متجدد __سلسلة فتاوي الصيام __لفضيلة الشيخ المحدث أبي عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى ما يكره ويستحب في الصيام

صوتيا حمل من المرفقات

نص السؤال: وإذا كان الشخص يتسحر فأذن المؤذن فهل يجب عليه أن يلقي ما في فمه أم يأكله ؟

نص الإجابة:
أما الذي في فمه فلا يلقه ، ولكن لا يأكل شيئاً بعده ، إلا الماء لما جاء في < سنن أبي داود > عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : " إذا أذن المؤذن والإناء على يد أحدكم فليأخذ منه حاجته " .

فلا بأس أن يشرب إذا أذن المؤذن بشرط أن يكون الماء على يده .

---------------
راجع كتاب ( فضائح ونصائح ص 76 )

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى ما يكره ويستحب في الصيام

صوتيا حمل من المرفقات

نص السؤال: خلع الأسنان ربما أدى إلى ابتلاع شيء من الدم ؟ في نهار رمضان .

نص الإجابة:
هو ابتلاع من دم الشخص نفسه فلا يُفطر ، ولو أجله إلى أن يفطر لأنه ربما يخشى عليه أن يتضرر إذا خلع سنة وهو صائم ، وإلا لو أخره إلى الليل لكان أحسن .

----------
راجع كتاب ( فضائح ونصائح ص 80 )

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى ما يكره ويستحب في الصيام

صوتيا حمل من المرفقات

نص السؤال: ما حكم من باشرها وقبلها دون أن يجامع ؟ في نهار رمضان .

نص الإجابة:
تقول عائشة : إن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان يباشر في رمضان ثم تقول : أيكم أملك لأربه ، وتقول أم سلمة : إن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان أملك الناس لأربه ، والأرب هو الحاجة ، فهل أم المؤمنين أملك الناس لأربها أم لا ؟ فالذي يظهر أنه لا بأس بهذا ، لكن إذا خشي أن يقع في الجماع فالواجب عليه أن يترك .

------------
راجع كتاب ( فضائح ونصائح ص 82 - 83 )

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى ما يكره ويستحب في الصيام

صوتيا حمل من المرفقات

نص السؤال: استخدام العطورات بجميع أنواعها كالبخور والعود والعطورات الجديدة البخاخة ؟ في نهار رمضان .

نص الإجابة:
أما العطور والبخور فلا بأس بذلك إن شاء الله ، وينبغي أن يبتعد عن العطورات التي بها كحول في رمضان وغير رمضان وخصوصاً الكلونيا ، فإنه قد علم أنه بها كحولاً .

--------------
راجع كتاب : ( فضائح ونصائح ص 79 )

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى ما يكره ويستحب في الصيام

صوتيا حمل من المرفقات

نص السؤال: عندنا في المدينة يفطر الناس على صوت المدفع مع العلم أنه يتأخر فهل لك أن تفطر إذا تحقق لك الغروب مع العلم أنها ستحصل فتنة وربما حكم عليك الناس بأن صومك باطل


نص الإجابة:
أنصحك أن تفطر في بيتك ، أو بين إخوانك الذين هم ملتزمون بسنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ، والمسألة نظرية يشترك فيها العالم والعامي : " فإذا غربت الشمس فقد أفطر الصائم " ، ويقول النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - لرجل : " انزل فاجدع لنا " ، فقال : عليك نهار يا رسول الله ، قال : " انزل فاجدع لنا " ، قال : عليك نهار يا رسول الله ، ثم قال : " انزل فاحدع لنا " فنزل .
وأيضاً اختصم أبو موسى وعبدالله بن مسعود كما في صحيح مسلم فأرسلا إلى عائشة ، أحدهما يقول : يقدم الفطر والمغرب ، والآخر يقول : يؤخره ، فقالت : من الذي يقول : يقدم الفطر والمغرب ، قال الرسول : ابن مسعود ، فقالت : أصاب ابن مسعود .

فالمعتبر هو غروب الشمس وهو أمر نظري يشترك فيه العالم والعامي .

------------
من شريط : ( كيف نستقبل رمضان )

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى ما يكره ويستحب في الصيام

صوتيا حمل من المرفقات

نص السؤال: هل إذا باشر الرجل زوجته في رمضان فأنزل هل عليه شيء ؟


نص الإجابة:
إذا باشرها دون الجماع إن تعمد الإنزال فهو يعتبر آثماً لأن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فيما يرويه عن ربه : " يدع طعامه وشرابه وشهوته من أجلي " فإذا تعمد الإنزال يكون آثماً وإذا باشرها ولم يتعمد الإنزال فلا شيء عليه .
أما القضاء فليس عليه لا في هذا ولا في ذاك ، لأنه لم يجامع ، وهكذا أيضاً الكفارة ليس عليه كفارة وحديث أبي هريرة المتفق عليه في الصحيحين ، وهكذا حديث عائشة في صحيح البخاري هو في كفارة الجماع ، أما مجرد المباشرة فهو كما تقدم إن تعمد قضاء الشهوة فهو يعتبر آثماً ، وإن لم يتعمد فلا شيء عليه إن شاء الله .

-----------
من شريط : ( أسئلة من الإمارات العربية المتحدة )

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى ما يكره ويستحب في الصيام

صوتيا حمل من المرفقات

نص السؤال: يسأل السائل عن البخور للصائم وكذا دخان الطبخ هل يفطر ؟


نص الإجابة:
لا ، لا بأس بذلك إن شاء الله ، ما في بأس ، ما في دليل على أنه يفطر ، ودخان الطبخ كذلك أيضاً لا بأس بهذا .

---------------
من شريط : ( أسئلة الشيخ الوصابي والزائرين )

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى ما يكره ويستحب في الصيام

صوتيا حمل من المرفقات

نص السؤال: إذا استيقظ شخص بعد صلاة الفجر وأكل وهو يظن أنه ما زال في الليل فإذا علم ذلك فهل يواصل صومه أو يفطر ؟

نص الإجابة:
تقدم أنه يواصل صومه ولا شيئ عليه .

----------
من شريط : ( بعض أحكام الصيام )

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى ما يكره ويستحب في الصيام

صوتيا حمل من المرفقات

نص السؤال: هل لإستخدام السواك في نهار رمضان وقت محدد ؟

نص الإجابة:
لا ، ليس محدداً ، وما جاء في حديث : استاكوا في أول النهار ، ولا تستاكوا في آخره ، فهو حديثٌ ضعيف .
والصحيح أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - قال : " لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة " .

------------
من شريط : ( بعض أحكام الصيام )

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى ما يكره ويستحب في الصيام

صوتيا حمل من المرفقات

نص السؤال: هل إذا ابتلع الشخص ماء السواك الرطب يعتبر مفطراً أم لا ؟


نص الإجابة:

الأولى هو اجتنابه ، وإلا فالذي يظهر ما يبلغ إلى حد الإفطار ، لكن الأولى والأحوط هو اجتناب الرطب الذي قد يتسرب الماء إلى حلقه ، وهذا هو الأولى .

------------

من شريط : ( أسئلة شباب قرية السعيد بجل حبشي ) .

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى ما يكره ويستحب في الصيام

صوتيا حمل من المرفقات

نص السؤال: وما حكم الأشياء التالية في نهار رمضان : استخدام السِواك ومعجون الأسنان ؟

نص الإجابة:

أما استخدام السِواك من الأراك فلا بأس به ، وحتى وإن كان أخضر ، أما معجون الأسنان فننصح بتركه في رمضان ، وليس لدينا دليل على أنه يُبطل الصوم ، ويجب أن يتحرز حتى لا يتسرب إلى بطنه شيء ، فالنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : " وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً " ، لأنه إذا كان صائماً فيخشى أن يتسرب الماء إلى بطنه .


----------------

راجع كتاب ( فضائح ونصائح ص 79 )

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى ما يكره ويستحب في الصيام

صوتيا حمل من المرفقات

نص السؤال: ما حكم السباحة مع الغطس ؟ في نهار رمضان .

نص الإجابة:
المعتبر ألا ينزل من حلقه شيء ، أما إذا كان في البحر فهو يختلف فإذا كان ماء مالحاً فيمكن أن يتسرب ، لأننا قد سبحنا فيه ، فلا يشعر الشخص إلا وهو يتسرب من الحلق ، فننصح بالبعد عن هذا ، وأما إذا كان الماء غير مالح فهو لا يتسرب إلى الحلق وربما تسرب أيضاً .

-------------
راجع كتاب ( فضائح ونصائح ص 80 )

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى قضاء الصيام

صوتيا حمل من المرفقات

نص السؤال: رجل يسائل عن حكم الصوم عن أمه المريضة هل يصوم عنها لأنه لا يستطيع الإطعام عنها
؟

نص الإجابة:
لا ، لا يُصام إلا عن الميت " من مات وعليه صوم صام عنه وليه " ، وأما الإطعام إن كان مقتدراً فذاك ، وإلا إذا يسر الله سبحانه وتعالى له .

-----------------
من شريط : ( الأجوبة الحسان على أسئلة أهل بعدان )

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى قضاء الصيام

صوتيا حمل من المرفقات

نص السؤال: ما هو الراجح في الحامل والمرضع إذا أفطرتا في شهر رمضان هل الراجح أن عليهن القضاء أم الإطعام أم أنه ليس عليهن شيء كما ذهب إلى ذلك بعض أهل العلم ؟

نص الإجابة:
الظاهر أن الراجح هو : أنه يجب عليهما القضاء ، وأنهما داخلان في قول الله عز وجل : " فمن كان منكم مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر " .
والمسألة فيها ثلاثة أقوال : والذي يظهر أن هذا هو الراجح من هذه الثلاثة الأقوال ، فإن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - قال لأنس بن مالك الكعبي قال له : " تقدم وكل " فقال : إني صائم ، فقال : " إن الله وضع الصوم وشطر الصلاة عن المسافر ، ووضع الصوم عن الحبلى والمرضع " فوضعه عن الحبلى والمرضع كوضعه عن المسافر . والله المستعان .

----------------
من شريط : ( الأجوبة الحسان على أسئلة أهل بعدان )

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى قضاء الصيام

صوتيا حمل من المرفقات

نص السؤال: هل يجوز صيام ستة أيام من شوال قبل أن يقض الأيام التي أفطرها في رمضان ؟

نص الإجابة:
إن كان يستطيع أن يقضي الأيام التي أفطرها في رمضان ثم يصوم الست فهذا أمرٌ حسن ، وإن كان لا يستطيع أن يصوم هذا وهذا فيجوز له أن يصوم الست التي يقول فيها النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : " من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال فكأنما صام الدهر كله " ، لماذا قلنا هذا ؟ لأن وقت القضاء موسع ، بخلاف صوم الست فليس لها محل إلا في شوال .
أما وقت القضاء فقد جاء عن عائشة رضي الله تعالى عنها أنها قالت : ما كنت أقضي إلا في شعبان ، أي لأنها تشغل برسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - .

------------
من شريط : ( أسئلة من المهرة )