متجدد __سلسلة فتاوي الصيام __لفضيلة الشيخ المحدث أبي عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله

[مهدي بن محمد القسنطيني]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحده والصلاة و السلام على من لا نبي بعده وأشهد أن لا إله إلا وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم

أما بعد :

فهذه السلسلة تتناول فتاوي الصيام للعلامة المحدث أبي عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله

• فتاوى ثبوت الشهر وخروجه
  
  
  

• فتاوى وجوب الصوم الأعذار المبيحة للفطر
  
  
  
• فتاوى النية في الصيام
  
  
  
• فتاوى مفسدات الصوم
  
  
  
• فتاوى ما يكره ويستحب في الصيام
  
  
  

• فتاوى قضاء الصيام
  
  
  
• فتاوى الاعتكاف والقيام
  
  

منقول من صفحات أبي عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى ثبوت الشهر وخروجه
حمل من المرفقات

نص السؤال: هناك جماعة تسمى أهل الحديث في بريطانيا ، لكنهم يصومون رمضان على حسب تعداد الكمبيوتر ، وكذلك يفطرون على حسب تعداد الكمبيوتر ، فهل يجوز لجماعة مسلمة هناك متابعتهم على هذا - أي الصيام معهم والفطر معهم - ، أم يخالفهم وينظر إلى أي دولة إسلامية فتتابع في ذلك مثل السعودية وأي دولة إسلامية ؟

نص الإجابة:
الذي ننصحهم أن يتحروا الهلال هنالك فالرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : " صوموا لرؤيته ، وأفطروا لرؤيته " ، ونخشى أن لا يكون المطلع واحداً بين بريطانيا والسعودية فلا ، لكن هم أنفسهم يتحرون إذا رأوا الهلال ظهر من الغرب صاموا ، وإذا ظهر من الغرب أيضاً أفطروا كما أخبر النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - .

ثم إن الشهر قد يكون تسعة وعشرين ، وقد يكون ثلاثين فعلهم أن يتحروا بأنفسهم والله المستعان .
أما أولئك فهم مخالفون لقول رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : " صوموا لرؤيته ، وأفطروا لرؤيته " .

أما مجرد التسمية بأهل الحديث فليس بكافٍ لا بد أن يعرف أهم يعملون بالحديث ، أم هم متمذهبة ، أم هم حزبيون ، أم هم من فرق الضلال الأخرى ؟ فلا تكفي التسمية ، لا تكفي التسمية بأن فلان محدث ، فكم من محدث يكون صوفياً غالياً ، وكم من محدث يكون شيعياً غالياً ، وكم من محدث يكون مبتدعاً ضالاً . والله المستعان .

--------------
من شريط : ( أسئلة من لندن )

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى ثبوت الشهر وخروجه

حمل من المرفقات

نص السؤال: من رأى الهلال في رمضان وحدة وما قبل منه الحاكم الشهادة فهل يلزمه الصوم ومفارقة الجماعة في إفطارهم أم الإفطار معهم موافقة ً ؟

نص الإجابة:
يجب عليه أن يعمل بعلمه إذا رأى الهلال فوجب عليه أن يعمل بعلمه ولم يطعه الناس ولا الحاكم ، لكن يستحسن أن يخفي أمره وأن يخفي صومه وفطره من أجل ألا يتشكك الناس وتحدث فوضى .

-------
من شريط : ( أسئلة من عدن )

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى ثبوت الشهر وخروجه

حمل من المرفقات

نص السؤال: نحن في بلد لا يعتمدون في صومهم وفطرهم إلا على الرؤية وقد يتأخرون عن البلدان الإسلامية ثلاثة أيام فأكثر وكذلك عيد الأضحى فهم يختلفون عن المسلمين مع أن بعض منهم يذهبون إلى الحج ويبقون في أرض الحرمين ، أما في بلدهم هنا فلهم دين آخر مختلف عن بقية المسلمين فما الحكم ؟
نص الإجابة:
أخشى أن يكون قد دخل إليهم نزعة الباطنية ، ولكن أنتم أنفسكم الرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : " إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب ، الشهر هكذا " وأشار إلى أصابعه العشر ثلاث مرات : ثم قال : " وهكذا " ,أشار بأصابعه العشر وقبض أصبع معناه أي تسعة وعشرون .
ويقول النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : " لا تقدموا رمضان بيوم ولا يومين ، فإن غم عليكم فأكملوا العدة " أي عدة شعبان تكملوه ثلاثين وبعد ذلك تصومون .

وإن كان لكم دولة مجاورة مسلمة والمطلع واحد أي مطلع الهلال واحد ، وتعلموا بدخول رمضان أو بغيره فيصدقون على هذا ولا بأس أن تصوموا بصومهم والله المستعان .

السائل : قلت أخشى أن يكون دخل عليهم نزعة الباطنية لماذا ؟
الشيخ : الباطنية الإسماعيلية أكفر من اليهود والنصارى ، ويقال لهم القرامطة الذين انتشر مذهبهم في اليمن في زمن مضى ، وهكذا لا يزالوا بنجران وفي بعض مدن اليمن ، وهم لا يؤمنون بكتاب ، ولا بسنة ، ولا يؤمنون أيضاً بالبعث ولا بالنشور بل هو دهرية كما يقول عبدالقادر البغدادي في كتابه ( الفرق بين الفرق ) يقال دَهرية ويقال دُهرية .

-------------
من شريط : ( الأجوبة السنية على الأسئلة التنزانية ) .

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى ثبوت الشهر وخروجه

حمل من المرفقات

نص السؤال: هل تجزء رؤية المرأة لهلال رمضان ؟

نص الإجابة:
يجب عليها هي نفسها أن تصوم ، والذي يظهر أنه لا يجب على المسلمين أن يصوموا برؤيتها ، وقد صاموا برؤية رجل ، لكن شهادة الرجل كشهادة امرأتين ، هذا الذي يظهر .

-----------------
من شريط : ( كيف نستقبل رمضان )

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى ثبوت الشهر وخروجه

حمل من المرفقات

نص السؤال: ما هو يوم الشك وما حكم صيامه ؟


نص الإجابة:
يوم الشك هو يوم الثلاثين من شعبان وشك الناس أهو من رمضان أم هو من شعبان وبعض الناس يصومه احتياطاً : " ومن صام يوم الشك فقد عصى أبا القاسم " .

-------------
من شريط : ( كيف نستقبل رمضان )

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى ثبوت الشهر وخروجه

حمل من المرفقات

نص السؤال: هل للشخص الذي يشك في دخول رمضان أن يصوم يوماً قبله ؟


نص الإجابة:
من الحنابلة من يقول ذلك ، لكن الصحيح أنه لا يصام لما ثبت عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أنه قال : " لا تقدموا رمضان بيوم ولا يومين " .
وجاء عن عمار بن ياسر رضي الله عنه : من صام يوم الشك فقد عصى أبا القاسم .
فالصحيح أنه لا يُصام ، والنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : " صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته ، فإن غم عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين يوماً " .

فلم يبق شيء بعد هذا البيان .

-----------
راجع كتاب ( فضائح ونصائح ص 75 )

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى ثبوت الشهر وخروجه

حمل من المرفقات

نص السؤال: هل يقبل خبر المرأة في رؤية هلال رمضان وكذلك في رؤية هلال شوال ؟

• نص الإجابة:
  الذي جاء أن أعرابياً أتى إلى النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - وشهد أنه رأى الهلال فأمر النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - الناس أن يصوموا .
  وأما إنتهاء شهر رمضان ودخول شوال فإنه جاء شاهدان يشهدان .
  فالذي يظهر لا تقبل شهادتها في هذا ، هذا أمر .
  بقي هي نفسها إذا رأت الهلال ، إن كانت رأت هلال رمضان تصوم لنفسها ، وإن كانت رأت هلال شوال تفطر ولا يلزم الناس أن يعملوا بعملها .
  
  --------------
  من شريط : ( أسئلة شباب العدين وبعدان )

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى وجوب الصوم الأعذار المبيحة للفطر

صوتيا حمل من المرفقات

نص السؤال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم - للذي صلى بالتيمم لم يأمره أن يعيد الصلاة بعد أن وجد الماء ، فكيف تأمرون بإعادة الصيام وقد أطعم بدلاً عن الصيام ؟


نص الإجابة:

نعم ، إذا تيمم فقد جعل الله التيمم مبيحا وجعله أيضا بدلا من الوضوء وما قال الله تعالى أن من تيمم يقضي الصلاة ، لكن ههنا يقول الله تعالى : " فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ " [البقرة:184].


----------

من شريط : ( أسئلة الأخوة الزائرين )

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى وجوب الصوم الأعذار المبيحة للفطر

صوتيا حمل من المرفقات

نص السؤال: يظهر على بعض النساء الحامل قبل أن توضع بيوم أو ثلاثة أيام ماء يخرج بكثرة من دون دم فهل تجوز الصلاة والصيام وقراءة القرآن؟


نص الإجابة:

الذي يظهر أنها تجوز الصلاة والصيام ويكون حكمها حكم الاستحاضة والله المستعان.

-------------
من شريط : ( أسئلة نساء سيئون ) .

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى وجوب الصوم الأعذار المبيحة للفطر

صوتيا حمل من المرفقات

نص السؤال: الذي يصوم وهو مكره كأن يأمره أبوه بالصيام ويصوم من أجله هل يكتب له أجر الصيام ؟

نص الإجابة:
أما الأجر فلا ؛ لأن الرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : " من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه " إيماناً : إيمان بوجوبه ، واحتساباً : للأجر والثواب .
وأما أنه يسقط عنه الواجب فيسقط عنه الواجب ولا يلزمه القضاء .

--------------
من شريط : ( أسئلة بني قيس بحاشد )

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى وجوب الصوم الأعذار المبيحة للفطر

نص السؤال: رجل يتساهل عن صوم رمضان وهو مستطيع للصيام وليس عنده عذر شرعي ؟

نص الإجابة:
يعتبر تاركاً لواجب ، وركن من أركان الإسلام ، يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ " .
ويقول : " فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ " .
ونبينا محمد - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : " بني الإسلام على خمس " ، وذكر منها : " الصوم " ، فالصوم يعتبر ركناً من أركان الإسلام .
الذي ينكر وجوبه يعتبر كافراً لأنه مكذب للقرآن ، أما الذي يقع منه تهاون فهو مرتكب لكبيرة وإثم كبير ، وتارك لركن من أركان الإسلام ، لم يرد دليل على تكفيره وحسبه ما يُحرم من الخير ، وأنه معرض لعقوبة الله لأن الله سبحانه وتعالى يقول في آخر آيات الصيام : " تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَقْرَبُوهَا " .والنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول مبيناً لفضيلة الصيام كما في " الصحيحين " ويرويه النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - عن ربه : " قال الله عز وجل : كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به ، فإذا كان صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب ولا يفسق فإن سابه أحد أو شملتمه فليقل : إني صائم إني صائم " ، ثم قال النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : " لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ، للصائم فرختان يفرحهما ، فرحة عند فطره ، وفرحة عند لقاء ربه " .

وأنا أسألكم أيها الإخوان : الذي يصوم ولا يصلي كبعض النساء ربما تصوم في رمضان ولا تصلي ، أهذه العبادة مقبولة ؟!! ليست مقبولة ، لأن الله سبحانه وتعالى يقول : " إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ " .
الذي يحج ولا يصلي كذلك أيضاً ، الصلاة تعتبر الركن الثاني في الإٍسلام وتاركها يعتبر كافراً .

〰〰〰〰〰〰
راجع كتاب : ( إجابة السائل ص 165 - 166 ) .

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى وجوب الصوم الأعذار المبيحة للفطر

صوتيا حمل من المرفقات

نص السؤال: ما الأفضل في السفر الإفطار أو الإمساك مع الدليل ؟


نص الإجابة:
هذا وارد وهذا وارد ، والناس يختلفون ، فإذا كان الشخص يستطيع أن يصوم بلا مشقة فننصحه بالصوم ، وإن كان قد ورد أنها رخصة " إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه " لكن ربما يشق على الشخص القضاء ، وصحابة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - كان يكون منهم الصائم ومنهم المفطر ، وإذا كان يحتاج للفطر يتقوى به على العمل فننصحه أن يفطر ، فإن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - قال ذات يوم وقد قام المفظرون بخدمه إخوانهم وإصلاح الطعام لهم قال : " ذهب المفطرون بالأجر " ، وإن كان يضعفه عن مواجهة الأعداء فيجب عليه أن يفطر من أجل أن يواجه الأعداء في القتال وهو قوي فإن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أمر كما في صحيح مسلم الناس أو من معه أن يفطروا فقيل له : إنه صام أناس ، فقال : " أولئك العصاة ، أولئك العصاة ، أولئك العصاة " ،
" ليس من البر الصيام في السفر " يحمل على ما تقدم إذا كان يشق عليه ، فإن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - وصل إلى ذلكم الأشعري وهو مغمى عليه من الجوع والعطش فقال النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - هذا .

----------------
من شريط : ( كيف نستقبل رمضان )

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى وجوب الصوم الأعذار المبيحة للفطر

صوتيا حمل من المرفقات

نص السؤال: المجاهد في سبيل الله إذا لم يكن في جهاده سفر فهل له أن يفطر في نهار رمضان وليتقوا به على ملاقاة العدو أم يجب عليه الصوم ؟

نص الإجابة:
المجاهد الذي يجاهد وهو في وطنه لا يجوز له أن يفطر إلا إذا خشي تلف نفسه فكسائر الأعذار التي تبيح له الفطر في وطنه الدليل أن الله سبحانه وتعالى يقول في كتابه الكريم : " فمن كان منكم مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر " ، ولم يرخص لمن كان في وطنه أن يفطر ، وشرعية الإفطار في السفر معلومةإلا إذا خشي على نفسه الضعف أن يضعف على مواجهة الأعداء فقد يجب عليه الإفطار ، لأن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أمر الناس أن يفطروا في غزوة الفتح فتأخر أقوامٌ فقال النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : " أولئك العصاة ، أولئك العصاة ، أولئك العصاة " رواه مسلم .

الفطر في جهاد الحضر أنه لا يجوز له أن يفطر ، ولا يجوز له أن يقصر الصلاة إلا في حال المسايفة فيجوز له أن يصلي على الحالة التي يستطيعها ، أما الجهاد في السفر فيجوز له أن يفطر ، ويجب عليه أن يقصر الصلاة كسائر الأسفار .

------------
راجع كتاب غارة الأشرطة ( 1 / 462 - 463 )

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى وجوب الصوم الأعذار المبيحة للفطر

صوتيا حمل من المرفقات

نص السؤال: إذا استيقظ شخص بعد طلوع الفجر من النوم من أول أيام رمضان ، فأكل وهو لا يعلم بأن هذا اليوم رمضان فأخبر بعدها فهل له أن يصوم أو يُفطر ؟

نص الإجابة:
نعم يصوم ولا يضره لأنه ظن بقاء الليل ، فيصوم وصومه صحيح .

----------
راجع كتاب ( نصائح وفضائح ص 74 - 75 )