تويت
بارك الله فيك ورحم والديك
-
-
[فوائد صوتية من دروس الشيخ يحيى حفظه الله (28)] (الكتب المفيدة للمبتدئ في دراسة الفقه؟)
بسم الله الرحمن الرحيم
حمّل واستمع من هنا وفقني الله وإياك لكل خير
.................
وللمزيد من الفوائد النافعة
انظر هنا
.................
التعديل الأخير تم بواسطة أبو إبراهيم علي مثنى; الساعة 28-03-2011, 07:03 PM.تعليق
-
-
[فوائد صوتية من دروس الشيخ يحيى حفظه الله (30)] (كيف تُستفاد اللغة العربية؟)
بسم الله الرحمن الرحيم
حمّل واستمع من هنا وفقني الله وإياك
...............
وللمزيد من الفوائد انظر هنا
التعديل الأخير تم بواسطة أبو إبراهيم علي مثنى; الساعة 28-03-2011, 07:05 PM.تعليق
-
جزاك الله خيراً أخانا أبو إبراهيم و بارك الله في الشيخ يحي و الله إستفدتُ من كلامه و كم كنتُ في أمس الحاجة لهذه الكلمات فإلى تفريغها :
الغة العربية تستفاد بدراستها، وبمخاطبتها، هذا السؤال مضمونه، هذا الإستفساره، و إستنصاحاً في ذالك.
فمن كانا هنا يجد في دراستها عند إخوانه، الذين يشتهرونا، - انت تتكلم عربياً،- الحمد لله –
ويجد أيضا في التخاطب بها، و لا يسترسل مع إخوانه الأعاجم في اللغة الأعجمية، حتى تسهل عليه العربية، من خلال خطابه، ومن خلال تلقيه، و يكون بتلقيه يطبقه بخطابه، الخطاب تطبيقه، التلقي والدراسة، حتى نحن، نحتاج أن نطبق ما درسناه من الغة العربية، نطقاً، و إلا سوف نبق ما زلنا على لغات الأهل الآباء و الأجداد،
في اقتضاء الصراط المستقيم قال : ((و اعلم أن اعتياد اللغة، يؤثر في العقل، والخلق، والدين، تأثيراً قوياً بيناً، و يؤثر أيضاً، في مشابهة صدر، هذه الأمة من الصحابة والتابعين، و مشابهتهم، تزيد العقل والدين و الخلق))
جميل هذا، هذا نص جميل، يعني أن الغة لها تأثيرعلى الشخص، و إذا تكلم الإنسان بلغة العربية، صار مشابهاً لصدر هذه الأمة، وهم الصحابة والتابعون، ومشابهة هؤلاء، تنمي العقل، و الخلق، والدين...التعديل الأخير تم بواسطة إبراهيم البوسيفي; الساعة 04-01-2010, 01:46 PM.تعليق
-
[فوائد صوتية من دروس الشيخ يحيى حفظه الله (31)] (مسائل مهمة في قنوت النوازل)
بسم الله الرحمن الرحيم
................
نقْلُ الحافظ في مسألة القنوت
................
هل يُشرع رفع اليدين في قنوت النوازل ؟
................
وهل رفع الأيدي في القنوت خاص بالإمام ؟
................
يُتبع...
التعديل الأخير تم بواسطة أبو إبراهيم علي مثنى; الساعة 31-03-2011, 01:41 PM.تعليق
-
................
إذا كنت مسبوقا وقنت الإمام فهل أقنت عندما أقضي ما فاتني؟
................
حكم التأمين في القنوت
................
هل يجوز رفع البصر إلى السماء عند القنوت؟
................
للمزيد من الفوائد انظر هنا
التعديل الأخير تم بواسطة أبو إبراهيم علي مثنى; الساعة 05-04-2011, 12:18 PM.تعليق
-
[فوائد صوتية من دروس الشيخ يحيى حفظه الله (32)] (ما حال أحمد ديدات؟)
التعديل الأخير تم بواسطة أبو إبراهيم علي مثنى; الساعة 06-04-2011, 01:14 PM.تعليق
-
جزاك الله خيراً أخي علي على توجيهنا و هذا تفريغ المادة الصوتية :
(ما حال أحمد ديدات؟) لفضيلة الشيخ يحي الحجوري - حفظه الله -
بسم الله الرحمن الرحيم
السؤال : أخٌ يسأل عن أحمد ديدات، يعني وما يفعله أو ما فعله هل يؤدي به إلى الكفر ؟
هو كان يقرر التوراة والإنجيل والكتب المتقدمة في مدرسته، باعتبار أنهم يحفظونها و يفهمونها، و يناظرون الكفار على ضوئها، أنهم خالفوها، الحقيقة هذا منه ضلال، أما الكفر فلا يظهرُ لي، أنه يؤدي به إلى الكفر، إخوانيٌ بشدة ولكن ضال، ((أمتوهكون أنتم لقد جئتكم بها بيضاء نقية لو كان موسى حيا ما وسعه إلا اتباعي))فلا يجوز القراءة في تلك الكتب، التي يسمونها التوراة و الإنجيل زعموا، لأنها إما محرفة كما دل القرآن على أنهم كانو يحرفون كتبهم،((يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَى خَائِنَةٍ مِنْهُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ )) ((فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ )) (( وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ))و إما أن ما لم يصله يد التحريف منسوخ بهذا القرآن، فتدريسهم و هكذا أيضاً تلميذه – زاكر - زاكر نايك، تدريسهم لهذه الكتب ضلال، ودعوة الكفار ليست على هذا الطريق الذي يسيرون عليهم هم، دعوة الكفار على ماجاء في قولِ الله عز وجل (( ) قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ )) (( كِتَابٌ فُصِّلَتْ آَيَاتُهُ قُرْآَنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (3) بَشِيرًا وَنَذِيرًا فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ (4) وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ وَفِي آَذَانِنَا وَقْرٌ وَمِنْ بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ فَاعْمَلْ إِنَّنَا عَامِلُونَ (5) قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ )) إلى أخر الأيات، إلى قوله (( فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ (13) إِذْ جَاءَتْهُمُ الرُّسُلُ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ )) هكذا دعى النبي صلى الله عليه وسلم المشركين، قولوا لا إله إلا الله تفلحوا، - أسلم تسلم يؤتيك الله أجرك مرتين فإن أعرضت فإنما عليك إثم الأريسيين – أما دعوة هؤلاءِ دعوة باطلة، أما الكفر فلا يتسنى، ما أعلم، ما أعلم ما يقول بذلك و لا يدل عليه الله أعلم، ضخموه أحمد ديدات هذا ضخموه جداً، يعني في الإذاعات و في كذا ضخموه، شأنهم في تضخيم من معهم، من أرادوا تضخيمه عندهم الإعلام بالتضخيم واسع....
قام بالتفريغ أخوكم أبوسيف إبراهيم البوسيفي
التعديل الأخير تم بواسطة أبو إبراهيم علي مثنى; الساعة 19-01-2010, 06:33 AM.تعليق
-
عذراً أخي فلم أنتبه لهذه الفائدة من قبل و هذا تفريغ المادة الصوتية :المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي الكثيري مشاهدة المشاركة
ما هو أحسن كتاب في العقيدة؟ لفضيلة الشيخ يحي الحجوري - حفظه الله -
السؤال : أخُ يقول ما أوسع كتاب في العقيدة ؟
كتاب الله، أحسن كتاب في العقيدة و أوسع أيضاً، فأنظر الرد على اليهود والنصارى، في كم آيات، آيات كثيرة، و الرد على الملحدين، والمشركين، وعلى المنافقين، والرد على أهل الأهواء، أهل البدع، و بيان حال أهل المعاصي، و الكذابين، والخائنين، و الماكرين، و هل الذين يكتبون في العقيدة، إلا ما يأخذون من القرآن و من الأحاديث، فأوسعُ كتابٍ في العقيدة الصحيحة، هو العقيدة التي تضادها، بيان حال العقيدة الفاسدة، كتابُ الله، ((وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ))....
قام بالتفريغ أخوكم أبوسيف إبراهيم البوسيفي
تعليق
-
جزاكما الله عنا خيرًا وحفظ الله الناصح الأمينتعليق
-
[فوائد صوتية من دروس الشيخ يحيى (33)](هل التقليد مذموم مطلقاً،وقولهم:من تتبع رخص العلماء تزندق؟)
بسم الله الرحمن الرجيم
(هل التقليد مذموم مطلقاً،والتعليق على مقولة:من تتبع رخص العلماء تزندق؟)
تحميل الفائدة من هنا
................
وللمزيد من الفوائد انظر هنا
التعديل الأخير تم بواسطة أبو إبراهيم علي مثنى; الساعة 06-04-2011, 01:17 PM.تعليق
-
[فوائد صوتية من دروس الشيخ يحيى حفظه الله(34)] (الطريقة المُثلى لإتقان العلوم؟)
بسم الله الرحمن الرجيم
(ما هي الطريقة المُثلى التي ينبغي أن يسلكها الطالب لإتقان العلوم؟)
تحميل الفائدة من هنا
................
وللمزيد من الفوائد انظر هنا
التعديل الأخير تم بواسطة أبو إبراهيم علي مثنى; الساعة 06-04-2011, 01:18 PM.تعليق
-
[فوائد صوتية من دروس الشيخ يحيى (33)](هل التقليد مذموم مطلقاً،وقولهم:من تتبع رخص العلماء تزندق؟)
بسم الله الرحمن الرحيم
هل التقليد مذموم على الإطلاق، وقوله من تتبع رخص العلماء تزندق هل هذا على الإطلاق ؟
أما التقليد فالأصل فيه النهي، و من أهل العلم، من يبيح للعامي أن يقلد لأنه ليست له القدرة على استنباط الأدلة، والصحيح أن العامي يتحرى الصواب أيضاً ولا يكون مقلداً بل يتحرى الصواب، وما علم من صوابٍ أخذ به لطمائنينة نفسه إلى ذلك، إلى الصواب، حتى لا يُعوّد الناس على قلّد فلانا، ومن قلّد عالم يحشر سالما!! وما إلى ذالك من الأقوال، التي قد....
قال بعضهم إنا من لم يقلد فليس له دين، وصارت مسبّة عند بعضهم، يا بلا مذهب، يقول لك يا بلا مذهب، أي أنت ما أنتَ على مذهب من المذاهب الأربعة، و هكذا أيضا من أخذ بظاهر القرآن والسنة فقد تزندق عندهم!!، على هذا في الظاهر هي كلهم زنادقة، و الشوكاني والصنعاني وابن الوزير ومن سار على ذلك، كل من الأئمة الذين يأخذون بظواهر الأدلة لا ينقلهم عن ذلك إلا ناقل صحيح، وهذا هو الأصل والصواب، فاحذر التقليد، واقرأ إن شئت رسالة الشوكاني رحمه الله القول المفيد فهي رسالة طيبة مختصرة، في الاجتهاد والتقليد، ورسالة المعصومي في الرد على أولئك المتمذهبين :
أن بعض الذين أسلموا، أن بعض الذين أسلموا مبدئياً، جاءه صاحب مذهب، قال له كن على مذهب كذا، والأخر أتاه قال له أسلم على مذهب كذا، والأخر أتاه قال له أسلم على مذهب كذا، قال لهم ما هذا الدين؟ أسلم على مذهب كذا ومذهب كذا هذا دين عدة متشعب ما أبغي هذا الدين،
فحيل بينه وبين إسلامه بسبب أنهم كل واحد يريدونه على مذهبه، وربما الحنفي لا يري صلاته صحيحة خلف المالكي، و المالكي لا يري صلاته صحيحة خلف الحنفي وهكذا، سباب، وشتام بينهم، وتعصب بينهم، و كذلك أيضا ردود بينهم، أنظر إلى مثل هذا البيت :
فلعنة ربنا عداد رملٍ...
- كم في الدنيا رمل كم، يعني لا تحمله البواخر، الدنيا كلها مليئة برمل، فيعني معناه لهنة ربنا ملء الدنيا،
...عداد رملٍ ***على من رد قول أبي حنيفة
انظر هذا الغلو، وأظنه لو أن واحدا خالف آيةٍ أو حديث ما قال لعنة ربنا عليه عداد رملٍ.
هذه المقولة (من تتبع رخص العلماء تزندق)، يعني إذا كان لقصد التملص من الحق، نعم، هذا ولا شك أنه سيأخذ من كل مذهبٍ أرداه و أبعده عن الدليل، وسيجد ما يملأ جعبته من مذهب الحنفية أكثر ، وسيجد أيضاً من عند المعتزلة و من عند الزيدية ما هو أبعد، سيؤول الصفات سينكر بعضها وسيتذبذب في سائر شئونه، الجهمية ينكرون الأسماء والصفات وعندهم مذهب الجهمية، المعتزلة ينكرون الصفات وعندهم مذهب، الأشاعرة ينكرون سبعا من الصفات و ويؤولون ما عد ذلك تأويلات باردة، و يقولون بكرامات الأولياء بعدة أشياء يبالغون فيها في بعض المواضع، و بالتوسل بآثار ماذا الصالحين وبالتبرك بآثار الصالحين كثير منهم على ذلك، طيب هذا الأن مذهب سيأخذه، الزيدية والشيعة والرافضة عندهم عدة بدع مليان الدنيا نعم بدع، إضافة إلى ما تقدم يأخذها، وهكذا بدع الصوفية، وسيأخذ من كل مذهب أرداه، ماذا بقي من دينه، هل الله عز وجل خلق العباد ليتلمسُوا زلقات العصاة، حتى و إن كانوا علماء أو خلقهم لعبادته (( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ))، فالواجب تحري الحق لا مجرد التماس زلت عالم، و من ذا الذي ما يزل من العلماء، عليهم رحمة الله إلا أنبياء الله ورسوله عصمهم الله، أما سائر العلماء، سائر العلماء ممن لم يعصهم الله عز وجل، تحصل لهم زلقات وزلات، على ما عندهم من الفضل والمكانة الرفيعة، طيب هذه الزلات تُلتقط يترصدها ذاك ويأخذها، هذه المقالة المقولة مشهورة وغير محذورة، يعني معتبرة....
- قام بالتفريغ أخوكم أبوسيف إبراهيم البوسيفي مع تصرف بسيط جداً لا يحيل المعنى -
(( وبارك الله فيك يا أخي علي مثنى لما تقوم به من الإتيان بفوائد ودرر و من تصحيحات و مراقبة جعل الله ذالك في ميزان حسناتك ))التعديل الأخير تم بواسطة أبو إبراهيم علي مثنى; الساعة 03-02-2010, 06:27 AM.تعليق
-
[فوائد صوتية من دروس الشيخ يحيى حفظه الله(35)] (بيان حال الأزهريين وتنبيه حول أسامة القوصي)
بسم الله الرحمن الرجيم
(بيان حال الأزهريين وتنبيه حول أسامة القوصي)
تحميل الفائدة من هنا
................
وللمزيد من الفوائد انظر هنا
التعديل الأخير تم بواسطة أبو إبراهيم علي مثنى; الساعة 12-04-2011, 01:34 PM.تعليق
تعليق