                              تعليق


                              • فصل في بعض التنبيهات:
                                التنبيه الأول: من انتسب إليها وهو كاذب:
                                • قال شيخ الإسلام-رحمه الله-:( فَإِنْ كَانَ مُوَافِقًا لَهُ بَاطِنًا وَظَاهِرًا : فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الْمُؤْمِنِ الَّذِي هُوَ عَلَى الْحَقِّ بَاطِنًا وَظَاهِرًا . وَإِنْ كَانَ مُوَافِقًا لَهُ فِي الظَّاهِرِ فَقَطْ دُونَ الْبَاطِنِ : فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الْمُنَافِقِ . فَتُقْبَلُ مِنْهُ عَلَانِيَتُهُ وَتُوكَلُ سَرِيرَتُهُ إلَى اللَّهِ . فَإِنَّا لَمْ نُؤْمَرْ أَنْ نُنَقِّبَ عَنْ قُلُوبِ النَّاسِ وَلَا نَشُقَّ بُطُونَهُمْ).اهـ من ["مجموع الفتاوى" (٤/۱٤۹)].
                                • وقال الإمام الألباني-رحمه الله-:(كل الجماعات التي تدعي الإنتساب إلى السلف إذا لم يعملوا بما كان عليه السلف فإنما هي دعوى يدعونها).اهـ من ["فتاوي العلماء الأكابر للجزائري" ص(۹۸)].
                                • وقال الشيخ محمد بازمول-حفظه الله-:(ومما يجب التنبه عليه هنا, أنه ليس كل من تسمى بالسلفية أو اعتزى إلى منهج أهل السنة والجماعة , أو انتسب إلى أهل الحديث كان منهم , حتى ينظر في طريقته وأتباعه , ويعرض أمره وحاله وقوله على الكتاب والسنة وما كان علية الصحابة وتابعيهم بإحسان , فإن وافقه فهو منهم وإن خالفه فليس منهم , ويبعد ويقرب من الصراط المستقيم بحسب كثرة موافقته وكثرة مخالفته)هـ من ["المنهج السلفي" ص(٢۹)].

                                التعديل الأخير تم بواسطة أبو محمد سعيد السعدي; الساعة 13-09-2012, 11:28 AM.

                                تعليق

                                يعمل...
                                X