متجدد __سلسلة فتاوي الصيام __لفضيلة الشيخ المحدث أبي عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى قضاء الصيام

صوتيا حمل من المرفقات

نص السؤال: هناك شاب قال أنه كان يفطر من بعض الرمضانات السابقة إلى أكثر من ثمان رمضانات ثم تاب وهو يسال هل عليه قضاء تلك الأيام التي أفطرها وهو لايدري كم عددها ؟


نص الإجابة:
عليه أن يتوب إلى الله سبحانه وتعالى ، وننصحه أن يكثر من النوافل فإن الرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : " إن العبد يحاسب ، فإذا نقصت الفريضة قال الله سبحانه وتعالى : انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع " .
وأما القضاء قيقتصر على ما ورد : " فمن كان منكم مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر " ، وهكذا الحائض إذا حاضت في رمضان فعليها القضاء أيضاً ، ولا نكلف الناس ما لم يكلفهم الله سبحانه وتعالى .

--------------
من شريط : ( أسئلة أهل تعـــز )

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى قضاء الصيام

صوتيا حمل من المرفقات

نص السؤال: رجل مرض في شهر رمضان أياما ثم شفي ولم يقضِ ما عليه لجهلة بالحكم وقد مرت عليه سنين فماذا عليه الآن وقد علم بالحكم ولا يدري كم أفطر ؟


نص الإجابة:

يقدر تقديراً ، أما هو فلا بد أن يصوم الله عز وجل يقول في كتابه الكريم : " فمن كان منكم مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر " بارك الله فيكم .

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى قضاء الصيام

صوتيا حمل من المرفقات

نص السؤال: امرأة وضعت في رمضان ولها أكثر من خمس سنين ثم أرادت أن تصوم بعد هذه المدة أي تقضي رمضان التي ولدت فيه فما هو قولكم في هذا حيث أنها كانت تجهل هذا الأمر ؟

نص الإجابة:

تقضي ، هي داخله في قول الله عز وجل : " فمن كان منكم مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر " ما دام أنها علمت تقضي .


------------
من شريط : ( أسئلة شباب قرية السعيد جبل حبشي ) .

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى قضاء الصيام

صوتيا حمل من المرفقات

نص السؤال: إذا أفطرت المرأة يوماً من رمضان بعذر شرعي فهل لها أن تجعل صيامه في ضمن يوم عرفة أو الست من شوال أم تفرده بقضاء ؟

نص الإجابة:
النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : " من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال فكأنما صام الدهر كله " ، فإذا بقي على المرأة أيام من رمضان بسبب أنها لا تصلي فإذا بقي عليها فإن كانت تستطيع أن تصوم هذه الأيام وأن تصوم الست في شوال فذلك أمرٌ طيب لأنه لا يشترط أن تكون الست بعد العيد مباشرة لأن في الحديث : " من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال فكأنما صام الدهر كله " ليس فيه أنها تكون من أول شوال ، لكن يجوز أن تكون من أول الشهر ، ويجوز أن تكون من وسطه ويجوز أن تكون من آخره ، ويجوز أن تكون متتابعات ، ويجوز أن تكون متفرقات ، فهذه الست .

أما القضاء فوقته موسع تقول عائشة رضي الله تعالى عنها : ما كنت أقضي إلا في شعبان ، أي الأيام التي تكون عليها لا يتيسر لها قضاءها إلا في شعبان ، تشغل برسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - .
فوقتها موسع ولا بأس إن شاء الله إذا لم تستطع أن تصوم أيام الست وما عليها في شوال أن تبدأ بالست التي وقتها مضيق ، أما القضاء فوقته موسع كما سمعت .

------------
من شريط : ( اسئلة الإذاعة بالحديدة ) .

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى قضاء الصيام

صوتيا حمل من المرفقات

نص السؤال: هل إذا أفطرت المرأة يوماً من رمضان بعذر شرعي هل تقضيه يوماً واحداً أو يومين ؟

نص الإجابة:

تقضيه يوماً واحداً ، أفطرت يوماً واحداً تقضي يوماً واحداً .

------------

من شريط : ( اسئلة الإذاعة بالحديدة )

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى قضاء الصيام

صوتيا حمل من المرفقات

نص السؤال: من فاته يوم من رمضان ثم نسي أن يقضيه إلا في العام الثاني فهل عليه كفارة مع القضاء أم لا ؟

نص الإجابة:
الله سبحانه وتعالى يقول : " فمن كان منكم مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر " ، إذا فاته يوم من رمضان ولم يتسير له قضاءه إلا في عام آخر فمن أهل العلم من يلزمه بكفاره وهو إطعام مسكين ، لكن ليس هناك دليل على هذا ، فليس عليه إلا أن يصوم يوماً مكانه .

-----------
من شريط : ( اسئلة الإذاعة بالحديدة )

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى قضاء الصيام

صوتيا حمل من المرفقات

نص السؤال: الرجل الذي عليه كفارة الصوم فيخرج كفارة صومه مرة واحدة في أول رمضان لأسرة واحدة فهل يجزءه هذا ؟

نص الإجابة:
إذا كان سيجزءونه إلى ثلاثين مسكيناً ، أو تسعة وعشرين بحسب الشهر فلا بأس بذلك ، ولو أنه أطعم عن كل يوم مسكيناً كما يفعل أنس كان أحسن ، وإلا فهذا إن شاء الله يجزء ، وكانوا ينفقونها بطعام ما ينفقونها بقات ولا ينفقونها بشيء آخر .
فعليه إطعام مسكين ، ولو أنه رأى أسرة وسيوزعونه بينهم على قدر الشهر فذاك ، فمثلاً أسرهم هم خمسة يكون في ستة أيام فلا بأس بذلك ، كما كان يفعل أنس فإنه كان يطعم عن كل يوم مسكيناً ، وقد قال بعضهم في تفسير قول الله عز وجل : " وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين " قراءتان : مسكين ومساكين ، في إطعام الواحد عن كل يوم ، لكن لو فعل ما تقدم لا بأس بذلك إن شاء الله .

------------
من شريط : ( أسئلة السلفيين في العدين )

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى قضاء الصيام

صوتيا حمل من المرفقات

نص السؤال: رجل مات وعليه صوم فهل يجزء أن يصوم عنه زوجته ابنه ؟

نص الإجابة:
الرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : " من مات وعليه صوم صام عنه وليه " والولي ههنا القريب ، فالذي يصوم عنه أقرباءه ولده أو أخوه أو أبوه هؤلاء هم المقدمون ، ثم الأقرباء ، فإن لم يجدوا فلا بأس أن تصوم عنه إن شاء الله تعالى .

---------------
من شريط : ( أسئلة السلفيين في العدين )

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى قضاء الصيام

صوتيا حمل من المرفقات

نص السؤال: رجل غير قادر على الصيام شهريين متتابعين ليس من الناحية البدنية فبدنه جيد لكن يقول أنه حصل على هذا الأمر وكنت غائب عن البلاد وخشيت أن أقع في الزنا فلا بد أني لو تركت أهلي شهرين ما أتحمل فهل يسقط عنه كفارة الصيام إلى الإطعام ؟

نص الإجابة:
إذا كان لا يستطيع يصوم فذاك .

السائل : هو يقول أنه صحيح البدن لكن يخشى على نفسه من الزنا أو كذا ؟

الشيخ : يصوم : " من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء " ، عليه بالصوم يصوم ، ويشغل نفسه إذا كان طالب علم بالقراءة وبالسفر للدعوة ، ماشاء الله ممكن أن يخرج دعوة شهرين وتمر وكأنها يومان والحمد لله .

---------
من شريط : ( جلسة مع الزائرين )

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى قضاء الصيام

صوتيا حمل من المرفقات

نص السؤال: إذا أفطر إنسان لعذر ثم استفتى وأفتي أنه ليس عليه شيء من قضاء وعلم الآن أنه عليه قضاء ، وأن ذلك المفتي لم يكن عنده علم وإنما كان صاحب هوى ، ويقول : لا أستطيع أن أحصي كم أفطرت فما هو الحكم الشرعي في هذا ؟

نص الإجابة:
الله يقول : " فاتقوا الله ما استطعتم " ، وإذا كان يصلي فعليه أن يقضي ما استطاع ولو في الشهر يوم واحد ولو في الشهرين أيضاً ، المهم لا بد أن يقضي ، لا بد أن يقضي ، اللهم إلا أن يكون عاجزاً لا يستطيع حتى ولو صيام رمضان يترك حتى يموت ويصوم عنه أولياءه : " من صام وعليه صوم صام عنه وليه " .
يقدر والله غفورٌ رحيم ، يقدر ما استطاع وهذا بين العبد وربه ، أما إذا كان لا يصلي فهو يعتبر كافراً ، وإذا تاب إلى الله فالإسلام يجب ما قبله ولا عليه أن يقضي الصلاة ولا الصيام ، لكن ننصحه بكثرة التطوع فإن الرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : " أول ما يُسأل عنه العبد الصلاة ، فإن نقصت قال الله : انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع ؟ " .

------------
من شريط : ( أسئلة النساء العدنيات )

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى قضاء الصيام

صوتيا حمل من المرفقات

نص السؤال: قلتم بأن الحامل والمرضع تقضي لأنها تعتبر مريضاً معنى كلامكم فالحامل أو المرضع ليست هي المريضة ولكنها تخاف على جنينها ، وما معنى الوضع في حديث أنس الكعبي ؟


نص الإجابة:

يحمل على هذا ، على أنه وضع مؤقت وليس وضعاً مطلقاً .

----------
من شريط : ( بعض أحكام الصيام )

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى قضاء الصيام

صوتيا حمل من المرفقات

نص السؤال: رجل مرض في شهر رمضان وهو في حال مرضه لم يصم ذلك الشهر وإلى الآن لم يقضه وله ست سنوات فماذا عليه هل يقضيه وهل يلزمه مع القضاء كفارة ؟

نص الإجابة:
لا ، لا تلزمه كفارة ؛ " فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ " ، وليس هناك دليل على الإلزام بالكفارة .

----------------
من شريط : ( أسئلة السلفيين في العدين )

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى قضاء الصيام

صوتيا حمل من المرفقات

نص السؤال: ما حكم الرجل الكبير والمرأة العجوز إذا أفطرا ؟ - في رمضان

.

نص الإجابة:
تقدم الجواب أنهما يطعمان عن كل يومٍ مسكيناً ، كل واحدٍ منهم يطعم عن كل يوم مسكيناً .

------------
من شريط : ( بعض أحكام الصيام )

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى قضاء الصيام

صوتيا حمل من المرفقات

نص السؤال: ما حكم المرأة الحامل إذا أفطرت في رمضان خوفاً على جنينها ، والمرأة على رضيعها ؟

نص الإجابة:
اختلف العلماء ، فمنهم من يقول : يجب عليها أن تقضي ومنهم من يقول : تقضي وتُكفر ، ومنهم من يقول : ليس عليها قضاء وعليها كفارة ، ومنهم من يقول : ليس عليها قضاء ولا كفارة ، ويستدل بحديث أنس بن كعب الكلبي أنه قدم إلى النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فقال له : " كل " قال : إني صائم ، قال : " أما علمت أن الله وضع شطر الصلاة عن المسافر ، والصوم عن الحامل والمرضع " ، فاستدلوا بهذا على أنه ليس عليها شيء .

والذي يظهر لي أن عليها القضاء فقط ، فلا تلزمها كفارة ، ولا تجزئ ، فيلزمها القضاء لقوله تعالى : " فمن كان منكم مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر " [ البقرة : 184 ] .

---------------
راجع كتاب ( فضائح ونصائح ص 76 - 77 )

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى قضاء الصيام

صوتيا حمل من المرفقات

نص السؤال: ما حكم المرأة الحامل التي أفطرت في رمضان بسبب الولادة ؟ وما الحكم إذا أفطرت قبل الولادة بيوم أو يومين بسبب خروج بعض الدم ؟

نص الإجابة:
يجب عليها القضاء .


س : وما الحكم إذا أفطرت قبل الولادة بيوم أو يومين بسبب خروج بعض الدم ؟

إذا كان خرج بعض الدم فهو يعتبر دم نفاس ، ويجب عليها القضاء .


---------
راجع كتاب ( فضائح ونصائح ص 77 )