• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

من بدائع بدائه الإجازة في الشعر

تقليص
هذا موضوع مثبت
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ــ لله دركم أيها الأخوة الأفاضل؛ فقد أحسنتم جميعا فيما أجزتم به شطر الإجازة السابقة :
    قال أبوسليم :
    [يا مَنْ أردتَ نجاةَ نفسِكَ فاتَّبِعْ
    *** سُنَن الهُدى واحذَر سبِيْل من ابْتَدع]

    وقال أبو محمد السعدي :
    يا مَنْ أردتَ نجاةَ نفسِكَ فاتَّبِعْ *** واعمَل هُديتَ بِسنَّة المُختارِ
    وقال أبوعمران العتمي :
    يا من أردت نجاة نفسك فاتبع *** نهج الرسول بذاك حتماً تنتفع
    ما فاز من حــاد الطريق مجانباً *** نهــج النبيِّ وبالضلالة مقتنع

    تعليق


    • إجازة

      ــ اعلم وفقك الله لطاعته ,أن محاسبة العبد لنفسه أمر مطلوب شرعا فإذا كان العبد مسئولا ومحاسبا على كل شيء، على سمعه وبصره وقلبه، فهو حقيق أن يحاسب نفسه قبل فوات الأوان،حيث لا ينفع الندم .
      وقد دل على وجوب محاسبة النفس قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ}


      ـ وعليه فمن يجيزني هذا الشطر أيها الأفاضل وهو من بحر الرمل على وزن :
      [فاعلاتن فعلاتن فاعلن ***........................]
      [حَاسِبِ النفسَ ولا تَغفلْ فمَنْ*** ..........................]
      و لك في عروضه المحذوفة هذه (فاعلن) ثلاثة أضرب :



      الأول صحيح (فاعلاتن) والثاني مقصور (فاعلان) والثالث (محذوف (فاعلن)

      تعليق


      • [حَاسِبِ النفسَ ولا تَغفلْ فمَنْ*** حَاسَبِ النفسَ فلا يَخشى الفتَن.]
        جزاكم الله خيرا، وباركم فيكم
        وأسأل الله أن يعجلك هذا العمل في ميزان حسناتكم !


        تعليق


        • حَاسِبِ النفسَ ولا تَغفلْ فمَنْ *** لازَمَ الغفْلةَ أضْحَى خَائِباً

          تعليق


          • وإجازة

            ـــــ إجازتان طيبتان في بابهما من الأخوين الفاضلين أبي محمد السعدي وأبي سليم الصومالي؛فلله دركما فأنتما كفرسي رهان
            فبارك الله فيكما وفتح عليكما في جميع الفنون !!

            اعلم أخي أن الدفاع عن السنة والذب عنها نوع من أنواع الجهاد في سبيله والنصح لدينه فما أعظم من يقوم بذلك !
            وفرق كبير وبون شاسع بين من يقوم بهذا الأمر العظيم وبين من يدافع عن عصبية جاهلية أو حزبية مقيتة ويلبس ذلك لباس الدفاع عن السنة !

            وعليه فمن يجيزني هذا الشطر وهو من البحر الكامل على وزن :
            [متْفاعلن ــ متَفاعلن ــ متْفاعلن ***.........................]
            [شَتَّانَ بينَ مُنَافِحٍ عن سُنَّةٍ ***..............................]

            تعليق


            • شَتَّانَ بـينَ مُنَـافِحٍ عن سُنَّةٍ *** وملبِّس للحــق ثوب المنكرِ
              هذا يجـاهد في سبيل الله، لا *** ذاك الذي عــن حزبه يتوترِ
              حزبيّة مسَّـاخة في جـوفهم *** تدعو إلى التمييع، سيما المـُكَّرِ

              تعليق


              • شَتَّانَ بينَ مُنَافِحٍ عن سُنَّةٍ *** ومُنَافِحٍ عن بِدعَةٍ شَتَّان

                تعليق


                • شَتَّانَ بينَ مُنَافِحٍ عن سُنَّةٍ *** هَدْي الرَّسُول سُنَّة الخُلَفَاءِ
                  وَكَذاكَ صَاحِ مُنَافحٌ عَنْ بِدعَةٍ *** بالدسِ والتَّمْويهِ كَالخُيَلاءِ
                  يَا قَوم فَاختَارُوا طَرِيْقَا للهُدَى *** يُثْنِي عَلَيْنَا الرَّب كَالعُلَمَاء

                  تعليق


                  • شتان بين منافحٍ عن سنةِ***ومجادلٍ ومدافعٍ عن بدعةِ

                    تعليق


                    • ــ جزى الله خيراً الأخوة الأفاضل ـ أبا عمران البيطار وأبا محمد السعدي وأبا سليم الصومالي وأبا حسان العشيري ــ على هذه المشاركات الطيبة والرائعة والبديعة !
                      ـــــ وعندي ملاحظة:وهي أن الاهتمام بالمعنى ووضوحه وسلامة اللغة من قبل الناظم أمر مطلوب فلا يكفي مراعاة الوزن فقط
                      ــــــ وفي مشاركة أبي سليم الصومالي : سقط الواو من (و سنة الخلفاء)
                      وقوله(كالخيلاء) العطف بالواو فيها أحسن من الكاف !
                      ــــــ وفي مشاركة أبي حسان العشيري في البيت الثالث :(المكّر) أفضل منها (ثوب)
                      وكذلك في البيت الثاني مخالفة للضرب في البيتين الأول والثالث إذ جعلها
                      متفاعِلن بينا هي في البيتين مستفعلن فليتنبه !



                      تعليق


                      • إجازة

                        ـــــ اعلم وفقني الله وإياك أن حقيقة محبة الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم تتمثل في الاتباع الصادق لهديه وتعظيم سنته واقتفاء آثاره!
                        ـــــــ وقد زعم أناس أنهم يحبون الله تعالى فابتلاهم الله بقوله عز وجل :
                        (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم)
                        ــــــ ومن أعجب العجاب ما يفعله كثير من الجهلة في شهر ربيع الأول من الاحتفالات البدعية المتمثلة فيما يسمونه بالموالد ليظهروا محبتهم الزائفة له عليه الصلاة والسلام !
                        ولو فتشت أحوالهم لرأيتهم في بعد عظيم عن هديه وجهل كبير بسنته !؟
                        وحري أن يقال لهم:

                        (قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين)
                        وعليه فمن يجيزني هذا البيت وهو من البحر الكامل :
                        [إنَّ اتباعك للنبيِّ مُحمَّدٍ ***عَيْنُ المَحبَّةِ يا أخَا الإيمانِ]
                        وهو على وزن :
                        [مُتْفاعِلُنْ مُتَفَاعِلُنْ مُتَفَاعِلُنْ *** ..............................]

                        العروضة في هذا الشطر صحيحة (مُتَفَاعِلُنْ) والضربُ الذي يكون في آخر العجُز إما صحيح(مُتَفَاعِلُنْ) أو مقطوع (مُتَفاعِلْ)أو مضمر (مُتْفَا) وعلى الناظم أن يختارَ أحدها.

                        التعديل الأخير تم بواسطة عمر بن أحمد صبيح; الساعة 03-01-2015, 11:36 AM.

                        تعليق


                        • [إنَّ اتباعك للنبيِّ مُحمَّدٍ***عَيْنُ المَحبَّةِ يا أخَا الإيمانِ]
                          إن كنت تزعم حبه بحقيقة***فخذ الهدى من هديه الرباني

                          تعليق


                          • المشاركة الأصلية بواسطة أبو حسان مروان العشيري مشاهدة المشاركة
                            [إنَّ اتباعك للنبيِّ مُحمَّدٍ***عَيْنُ المَحبَّةِ يا أخَا الإيمانِ]
                            إن كنت تزعم حبه بحقيقة***فخذ الهدى من هديه الرباني
                            جميلة جدا أبا حسان
                            فلله درك فقد اتحفتنا !

                            تعليق


                            • إن اتباعك للنبي محمد :: عين المحبة يا أخا الإيمان
                              فاحذر شقاقك للنبي وصحبه :: فشقاقه ووداده ضدان

                              تعليق


                              • المشاركة الأصلية بواسطة ساجد بن شريف المليباري مشاهدة المشاركة
                                إن اتباعك للنبي محمد :: عين المحبة يا أخا الإيمان
                                فاحذر شقاقك للنبي وصحبه :: فشقاقه ووداده ضدان
                                إن اتباعك للنبي محمد :: عينُ المحبةِ يا أخا الإيمانِ
                                فاحذرْ شقاقك للنبيَِ وصحبهِ :: فشقاقه وودادهُ ضدانِ


                                ما شاء الله اللهم بارك !
                                جزاك الله خيرا أخانا ساجدا

                                تعليق

                                يعمل...
                                X