إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

[فوائد صوتية من دروس الشيخ يحيى حفظه الله (1)]ماهو أحسن شرحٍ للأربعين النووية؟

تقليص
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 9
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 3 4 5 6 7 8 9 template التالي
  • #76
    [فوائد صوتية من دروس الشيخ يحيى حفظه الله (38)] (أهل الفترة على ثلاث حالات...)

    بسم الله الرحمن الرجيم

    أهل الفترة على ثلاث حالات
    وبيان حال أبوي النبي صلى الله عليه وسلم     ....

     تحميل الفائدة من هنا

    ................
    وللمزيد من الفوائد انظر هنا
    ................
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو إبراهيم علي مثنى; الساعة 17-04-2011, 02:06 PM.

    تعليق

    • #77
      جزاك الله خيرًا يا إبا إبراهيم
      نسأل الله العظيم أن يحفظ الناصح الأمين

      تعليق

      • #78
        نسأل من الله أن يبارك فيك يا أخانا علي

        تعليق

        • #79
          جزاك الله خيرا أخانا علي ونسأل من الله أن يبارك فيك

          وجزى الله خيرا شيخنا الناصح الأمين على ما أفادنا به

          تعليق

          • #80
            [فوائد صوتية من دروس الشيخ يحيى حفظه الله (39)] (حكم تعليق بعض آيات القرآن على صدور الأطفال)

            بسم الله الرحمن الرجيم

            (حكم تعليق بعض آيات القرآن على صدور الأطفال)

             تحميل الفائدة من هنا

            ................
            وللمزيد من الفوائد انظر هنا
            ................
            التعديل الأخير تم بواسطة أبو إبراهيم علي مثنى; الساعة 17-04-2011, 02:05 PM.

            تعليق

            • #81
              حفظ الله فضيلة الشيخ العلامة يحيى الحجوري ورعاه

              جزاك الله خير أخانا علي وبارك فيك





              َ

              تعليق

              • #82
                جزاك الله خيرا يا أخانا علي على نقلك لهذه الفوائد

                وجزى الله خيرا شيخنا الناصح الأمين على فوائده التي يُدِر بها علينا

                تعليق

                • #83
                  [فوائد صوتية من دروس الشيخ يحيى حفظه الله (40)] (كلام مهم حول علم الأصول)

                  بسم الله الرحمن الرجيم

                  هذا الفائدة عبارة عن جواب عن السؤال التالي:
                  (هل يُعتمد على علم الأصول اعتماداً كلياً؟)

                   تحميل الفائدة من هنا

                  ................
                  وللمزيد من الفوائد انظر هنا
                  ................
                  التعديل الأخير تم بواسطة أبو إبراهيم علي مثنى; الساعة 17-04-2011, 02:04 PM.

                  تعليق

                  • #84
                    جزاك الله عنا خيرً يا أبا إبراهيم وحفظ الله الناصح الأمين

                    تعليق

                    • #85
                      يرفع رفع الله قدر الشيخ وبارك فيه ..

                      تعليق

                      • #86
                        المشاركة الأصلية بواسطة أبو إبراهيم علي مثنى مشاهدة المشاركة
                        حمّل المقطع الصوتي واستمع له

                        من هنا وفقنا الله وإياك


                        العلم صيدٌ والكتابة قيده ***** قيد صيودك بالحبال الواثقة


                        فمن الحماقة أن تصيد ***** غزالة وتتركها بين الخلائق طالقة

                        تعليق

                        • #87
                          [فوائد صوتية من دروس الشيخ يحيى حفظه الله (3)] مسألة الجمع في المطر
                          بسم الله الرحمن الرحيم
                          سألُ يقول : خطبتةُ خطبة الجمعة اليوم في صعدة، وأثناء الخطبة نزل مطر شديد، حتى حصل في المسجد شورت كهرباء، و بعد الصلاة قام الناس إلي قالوا إجمع بين صلاة الجمعة والعصر، قلت لهم الجمع لا يصح إلا لمسافر و المريض، المعذور، فقالوا قد قال ابن باز هناك أحاديث على أن الصلاة عند نزول المطر تجمع، قلت لهم صلوا في أمكنتكم، فاستمر المطر فبعضهم صلى في ذالك الوقت و الأخر لم يصلي، السؤال هل يجوز الجمع بين الصلاتين عند نزول المطر، أم لا مع العلم أن المطر لم يستمر إلا حدود نصف ساعة، لكنه شديد ؟
                          أما حديثُ عن النبي صلى الله عليه وسلم، نصُ في ذالك أنه جمع في المطر، فلم يثبت من ذالك شيء، ليس في ذالك شيء أن النبي صلى الله عليه وسلم أنه، بعني ما نص عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه جمع في المطر، ولقد أُمطِرُ سبتً، حين استسقى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أسبوعً كاملًا، وما نقل عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه جمع فيهم بين مغربٍ وعشاء، و لا بين ظهرٍ وعصر، ولا بين جمعة وعصر، لا في تلك الجمعة ولا في غيرها، إنما أخذ الجمهور، شرعية الجمع في المطر من حديث، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال أو كان، جمع في المدينة من غير خوفً و لا مطر، قالوا ذكر المطر يدل على أنه يجمع في المطر، لأنه مفهوم، أنه يجمع في المطر كما يجمع في الخوف، وقد أجاب عن ذالك – سفيان الثوري – وجماعة من أهل العلم كما في شرح – علل ابن الترمذي لابن رجب – أن المقصود أنه جمع لعذر المطر، أما مجرد الجمع لغير ما عذر، فلم يعمل بذالك أحدُ، و قد ذكر الترمذي والحافظ ابن رجب ذكر الترمذي هذا الحديث، في جامعٍ الأحاديث التي لم يعمل بها أحد، أي من غير خوفٍ ولا مطر، إنما عملواُ بها لعذر المرض، وعلى هذا، فينصح في حالة المطر، أن يصلي الإنسان في بيته، إن رأى المطر يبلل ثيابه، أو يحصل له برد يتضرر منه، أو يشق عليه بحصول السيل، ونحوا ذالك، كما هو ثابتُ من قول النبي صلى الله عليه وسلم، لبلال أن يؤذن ألا صلوا في الرحال، صلوا في رحالكم، ولو كان الجمع سائغً وجائزً، كانت هذه الكلمة في الحقيقة حشواً، باعتبار أنهم يجمع بهم، يأمرهم بالجمع ثم بأمرهم بالصلاة في رحالهم، فمن الذي سيحضر حتى يجمع مع الرسول صلى الله عليه وسلم، غالباً أنهم إذا قال صلوا في رحالهم، صلوا في رحالهم، إلا من أراد أن يحضر، صارت رخصة، فعلى ما سمعتَ عدم الجمع هو الأولى، في المطر يصلي في رحله إن شاء أو يخرج، يأخذ بالعزيمة، و يؤجر إن شاء الله، و أجرك على قدر ما صبرت، ومن بابٍ أولى الجمع بين الجمعة والعصر، فجمع النبي صلى الله عليه وسلم، كانا سبعاً وثمانية، أي المغرب والعشاء، و الظهر والعصر، أما جمع ست ركعات، باعتبار الجمعة يجمعها ركعتين مع أربع ركعات العصر، فلم يعهد أن النبي صلى الله عليه وسلم، بذالك، ويخشى أن يصير تحت الحدث، محدثَة، على كلٍ، إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباًُ صلاة موقوت، فلا يخرج على هذا النص إلا بدليلٍ صريح وليس هناك دليلٍ صريح، الجمعة ما تعطل، يخطب الخطيب ومن حضر حضر، ومن صلى في رحله صلى في رحله، يجمعون قالوا، جمع تقديم، أعجبهم المطر يجمعون ويخزنون بعدها، بعضهم هكذا يفعل، نحن ما نقول عن هؤلاء، عن غيرهم لكن بعضهم إذا حصل مطر يفرح به يجمع، وهذا خلاف الصواب، هذا خلاف الصواب، لو كانا الأمر فيه سنة، أو كان ثابتً، له ذالك، يأخذ برخصة، لكن الأمر ما فيه مثل هذا سنة، صحيح عن النبي صلى الله عليه و سلم، نعم – أحدهم يكلم الشيخ – و حتى المسافر ما يجمع بين الجمعة والعصر........
                          .
                          قام بالتفريغ أبوسيف إبراهيم
                          التعديل الأخير تم بواسطة إبراهيم البوسيفي; الساعة 10-05-2010, 09:48 AM.

                          تعليق

                          • #88
                            مرحبًا بك يا إبراهيم
                            جزاك الله خيرًا وبارك فيك وفي وقتك

                            تعليق

                            • #89
                              و فيك يا أخي البوسيفي جزاك الله خيرا سوف أحاول وضع جميع تفريغات التي قمت بها سابقا لهذه الفوائد الصوتية و إن تمكنت سوف أتتبعها و أكمل تفريغها و الله الموفق ......

                              تعليق

                              • #90
                                وجاء في مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز :
                                س : هذه الأيام ولله الحمد والمنة أغاثنا الله سبحانه وتعالى بالمطر نسأل الله العلي القدير أن يجعله مباركا وأن يعم بنفعه أوطان المسلمين . سماحة الشيخ : حدث نقاش بين بعض الإخوان حول جواز الجمع إذا وافق نزول المطر الشديد والذي تحصل به المشقة وقت صلاة الجمعة بين صلاة الجمعة والعصر ، أفتونا مأجورين ؟ (1)
                                ج : لا يجوز الجمع بين صلاتي العصر و الجمعة في مطر ولا غيره ؛ لأن ذلك لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا عن أصحابه رضي الله عنهم فيما نعلم ؛ ولأن الجمعة لا تقاس على الظهر ، بل هي عبادة مستقلة ، والعبادات توقيفية لا يجوز إحداث شيء فيها بمجرد الرأي . وفق الله الجميع للفقه في الدين والثبات عليه إنه سميع قريب .
                                _________
                                (1) سؤال موجه من ع . س. من الرياض في مجلس سماحته .

                                تعليق

                                السابق 1 3 4 5 6 7 8 9 template التالي
                                يعمل...
                                X