متجدد __سلسلة فتاوي الصيام __لفضيلة الشيخ المحدث أبي عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى النية في الصيام

صوتيا حمل من المرفقات

نص السؤال: هل هناك ألفاظ لنية الصيام ؟ وهل يجوز الجهر بها ؟ وهل هناك أدعية عند الإفطار ؟ وهل يجوز الجهر بها ؟


نص الإجابة:
ليس هناك ألفاظ لنية الصيام ، والصحيح أنه لا يجهر بها في شيء من العبادات ؛ حتى في الحج ، والقائلون بأنه يجهر في الحج لم يأتوا بدليل إلا ما جاء أن الذي قال : لبيك عن شبرمة ؛ فعن شبرمة يحتمل أنه أَحُجُّ عن شبرمة ، والحج بمعنى القصد ، ويحتمل أنه : نويت عن شبرمة ، فيقال كما قال النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - .

وأما الأدعية : فمن أهل العلم من يقول : ثبت حديث : " ذهب الظمأ ، وابتلت العروق ، وثبت الأجر إن شاء الله " ، والذي يظهر أنه لا يثبت حديث في الدعاء بخصوصه ، وإلا فقد ثبت : أن للصائم دعوة مستجابة عند فطره .

فأنت تدعو الله بالمغفرة وأن يشفيك ، وإلى ما تحتاج إليه من الأمور .

---------------
راجع كتاب : ( فضائح ونصائح ص 74 )

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى مفسدات الصوم

صوتيا حمل من المرفقات

نص السؤال: لو أن رجلاً زنا بامرأة في نهار رمضان هل يكفر كفارة المجامع لأهله ؟

نص الإجابة:
الذي يظهر أنه تلزمه الكفارة ، بسبب إنتهاك حرمة اليوم ، هذا الذي يظهر ، ولو فعل جريمة اللواط الذي يظهر أن الحكم واحد .

-----------
من شريط : ( الأجوبة الحسان على أسئلة أهل بعدان ) .

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى مفسدات الصوم

صوتيا حمل من المرفقات

نص السؤال: احتلمت في رمضان ولم أدري هل احتلمت في اليوم الأول أم في الثاني ولم أعلم بذلك إلا عندما نظرت في ملابسي الداخلية فما حكم الصلاة وكذلك ما حكم الصيام ؟

نص الإجابة:
الصلاة إن شاء الله صحيحة والصيام صحيح وعليك أن تذهب وتغتسل والنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : "إن الله تجاوز لي عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه" فأنت ناس في هذا، لا شيء عليك إن شاء الله ولا يلزمك أن تقضي لا الصوم ولا الصلاة، لماذا؟ لأن القضاء في الصوم معروف من كان مريضا أو على سفر وهكذا الحائض ، وفي الصلاة النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : " من نام عن صلاته أو سها عنها فوقتها حين يذكرها ".

--------------
من شريط : ( الأجوبة الحسان على أسئلة أهل بعدان )

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى مفسدات الصوم

صوتيا حمل من المرفقات

نص السؤال: ما حكم من استمنى في نهار رمضان وهل يترتب على ذلك كفارة ؟

نص الإجابة:
أما في نهار رمضان يعتبر آثماً لأن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول فيما يرويه عن ربه : " يدع طعامه وشرابه وشهوته من أجلي " وهذا لم يترك شهوته ، وهو يعتبر آثماً إثماً الله أعلم بمقداره ، فلا تلزمه كفارة الجماع ، ولا يلزمه أيضاً قضاء ذلك اليوم ، وعلى هذا أبو محمد بن حزم رحمه الله تعالى ، إلا أنه فيما أذكر ما يقول إنه يأثم ، لكن الظاهر أنه يأثم لأنه ما ترك شهوته لله عز وجل .

------------
من شريط : ( الأجوبة الحسان على أسئلة أهل بعدان )

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى مفسدات الصوم

صوتيا حمل من المرفقات

نص السؤال: رجل تسحر ثم نام فاستيقظ فنظر إلى النافذة فإذا هو ليل فشرب وخرج للصلاة فإذا الناس في المسجد يصلون فهل صيامه صحيح ؟

نص الإجابة:
إن شاء الله إنه صحيح ، لأنهم يقولون : إذا كان في الليل فالأصل بقاء الليل ، وربما بعض الأئمة ، وبعض المؤذنين ربما يؤذن المؤذن قبل الوقت إحتياطاً بربع ساعة أو نحو ذلك ، وهذا خطأ لأن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : " إن بلالاً يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم " ، ورب العزة يقول في كتابه الكريم : " وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر .
فهذا الذي ينبغي ولا يقدم بربع ساعة ولا ثلث ساعة أن ينظر في الوقت حتى لا يحرم على الناس ما أحل الله لهم ، ورب شخص لا يقوم إلا قبل الأذان الشرعي بقليل ويسمعه قد أذن ويترك فيصوم بدون سحور .
المهم أن هذه هي السنة ألا يؤذن حتى يتبين لفظة يتبين تفعل أي يتضح وضوحاً ، ما قال : حتى يبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود ، يتبين .

والذي يظهر أن صيامه صحيح مادام أنه نظر من النافذة ووجد ظلاماً ثم شرب وخرج فلا شيء إن شاء الله .

------------
من شريط : ( الفتوى الشرعية على الأسئلة العقيقية )

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى مفسدات الصوم

صوتيا حمل من المرفقات

نص السؤال: امرأة وقع عليها زوجها نهار رمضان مكرهة فهل هي آثمة وهل لها أن تطلب الطلاق منه لهذا السبب ؟

نص الإجابة:
إذا كانت مكرهة فليست بآثمة ، ولا تطلب الطلاق لهذا السبب لكن لها أن تدافع في ذلك الوقت ولو أدى إلى مضاربة بينها وبينه أو خصام فلها أن تدافع ولا شيئ عليها في هذا إن شاء الله .

--------------
من شريط : ( الفتوى الشرعية على الأسئلة العقيقية )

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى مفسدات الصوم

صوتيا حمل من المرفقات

نص السؤال: ماحكم الذين يستعملون الحقن الطبية في رمضان وهو صائم ؟

نص الإجابة:

من أهل العلم من يقول : إذا كانت مغذية فلا ، وإذا كانت غير مغذية فلا بأس بذلك .
أما أنا فأنصحك أن تفطر أنت مريض والله سبحانه وتعالى يقول : " فمن كان منكم مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر " ، أنصحك أن تفطر ، وإذا شفيت قضيت حتى تخرج من الشبهة ومن المشكلة .

----------
من شريط :( كيف نستقبل رمضان )

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى مفسدات الصوم

صوتيا حمل من المرفقات

نص السؤال: استخدام الحقن وهل يوجد فيها تفصيل ؟ في نهار رمضان

نص الإجابة:
من أهل العلم من يقول : إذا كانت مغذية ، فلا يستعملها ، وإذا كانت غير مغذية فليستعملها ، وقد تقدمت نصيحتنا للمريض أن يفطر حتى لا يكون في صيامه شبة ثم يقضي .

------
راجع كتاب ( فضائح ونصائح ص 79 )

.

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى مفسدات الصوم

صوتيا حمل من المرفقات

نص السؤال: استخدام أدوية تقطير العينين والأذنين والأنف ؟ في نهار رمضان .

نص الإجابة:
أقول : إن الخروج من هذا هو أن يفطر ، وقد أبيح له الفطر " فمن كان منكم مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر " [ البقرة : 184 ] .
فإذا كان مريضاً وهو محتاج إلى العلاج فننصحه أن يفطر ويقضي ، هذا إذا قرر له الأطباء علاجاً في نهار رمضان ، فإن لم يفعل فلا يفطره إلا ما نزل من حلقه ، وفي الغالب أن الذي يكتحل به ربما يجد طعمه في حلقه ، فننصحه بالابتعاد عن هذا .

-------------
راجع كتاب ( فضائح ونصائح ص 79 )

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى مفسدات الصوم

صوتيا حمل من المرفقات

نص السؤال: الإغماء والتقيؤ ؟ في نهار رمضان .


نص الإجابة:
أما الإغماء فلا يُعد مبطلاً للصوم ، وهكذا التقيؤ ، أما حديث : (( من قاء فلا قضاء عليه ومن استقاء فعليه القضاء )) ، فهو حديث ضعيف .

------------
راجع كتاب ( فضائح ونصائح ص 80 )

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى مفسدات الصوم

صوتيا حمل من المرفقات

نص السؤال: ما حكم تذوق المرأة عند الطبخ للطعام بطرف لسانها لمعرفة ما ينقصه من المكونات والبهارات ؟

نص الإجابة:
لا بأس بذلك إن شاء الله ، ولا يتسرب من حلقها شيء .

------------
راجع كتاب ( فضائح ونصائح ص 80 )

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى مفسدات الصوم

صوتيا حمل من المرفقات

نص السؤال: وما حكم استخدام الجهاز البخاخ للأشخاص المصابين بضيق التنفس ؟ في نهار رمضان

نص الإجابة:
الظاهر أنه ليس بطعام ولا شراب ، فما أعلمه مبطلاً للصوم .

------------
راجع كتاب ( فضائح ونصائح ص 80 - 81 )

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى مفسدات الصوم

صوتيا حمل من المرفقات

نص السؤال: ما حكم من وقع في ذلك ناسياً أنه في نهار رمضان ؟وماذا يفعل من وقع في هذا جاهلاً بالحكم ؟

نص الإجابة:
الله أعلم أيتأتى الجماع في حال نسيانه أنه في رمضان أم لا ، فإذا كان ناسياً فله حكم الناسي ، وهو أنه لا قضاء عليه ، لكن ما أظن أن يتأتى أنه في غير رمضان اللهم إلا أن يكون في أول يوم من رمضان فربما ينسى الشخص ، وإذا كان ناسياً هو فهل تنسى زوجته ؟! وأما الكفارة فتلزمه .

سؤال : وماذا يفعل من وقع في هذا جاهلاً بالحكم ؟
جواب : تلزمه الكفارة التي ذكرت قبل فإن الحديث مطلق .

-----------
راجع كتاب ( فضائح ونصائح ص 82 )

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى مفسدات الصوم

صوتيا حمل من المرفقات

نص السؤال: رجل زنى بامرأة برمضان فهل عليه القضاء والكفارة ؟

نص الإجابة:
الحديث ورد فيمن أتى أهله في يوم رمضان .

أما هذا فعليه الحد إن كان محصناً يرجم حتى يموت ، وقبل الرجم يجلد مائة جلدة ، وإن كان غير محصن وهو الذي لم يتزوج بعقدٍ صحيح فيجلد مائة جلدة .

-------------
من شريط : ( أسئلة أهل بيت الفقيه )

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى مفسدات الصوم

صوتيا حمل من المرفقات

نص السؤال: رجل له أكثر من زوجة فجامعهن في يوم واحد في رمضان فهل تتكرر الكفارة ؟

نص الإجابة:
الذي يظهر أنها لا تتكرر ، ما دام أن الجماع وقع في يوم واحد ، لا تتكرر هذا الذي يظهر لي .

------------
من شريط : ( أسئلة أهل بيت الفقيه ) .