إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

[فوائد صوتية من دروس الشيخ يحيى حفظه الله (1)]ماهو أحسن شرحٍ للأربعين النووية؟

تقليص
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 9
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 4 5 6 7 8 9 template التالي
  • #91
    [فوائد صوتية من دروس الشيخ يحيى حفظه الله (4)] مسألة مرور المرأة بين يدي المرأة في الصلاة.
    السؤال : هل إذا مرة أمرآة بين يدي أمرآة أخرى تبطل صلاتها ؟
    الصحيح لا، لقوله يقطع صلاة الرجل إلى أخره، كما أن الرجل إذا مر بين يدي الرجل، لا يقطع صلاته، قطع بطلانه، كذا المرأة....

    تعليق

    • #92
      [فوائد صوتية من دروس الشيخ يحيى حفظه الله (5)] ما المراد بقولهم (جمهور أهل العلم) ؟
      السؤال : من الجمهور الذين يقال فيهم ذهب الجمهور إلى كذا ؟
      جمهور أهل العلم هم الأكثرون، قال الجمهور الأكثرين، وربَ مسألةٍ، وهذا قليل، ينقلُ فيها قول الجمهور من الجانبين، فقد رأينا من نقل قول الجمهور على عدم تكفير تارك الصلاة، وهذا قول مرجوح، و رأينا من نقل قول الجمهور على تكفير تارك الصلاة وهذا قولُ راجح، و صحيح، النقل صار من الجانبين، هذا ينقل قول الجمهور على العدم، وهذا ينقل قول الجمهور إلى الإثبات..... .

      قام بالتفريغ أبوسيف

      تعليق

      • #93
        [فوائد صوتية من دروس الشيخ يحيى حفظه الله (6)] حكم تغميض العينين في الصلاة.
        السؤال :أخُ يقول أنا إذا صليت وعيناي مغمضتان أشعر بالخشوع أكثر، فهل هذا جائزُ أم لا ؟
        كأن ابن القيم يجنح إلى جواز ذالك في مثل هذا الحال، إذا كان يشغل في صلاته و لا يخشع إلا إذا أغمض عينيه، لكن هذا ليس بصحيح، فهو محدث ليس عليه دليل، و قد ساء النبي صلى الله عليه وسلم الشاة إلى السترة، و أراد الشيطان أن يجتاز بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم فخنفه، حتى وجدا برد لسانه على يده، ولو كان مُغمضاً عينيه، ما راء الشاه، وقال تناولتُ قِطفاً من عنب، عرضة علي الجنة والنار، فتناولت قِطفاً من عنب، ولو أخذته لأكلتم منه ما بقي في الدنيا،
        كل هذه الأدلة،تدل على،أنا الصلاة، صلاة الإنسان مطبقاً لعينيه خلاف لصواب، و عليه أن يتعود، يفتح عينيه ويصلي وهو فاتح، على كونه فاتح عينيه، و يتعود على ذالك ويخشع إن شاء الله ، الأمر بالتعود، - أحدهم يكلم الشيخ – جاء هذا عن سفيان الثوري، و لكن السند إليه لم يثبت، فيه ليث بن أبي سليم، أنه من فعل يهود، ومهما كان فليس هذا بمشروع وليس عليه دليل، سواءً ثبت أنه من فعل اليهود أم لا، خير الهدي هديُ رسول الله صلى الله عليه وسلم، الخشوع عبادة، يسلك في تلك العبادة، طريقة رسول الله صلى الله عليه وسلم، في ذالك، - أحدهم يكلم الشيخ – قد جاء هذا، نعم من طريق ليث بن أبي سليم...
        قام بالتفريغ إبراهيم البوسيفي

        تعليق

        • #94
          [فوائد صوتية من دروس الشيخ يحيى حفظه الله (8)] ما حال المغراوي؟
          السؤال : الأخ ذكر المغراوي و أنه ذهب إلى بلده و يسأل عنه ؟
          المغراوي، مجروحُ من عدول، وعالمين بأسباب الجرح و التعديل، و بحق، مجروحُ بحق....

          تعليق

          • #95
            [فوائد صوتية من دروس الشيخ يحيى حفظه الله (10)] (حكم سرقة المؤلفات) ؟
            السؤال : أخُ يسأل عن سرقة المؤلفات ؟
            قبيحة، سرقة التأليف قبيحة، وهي أن : يأخذ الكلام بدون عزوه إلى صاحبه، عمداً، إما أن يستفيد من كتابٍ من الكتب، فينقل منه أو يعزو إليه، أو يكون له جهد زاد فيه و نقص، من اختصار أو إضافة، كما صنع الصنعاني في، سبل السلام، وإنما الكتاب هو للمغربي، فزاد فيه ونقص و لخصه، و أبانا في أول الكتاب أنه، أنه إنما اختصر أو أضاف إليه و اعتنى به، وفعلاً صارا عمدة، فهذا لا ضير فيه،
            الظاهر الأخ خالد يكتب في هذا، خالد يزيدي في ضابط السرقة، سرقة البحوث وكذا أيضا في مساوئ ذالك، وهكذا، يعني ما يتعلق، وكان يسرق الحديث، ينبغي أن يجمع هذا، يأتي بكل من قيل فيه يسرق الحديث، ثم طريقة سرقة الحديث كيف، كطريقة سرقة الحديث، ثم طريقة إستنساج، يعني مثلً أن يستعير نسخة كانوا فيمن قبل، ثم يضيفها إليه، يضيفها إليه تماماً، ثم كذالك نقولات من هذا المعنى، فإنه في هذا الأزمنة تشعبا ذالك، تشعبا ما يتعلق بسرقة الكتب.
            في مقدمة كتاب – مسند أبي يعلى – يأن أنينن ذالك المحقق، أن تحقيق أبن حبان و تحقيق كتاب كذا وكذا له و سرقه فلان، ووضع عليه إسمه، و ليس له جهدُ فلا يصلح هذا.
            و الناس في هذا الجانب بين إفراطٍ وتفريط ووسط، فمنهم من ربما يقول إنه سُرَق بحثه، وليس كذالك، أو يضيف إلى فلان من الأئمة سرقة كما أضافوا إلى – ابن الملقم – ودافع عنه السخاوي وغير واحد، ليس كذالك، له جهود، كتاب التلخيص الحفيظ ملخص من البدري منبر، فيه زيادات وعمل وخدمة، ما أحد قال أنه سرقه، كتاب لسان الميزان مأخوذ من ميزان الاعتدال، فيه زيادات و إضافات وعمل، ما أحد قال أنه سرقه، عمل الحافظ محفوظ معروف، وهكذا كتب يستفاد بعضها من بعض، النووي رحمه الله لخص عديد من الكتب قبله، عن الأئمة قبله، قال القاضي قال المازري قال فلان قال فلان، وما ألف المؤلف الكتاب إلا من أجل أن يستفاد، لكن فعلاً أنه بين إفراط وبين تفريط وبين وسط، سرقة البحوث أو سرقة الأموال أو سرقة، كل هذا ما يجوز، كتاب نيل الوطر لزبارى إنما هو كتاب الحامي واحد حامي سرقهُ.. الله أكبر نعم.....


            قام بالتفريغ أبوسيف إبراهيم البوسيفي

            تعليق

            • #96
              فوائد صوتية من دروس الشيخ يحيى حفظه الله (21)] ما حكم تسوية الأسنان؟
              السؤال : ويقول ما حكم تسوية الأسنان ؟
              إن كان المقصود وسرها فلا يجوز، أي بالمنشار، و تفليجها لا يجوز، لعن الله النامصات المتنمصات والواشمات المشتوشمات والمتفلجات للحسن، التفلج بين الأسنان، بالمنشار، من أجل أن تبقى متفرقة، إي من باب التجمل للحسن، هذا لا يجوز وصاحبه معرض للعنة، فإن عادتها سن حصل لها أذى من سنن من الأسنان، ثم أي كأن تكون بارزة، فأصلحتها مع أخواتها، لا محضور، لا مانع في ذالك، لا ضرر ولا ضرار، عباد الله تداووا، وهذا نوع من تداوى، ودفع ضرر الإنسان عن نفسه، ودفع التشويه عنه...........
              قا بالتفريغ إبراهيم البوسيفي

              تعليق

              • #97
                [فوائد صوتية من دروس الشيخ يحيى حفظه الله (2)]ماهو أحسن شرحٍ للأربعين النووية؟
                السؤال : سألُ يقول ما هو أحسنُ شرحٍ للأربعين النووية ؟
                أحسنُ شرحٍ لها على الإطلاق، كتاب جامع العلوم والحكم لابن رجب، ومن أتى بعده اغترف منه و استفاد منه، و أضاف إليها عدد من الأحاديث كمل بها الخمسين، صارت خمسين حديثً في جوامع الكلم.....

                تعليق

                • #98
                  يبدوا أن الكثير من التفريغات في ملف أخر سوف أبحث عنها و أعود بها في يوم من الأيام ......

                  تعليق

                  • #99
                    المشاركة الأصلية بواسطة إبراهيم البوسيفي مشاهدة المشاركة
                    [فوائد صوتية من دروس الشيخ يحيى حفظه الله (4)] مسألة مرور المرأة بين يدي المرأة في الصلاة.
                    السؤال : هل إذا مرة أمرآة بين يدي أمرآة أخرى تبطل صلاتها ؟
                    الصحيح لا، لقوله يقطع صلاة الرجل إلى أخره، كما أن الرجل إذا مر بين يدي الرجل، لا يقطع صلاته، قطع بطلانه، كذا المرأة....
                    جزاك الله خيرًا يا إبراهيم

                    تعليق

                    • #100
                      جزاك الله خيرًا يا إبراهيم

                      تعليق

                      • #101
                        جزاك الله خيرًا يا إبراهيم

                        تعليق

                        • #102
                          جزاك الله خيرًا يا إبراهيم

                          تعليق

                          • #103
                            جزاك الله خيرًا يا إبراهيم

                            تعليق

                            • #104
                              جزاك الله خيرًا يا إبراهيم

                              تعليق

                              • #105
                                جزاك الله خيرًا يا إبراهيم

                                تعليق

                                السابق 1 4 5 6 7 8 9 template التالي
                                يعمل...
                                X