• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

فأذن مؤذن أيتها العير إنكم لسارقون -- متسلسل --

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    جزاك الله خيرا
    واطلب من إخواني أن يدعوا الله لي بظهر الغيب
    أن يجبر رجلي






    135– عبدالباري الهندي

    عنده أخطاء وقد رد عليه الشيخان : زايد الوصابي وأبوعمرو الحجوري في أوراق نشرت .


    136 – علي الرازحي ,وحسن بن نور , ومعمر القدسي
    يعرض عن رسائلهم ويغني الله بغيرهم فكما أنهم لم ينتفعوا بالسنة ويثبتوا عليها فكذلك لا ينتفع بهم غيرهم .
    قلت : وقال الشيخ عن الرازحي : كان من طلابنا وقد صار مع الحزب الجديد فهو حزبي كذاب
    وانظر ..... الجامع للردود على أشعب الطماع من أفراد الحزب الحقود" المدعو علي بن أحمد الرازحي-هداه الله-.



    137 – عبدالله بربراوي الصومالي .
    حزبي عنده جمعية ويظهر في التلفاز يدرس في مدارس اختلاطية يدرس النساء بدون حجاب .
    قلت : انظر ....(أسئلة من الصومال) أجاب عنها الشيخ العلامة يحيى الحجوري [وفيها نصيحة للبربراوي ومن معه]



    138 – مغلطاي
    عنده تأويلات في الصفات .


    139 – فهد السليماني العدني
    تحزب مؤخرا مع العدني .



    140 – القسطلاني
    أشعري وعنده تصوف .



    141 – الغنوشي
    حزبي من الحزبيين في تونس يجيز الإنتخابات ويدعو إليها وقد هرب إلى بريطانيا .
    قلت : انظر ...... البيان لحال حركة الإتجاه الإسلامي (حزب النهضة) ومؤسسها راشد الغنوشي الملقب بـ (زعيم الحركة الإسلامية في تونس)


    142 – جهيمان
    ثوري انقلابي عمل فتنة في السعودية لا يرضاها الناصحون .
    وقال عنه : انقلابي ضال .
    قلت : وانظر .... جهيمان و فتنة الحرم


    143 – القاضي الكبسي
    من المفتين في إذاعة صنعاء سئل عن الدخان والتنباك ؟ فقال : الأصل الإباحة وهذا من طمس البصيرة وإلا كيف ترك الأدلة في تحريم الخبائث وذهب يستدل بهذه القاعدة .


    144 – أحمد الشيباني
    صاحب تعز مفتون من المفتونين تكلم في علماء أهل السنة ودعوتهم .
    وقال عنه : يتلقى الدروس عند صوفية زبيد ويجيز الدراسة الإختلاطية في جامعة صنعاء تحت نظر الحداثي عبدالعزيز المقالح ويحرم الدراسة في دماج وسائر مراكز أهل السنة .



    145 – الهدار
    صوفي تالف .



    146 – أبوبكر الهدار
    صاحب براءة الذمة من أصحاب إحياء التراث وهو هدار كاسمه .



    147 – الشعراوي
    عنده تصوف وهو على منهج الإخوان .
    قلت : انظر .... هل للشعراوي أخطاء في العقيدة ؟"للشيخ العلامة الإمام: محمد بن ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى.



    148 – المغراوي
    عنده فكر التكفير , وقد رد عليه الشيخ ربيع بما يكفي .
    قلت : وانظر ... ما حال المغراوي؟



    149 – توفيق البلالي
    قال عنه في (( الطبقات )) (184 ) : بعد أن تحزب توارد عليه البلاء وكثرت تخبطاته .
    وقال عنه في (( شرعية النصح والزجر )) (45) : انتقد عليه الذين في ذلك البلد مسائل من مسائل التكفير , وهو أيضا من أصحاب توريط الذمة .




    150 – عبدالعزيز الدراوردي
    قال عنه في (( الطبقات )) (187 ) :تعس عبد الدرهم تعس عبد الدينار كان من المنكرين على أبي الحسن المصري ولما ملحه بكفالة من جمعية البر زالت الوحشة بينهما , وقلب على أهل السنة ظهر المجن وهو الآن في حمأة براءة الذمة نعوذ بالله من زيغ القلوب .
    وقال عنه في (( شرعية النصح والزجر )) (45) :كان يتكلم في أبي الحسن هو وجلال بن ناصر ويقولون هو أبو حنش ولما حصلت فتنة أبي الحسن رجع مع أبي الحسن فهو متعصب لهم ثم الآن صار هزيلا ما عنده إلا بعض الحزبيين ولاؤه لهم و براؤه من أهل السنة .


    التعديل الأخير تم بواسطة فائز بن سالم الجدح; الساعة 06-04-2013, 04:15 PM.

    تعليق


    • #32

      أسأل الله عزوجل أن يشفيك ويعافيك

      تعليق


      • #33
        المشاركة الأصلية بواسطة فائز بن سالم الجدح مشاهدة المشاركة

        142 – جهيمان
        ثوري انقلابي عمل فتنة في السعودية لا يرضاها الناصحون .
        وقال عنه : انقلابي ضال .
        قلت : وانظر .... جهيمان و فتنة الحرم



        اعقل هذا يا بخاري السعودية فالشيخ مقبل رحمه الله والشيخ يحي برآءٌ من جهيمان وأمثاله

        تعليق


        • #34
          151 – صالح بن عبدالله البكري
          مفتون وقد بينا بعض فتنته في بعض ما نشرناه من الرسائل والردود .

          وقال عنه في (( شرعية النصح والزجر )) (49) : صاحب غلو رجل مفتون فتن أناسا كانوا على خير في ظاهر حالهم فأبعدهم عن طلب العلم وبغض إليهم مراكز السنة وأهلها حتى ضاعوا .

          وكان لا يرى عالما في اليمن إلا أحمد الشيباني , صاحب تعز الذي وافقه في الغلو وزاد .
          وقال عنه : غالي زائغ .

          152 – عوض البكاري
          من الذين سوعدوا من جمعية البر فطمست بصيرته فيها وفي أبي الحسن :
          فكم دقت ورقت واسترقت ***** فضول الرزق أعناق الرجال
          وقال عنه في (( شرعية النصح والزجر )) (43) : كان من أشد الطلاب على الحزبيين ورجع منهم .

          153 – محمد بن إبراهيم شقرة
          قرأت رسالة فيها أنه صاحب فكر تكفيري فالله أعلم .

          154 – مرعي الحديدي
          صوفي قبوري وجهه مثل وجه العجوز الكاهنة .
          وقال عنه في (( الثوابت )) (44) :صوفي قبوري يقول : الديمقراطية نعمة .
          وهذا تحليل لما حرم الله وهو يدعو إلى الشرك وإلى الوثنية وقد أفتى شيخنا مقبل رحمه الله بتكفيره وهو القول الحق .
          وانظر رسالة (( أضرار الحزبية على الأمة الإسلامية )) (ص36) لشيخنا يحيى حفظه الله .

          155 – مصطفى العدوي
          يقول ) الإخوان المسلمون على ثغرة ) كما شهد عليه بذلك محمد جميدة ..., وقد كتب أبو العينين جزأين في بيان كلام مصطفى العدوي في كبار علماء أهل السنة وإذا التقى في السعودية بأصحاب جمعية الحكمة يرتاح لهم ويندمج معهم ويتنكر لإخوانه أهل السنة فالطيور على أشكالها تقع .
          وقال عنه : هو حزبي من الحزبيين .

          156 – أبو الحسن المصري
          ضال منحرف لص من لصوص الدعوة صاحب فتنة وضياع وجدل فارغ لا ينازع في ذلك من بصره الله بالحق يعمد إلى قواعد الحزبيين الهدامة فينشرها في أوساط الناس مدعيا أنها من منهج السلف الصالح رضوان الله عليهم مثل قاعدة البناء ( نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه ) صبغها أبو الحسن بصبغة جديدة أقبح من أصلها فقال – وبئس ما قال -:( والناظر في كتب السلف يتخذ من ذلك منهجا واسعا أفيح يسع الأمة ويسع أهل السنة )
          ونظيرها قاعدة : تصحح الخطاء ولا يهدم الأشخاص .
          ناهيك عما حصل منه من الفتاوى الزائغة , وتوسيع دائرة الضرورات على طريقة الإخوان المسلمين حذو القذة بالقذة وما دعا إليه من الفرقة وشق الصف السلفي وغير ذلك مما لا يجرؤ عليه إلا من قل خوفه من الله عز وجل .
          وقال عنه في (( شرعية النصح والزجر )) (37) :حزبي صاحب فتنة عريضة وأصحابه الذين فتنهم أشد عنادا للحق يلقب بخادم الحزبيين .
          وقال عنه في (( الثوابت )) (44) :ضال .

          157 – نعمان الوتر
          الحية الرقطاء , يسير على رسوم أبي الحسن حذو القذة بالقذة غش بعض أهل بعدان فدنسهم بالحزبية نسأل الله أن يتوب عليهم منها .
          ضئيل الحصيلة شغل في المدرسة النظامية عن تلقي العلم على أهله ومن ثم عمد إلى نفاخ الصغار ومشيخ الأغرار أبي الحسن المصري أصّله ولكن في البدعة فتشبع بأفكاره المنحرفة حتى في أسلوبه فصار حاله كما قيل :
          عرفت هواها قبل أن أعرف الهوى **** فصادف قلبا خاليا متمكنا

          158 – ميشيل عفلق
          بعثي اشتراكي هو من تلاميذ جامعة السربون وهو مسيحي وهو القائل :
          رضيت بالبعث ربا لا شريك له **** وبالعروبة دينا ماله ثاني

          159 – ذو الخويصرة
          هو التميمي المسمى حرقوص وهو الذي قال :( اعدل يا محمد ) , وهناك ذو الخويصرة اليماني وهو الذي بال في المسجد ثم قال : اللهم ارحمني ومحمدا .

          160 – القاسم ابن قطلوبغا
          صوفي يدافع عن ابن عربي وله رسالة فيمن روى عن أبيه عن جده .

          161 – التنوخي
          صاحب كتاب (( الفرج بعد الشدة )) لا يعتمد عليه صاحب بدعة .

          162 – المقبلي
          صاحب كتاب (( العلم الشامخ )) مذبذب ومتخبط وهو إلى الإعتزال أقرب .

          163 – الأخطل
          هو غياث بن غوث من نصارى تغلب .

          164 – المبارك فوري
          شارح (( سنن الترمذي )) ما سلم في العقيدة .

          165 – السندي
          هو محمد بن عبد الهادي له حواشي على الكتب الستة وعنده أشعرية .


          تعليق


          • #35
            166 – السيوطي
            عنده ضلالات منها أنه يقول : ( أبوي النبي ماتا على الإسلام ) ويقول: ( أبو طالب مات على الإسلام ) وهو أكثر من أشاد بالسبحة ويجيز المولد وهو الذي استدل بأحاديث موضوعة على تحديد عمر أمة الإسلام وله رسالة في الدفاع عن ابن عربي .
            وقال عنه : صوفي أشعري مبتدع .

            167 – محمد فؤاد عبد الباقي
            اشعري في الصفات وهو ليس من أهل الحديث .

            168 – العز بن السلام
            أشعري وهو ممن قسم البدعة إلى حسنة وسيئة وقد لقّب بــ(سلطان العلماء ) وهذا فيه مبالغة .

            169 – الجرجاني
            صاحب (( التعريفات )) صوفي تالف يؤول الصفات لا تعتمد على كل تعريفاته .
            وهناك الجرجاني وهو علي بن عبد العزيز إمام وهو الذي قال :
            أرى الناس من داناهم هان عندهم **** ومن أكرمته عزة النفس أكرما

            170 – ابن المقفع
            رماه الجاحظ بالزندقة كما في (( البداية والنهاية )) .
            قلت : لا أدري هل يقصد الحافظ - أي بدل الجاحظ - وحصل خطأ أم هو الجاحظ .

            171 – النبهاني
            مؤسس حزب التحرير قيل له : لماذا لا تدرس طلابك القران وتحفظهم إياه ؟
            فقال : أنا لا أريد أن اخرج دراويش .
            وحزب التحرير أردى من حزب الإخوان المسلمين .

            172- البوصيري
            هناك اثنان الأول : صاحب (( مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه )) وهذا محدث وعنده أشعرية ,
            والثاني :صاحب البردة صوفي رديء .
            وانظر رسالة (( السيل العريض )) لشيخنا حفظه الله تعالى .

            173 – خالد بن مخلد القطواني
            ضعيف وشيعي .

            174 – الدميري
            صاحب (( حياة الحيوان )) عنده شعوذة .

            175 – عبد الرحيم الطحان
            سئل الشيخ الألباني عن أشرطته فقال : تطحن طحنا .
            وقال عنه في (( شرعية النصح والزجر )) (52) :صوفي .., ولشيخنا رحمه الله تعالى رد على الطحان في رسالة مطبوعة بعنوان (( إقامة البرهان على ضلال عبد الرحيم الطحان )) .
            قلت رابط الرد من هنا .

            176 – أبو عبيدة الزاوي
            حزبي .
            وقال عنه في (( شرعية النصح والزجر )) (41) : حزب حاقد .
            وقال عنه في الطبقات :( 184) : كان يعمد إلى أشرطة بعض أهل العلم رحمهم الله فيفرغها ويمليها على بعض الطلاب الصغار في شرح بعض الرسائل وظن غرورا منه بذلك أنه قد جاوز القنطرة وقد استعمل مع الدعوة في مرض شيخنا رحمه الله وسائل الحقد والخيانة فغش عددا من الليبيين و أوبقهم في الحزبية والآن أبو عبيدة من أولئك الأذلين الذين لحقهم الطرد من دار الحديث بدماج بسبب حزبيتهم الذميمة ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله .

            177- محمد بابحر الحضرمي
            حزبي .
            وقال عنه في الطبقات :( 188) : متدهور جدا عرفته والله بالتلون والتقلبات والمراوغة .

            178 – محمد بن موسى البيضاني
            حزبي وهو من أصحاب نكران النعمة .
            وقال عنه : حزبي تالف ليس حول العلم وأهله بل هو حول الدرهم والدينار .
            قلت : وقد رد الشيخ مقبل على هذا الرجل كثيرا ومن آخر بوائقه ووضوح حزبيته أنه أحد زعماء حزب الرشاد السلفي ( الفساد التلفي ) .
            وانظر هنا .



            تعليق


            • #36
              179 – إبراهيم العتمي
              حزبي وصاحب سمعة سيئة من تسول ومغازلات .

              180 – صالح الفقير
              حزبي حقير مقلد لأبي الحسن حالا ومقالا .

              181 – أبو حاتم العودي
              حزبي ضيعه أبو الحسن وهو منديل من مناديله .

              182 – منار ملاسي أبو عبد الله السوداني
              حزبي تكفيري .

              183 – عبد الله صعتر
              حزبي يصلح أن يكون من أصحاب يا حراجاه يا رواجاه .

              184 – طارق السويدان
              رافضي وهو محسوب على الإخوان المسلمين .
              قلت : وانظر ....بيان كفر طارق السُّويدان

              185- سعد البريك
              مناصر للحزبيين فهو منهم .

              186 – حميد العتمي
              اشتراه أبو الحسن المصري وقضى عنه دينه .

              187 – جعفر الاندونيسي
              كانت له دعوة في اندونيسيا ثم صار من الحزبيين .
              وقال عنه في (( شرعية النصح والزجر )) (46) : صار مع الحزبيين كانت له دعوة في أندونيسيا ثم رجع مع الحزبيين فامتسخ ودمرت دعوته وصار عنده فكر دموي وكما أخبرنا بعض الطلاب الأندونيسيين الذين كانوا في جيشه ويصور لغير ضرورة ويجالس السياسيين وترك إخوانه أهل السنة وأعرض عنهم , والله الغني , قال تعالى ((يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ ))فاطر -15 .

              188 – علي بن قاسم العديني
              حزبي مات مديونا عشرة آلاف سعودي لأبي الحس وشهد بذلك خالد هران الذماري فلما مات طلب أبو الحسن الدين فبيع بعض أدواته ورُدَّ لأبي الحسن دينه .
              وقال عنه في (( الطبقات )) (188) : علي بن قاسم العديني عاطل ملفلف .

              189 – عبدالمجيد الريمي
              حزبي , قال عنه شيخنا مقبل رحمه الله : مثل أصنج لكلاب .
              قلت : انظر ... الرد على مقال لعبد المجيد الريمي .

              190 – بكر أبو زيد
              يدافع عن سيد قطب وله كتب حذر منها الشيخ مقبل رحمه الله مثل (( تصنيف الناس )) .

              191 – سلمان العودة
              من كبار الحزبيين .
              وقال عنه في (( شرعية النصح والزجر )) (47 ): إخواني جلد يثني على جامعة الإيمان وأثنى على الانتخابات في اليمن ويحاول في وجودها هناك هو في التردي نظير سفر الحوالي أو أشد .
              قلت : وانظر ... حال سلمان العودة وسفر الحوالي

              192 – محمد سرور زين العابدين
              من كبار الحزبيين .
              قلت : محمد هذا رد عليه جمع من العلماء كالإمام الوادعي والجامي وغيرهم .
              رد للعلامة الجامي
              من هنا .

              تعليق


              • #37
                المشاركة الأصلية بواسطة فائز بن سالم الجدح مشاهدة المشاركة

                34 – ابن جبرين
                حزبي , قال عنهه الشيخ النجمي : هو حزبي محترق .
                وقال: وقعت له أخطاء بينها الشيخ النجمي , وبين شيخنا أيضا ميوله إلى الإخوان المسلمين .
                قلت : انظر ..... كلام العلامة احمد النجمي و العلامة ربيع المدخلي في ابن جبرين
                و .......
                رسالة نصح مكشوفة للشيخ/عبدالله بن جبرين مرصوفة

                التعديل الأخير تم بواسطة أبو سُليم عبد الله بن علي الحجري; الساعة 09-04-2013, 11:39 AM.

                تعليق


                • #38
                  المشاركة الأصلية بواسطة فائز بن سالم الجدح مشاهدة المشاركة

                  35 – عمرو عبدالمنعم سليم
                  يتبنطل , وكتبه لا تصلح أن تدرس وهي عبارة عن تجميع .
                  وقال : ما هو بسليم لا في تمسكه ولا في تأليفاته وهو يتصور في التلفاز ويلبس البنطال .
                  ومن هـنا:
                  (ما حال عمرو عبد المنعم سليم؟ )
                  للعلامة الناصح الأمين ضمن أسئلة الجزائر
                  وقال - حفظه الله - عن تصنيفاته:
                  "تصانيفه تعتبر لفلفة, لايعتمد عليها".المصدر


                  المشاركة الأصلية بواسطة فائز بن سالم الجدح مشاهدة المشاركة
                  43 – أحمد أهيف
                  هو قطبي من أهل تهامة .
                  من هـنا: [حول مركز التقوى القائم عليه أحمد أهيف في بيت الفقيه ؟] للإمام الوادعي رحمه الله
                  ومن هـنا: [هل من نصيحة للتجار الذين يساعدون مركز أحمد أهيف ؟] للإمام الوادعي رحمه الله

                  تعليق


                  • #39
                    193 – عبد الله المعتاز
                    حزبي يدافع عن أنصار السنة وهو صاحب رسالة (( المدارس الثلاث )) .
                    وقال عنه : في رسالته تبرير الانتخابات والدعوة إلى الاختلاط وما كان ينبغي للشيخ الفوزان أن يقدم لها .

                    194 – محمد وصالح الوادعيان
                    حزبيان عندهما جمعية .

                    195 – محمد بن يحيى الحاشدي
                    حزبي .
                    وقال عنه : حزبي حريص على تشويه دعوتنا وهو الآن في عدة جمعيات .

                    196 – عبد الرحمن العيزري
                    حزبي .
                    وقال عنه في الطبقات (187) : كان يدرس عند المبتدعة والحزبيين في صنعاء ولما جاءت فتنة أبي الحسن المصري وافقت ما عنده .

                    197 – أبو همام صالح السدي
                    كان إخوانيا ثم دخل في السنة ثم رجع إلى الحزبيين قال بأنه يدعو على العلماء الذين تكلموا على أبي الحسن أن يأخذهم الله قبل أمريكا .
                    وقال عنه في الطبقات (187) :ليس بشيء ارم به .
                    وانظر (( شرعية النصح والزجر )) (49 ) .
                    وقال عنه : هو الآن مع الإخوان المسلمين والجهاديين والبلاوي .

                    198 – صالح العبود
                    رئيس الجامعة الإسلامية حزبي وقد مكن للحزبيين في الجامعة وإذا خرج من السعودية لبس البنطلون .

                    199 – عيسى معافى الحديدي
                    حزبي .

                    200 – مقبول الأهدل
                    حزبي ضائع

                    201- أبو بكر الجزائري
                    تكلم عليه شيخنا مقبل رحمه الله أنه لا يعتمد عليه وللشيخ أحمد النجمي رحمه الله رسالة ينكر عليه دفاعه عن جماعة التبليغ .

                    202- محمد المحيسني
                    حزبي .
                    وقال عنه : حزبي يكسِّر في القران ويمطط فيه ويتكلف .

                    203 – الإدريسي
                    حزبي .

                    204 – عمر أحمد سيف
                    ألف كتابا في تكفير علي عبد الله صالح ثم رجع عن كتابه ثم رجع مع المؤتمر والآن صار مخرفا وقد كان يقول عن الشيخ ابن باز رحمه الله : انه مخرف فابتلاه الله بذلك .
                    وقال عنه : رجل مادي يدور مع المادة حيث دارت والآن هو في مؤسسة تحديد النسل .

                    205 – محمد سعيد الحطامي
                    حزبي .

                    206 – عدنان عرعور
                    حزبي .
                    قلت : وقد رد عليه جمع من أهل العلم ومنهم الفوزان من هنا .

                    207 – محمد بن قايد المقطري .
                    متلون .

                    208 – علي الطنطاوي
                    حزبي .
                    وقال عنه في (( شرعية النصح والزجر )) (52 ): الطنطاوي من الضلال .

                    209 – محمد سعيد العدني
                    حزبي كان يظهر الزهد ثم صار مثل حمار القات .
                    وقال عنه في الطبقات (189) :كبر عليه أربعا .
                    قلت : قال الأخ الحطيبي في الحاشية : حمار القات هو الذي يُعوَّد على حمل القات وتهريبه من اليمن إلى السعودية , وربما يهرب فلا تستطيع الدورية أن تدركه .

                    210 – فواز البعداني
                    حزبي.
                    وقال عنه في الطبقات (188) : فتن وصار الآن متعصبا لنعمان الوتر بالباطل .

                    211 – محمد الصادق
                    حزبي وليس بصادق وهو إخواني وقد أخرج قصيدة يتكلم فيها على الانتخابات والديمقراطية ومع ذلك لا يزال معهم فقوله يخالف فعله .



                    تعليق


                    • #40
                      نسأل الله العلي العلى أن أيشفيك يا أخانا فائز
                      المشاركة الأصلية بواسطة فائز بن سالم الجدح مشاهدة المشاركة
                      45 – محمد الغزالي
                      متأثر بالمدرسة العقلانية ويسخر من أهل السنة ويسخر من الحجاب ويلبس البنطال ويحلق لحيته ويستمع الأغاني وهو من فرقة الذين يريدون فقه عصري ومنهج عصري ونحوها .
                      وقال عنه : من ضلال الإخوان المسلمين ومن دعاة وحدة الأديان .
                      وقال عنه : ينكر وجود الجن .
                      قال الإمام الوادعي رحمه الله: ".... وهكذا أيضا ممن يحذر: كثير من علماء السوء من الأزهريين: محمد الغزالي تارة يقول: الوهابية وتارة يقول السلفية، كثير من الأزهريين لأنهم مخرفون فهم يحذرون من الوهابية، وتجد الصوفيين والرافضة وأهل الدنيا، حتى أهل الدنيا فالذي يرتشي إذا نهيته يقول: أنت وهابي، يتسترون بهذه الكلمة." المصدر

                      وقال - رحمه الله وجمعنا وإياه في الفردوس الأعلى - حينما سئل هذا السؤال:ما رأيكم في الغزالي ومؤلفاته ؟
                      قال رحمه الله: ضالٌ مضل" على هذا الرابط من هـنا

                      وقال أيضاً - رحمه الله - : ".... أو ربما يأتي لك بقول محمد الغزالي المنحرف" المصدر
                      وقال أيضاً - رحمه الله - :"...فعلى هذا إذا قام عالم من علماء العصر وأبرز البراهين على ضلال محمد الغزالي..." المصدر
                      وقال أيضاً: "...نعم الطنطاوي زائغ ، وأكثر منه زيغ من هو ؟ محمد الغزالي..." المصدر
                      ومن هـنا أيضاً: (قلت أن الغزالي لايعتمد عليه فهل تنصح بقراءة كتابة الإسلام في وجه زحف الأحمر ؟) للإمام الوادعي رحمه الله



                      المشاركة الأصلية بواسطة فائز بن سالم الجدح مشاهدة المشاركة
                      46 – أبو حامد الغزالي
                      هو صاحب(( إحياء علوم الدين )) الذي هو من أعظم مصادر الموضوعات .
                      وقال عنه : ذكروا أنه تاب في آخر عمره والصحيح أنه حسنت حاله عما كان قبل فقد كان فلسفيا ورجع عن ذلك لكن بقي على التصوف ومات على ذلك وكتابه (( إحياء علوم الدين )) يدل على أنه ما تاب من كل شيء ولو كان قد تاب من كل الأخطاء لنبه على ما في ((الإحياء)) من الضلالات فالخلاصة أنه مات ضالا صوفيا وإن كان قد رجع عن بعض الأشياء العظام .
                      وانظر رسالة (( الحقائق الوفية )) (11/12) للشيخ حفظه الله تعالى .
                      قلت : الكتاب من هنا
                      قال الإمام الوادعي رحمه الله: وكذا الغزالي يعتبر حاطب ليل" المصدر
                      وقال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله : الغزالي ليس من علماء الآثار ولا خبرة له بالحديث ولا بالآثار..." المصدر


                      المشاركة الأصلية بواسطة فائز بن سالم الجدح مشاهدة المشاركة
                      47 – زيني دحلان
                      ينكر تقسيم التوحيد إلى ثلاثة أقسام , ويقول : هو قسم واحد فقط وهو توحيد الربوبية .
                      قال الإمام الوادعي رحمه الله عن هذا الرجل: "..وساعدهم علماء السوء كأحمد زيني دحلان المخرف قاضي مكة، ذلكم الرجل الضليل فقد ألف كتبا يزعم أنه يرد بها على الوهابية" المصدر


                      من هـنا: [ما تعرفون عن دحلان الذي له كتاب الدرر السنية في الرد على الوهابية ؟] للإمام الوادعي رحمه الله

                      30- "الدرر السنية في الرد على الوهابية"(مؤلفه: زيني دَحْلانَ):

                      مؤلفه دحلان: زائغ داعية إلى الضلال، ومدافع عن الضلال ولأخينا في الله (أبي عبد الله ) كتاب قيم في الرد على دَحْلَانَ، وقد أرسل للطبع بحمد الله، والرجل كان قاضياً بمكة، وهناك كتاب لأخ هندي بعنوان "صيانة الإنسان عن وسوسة الشيخ دحلان".
                      المصدر
                      التعديل الأخير تم بواسطة أبو سُليم عبد الله بن علي الحجري; الساعة 13-04-2013, 11:02 AM.

                      تعليق


                      • #41
                        جزاك الله خيرا أخانا عبدالله


                        212– محمد بن علي المطري
                        هو ممن اشتراهم أبو الحسن المصري .
                        وقال عنه في (( شرعية النصح والزجر )) (53 ): من أصحاب أبي الحسن وهو الآن رقيق الكفالة الشهرية . وانظر الطبقات (189) .

                        213 - ميثاق العدني
                        لا يوثق به لا في دنيا ولا دين .

                        وقال عنه في الطبقات (190) : ذنب من إذناب المصري حزبي أعمى متهالك على جمعية البر ودنياها فصار ليس بموثوق في دنيا ولا دين . وانظر (( شرعية النصح والزجر )) (4 ) .

                        214 – صلاح الصاوي
                        هو الغاوي , افسد كثيرا من الناس .

                        215 – محمد بن سالم الزبيدي
                        حزبي بايع محمد بن سرور .

                        216 – ناصر الكريمي
                        حزبي .

                        217 – عبدالله الأهدل
                        حزبي .

                        218 – علي باوزير
                        حزبي من أتباع أبي الحسن .
                        وقال عنه في (( شرعية النصح والزجر )) (53 ):القوا أسئلة علينا هناك في بعض المساجد كلها في بيان فتنة علي باوزير وتخبطاته أجيب عنها في شريط مستقل والآن هو مع أبي الحسن .

                        219 – مرعي بانقيطة
                        حزبي .
                        وهو من أصحاب توريط الذمة . وانظر (( شرعية النصح والزجر )) (54 ) .
                        وقال عنه في الطبقات (189) : صاحب شغب بلا فائدة .

                        220 – جلال بن ناصر العدني
                        حزبي تائه .
                        وقال عنه في (( شرعية النصح والزجر )) (55 ): تائه من التائهين وما له معنى من أصحاب أبي الحسن وهو في توريط الذمة .

                        221 – يحيى الشامي
                        حزبي سفيه .
                        وقال عنه في (( شرعية النصح والزجر )) (55 ): حزبي سفيه يقول :أنا إن شاء الله سأغير الطلاب في المعهد . يعني يقلبهم مع أبي الحسن .
                        وقال عنه في الطبقات (191) : جمع مع زيغه سفها في الرأي .

                        222 – فالح الحربي
                        عنده أخطاء و تأصيلات مخالفه وعنده جزاف .
                        وقال عنه في (( شرعية النصح والزجر )) (56 ): مولع بالغلو والجزاف وقلة الإنصاف تطاول بالطعن والثلب والتنقص للشيخ العلامة مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله تعالى وغيره من العلماء الذي لا يعادل فالح في الاستفادة آحاد طلبتهم .
                        قلت : انظر هنا وهنا .

                        123 – عمار العدني
                        حزبي حسني .

                        124 – محمد مدهش
                        اندهش بأصحاب أبي الحسن , وهو حزبي .
                        التعديل الأخير تم بواسطة فائز بن سالم الجدح; الساعة 13-04-2013, 09:51 AM.

                        تعليق


                        • #42
                          المشاركة الأصلية بواسطة فائز بن سالم الجدح مشاهدة المشاركة
                          52 – أحمد شوقي
                          شاعر فسيق هو القائل :
                          قم للمعلم وفه التبجيلا ***** كاد المعلم أن يكون رسولا
                          قال العمراني في مقدمة رسالة (( المسائل الثمان )) للصنعاني : أحمد شوقي أمير الشعراء .
                          وهذا باطل ومجازفة , فأين حسان وأين ابن روحة وأين كعب بن مالك وغيرهم .
                          وقال : هو منحرف وله أبيات ثورية وأبيات صوفية وهو قوي في الشعر لكن عنده انحرافات عقدية .
                          وقال الناصح الأمين - حفظه الله - عنه :
                          قم للمعلِّم وفِّه التبجيلا :: كاد المعلم أن يكون رسولاهذا بيت باطل, فالوفاء للمعلم لايفي التبجيل, والقيام والرغبة فيه لايجوز, لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم: (( من أحب ان يمثل له عباد الله قياما فليتبؤ مقعده من النار )) الحديث
                          وأيضًا المعلمين في زماننا يختلفون فمنهم من يعلمون الدين, ومنهم من يعلمون الضلال, وأخيرًا قائل هذا البيت هو رجل زائغ (( أحمد شوقي ))


                          المشاركة الأصلية بواسطة فائز بن سالم الجدح مشاهدة المشاركة
                          53 – أبو إسحاق الحويني
                          تحقيقاته لابأس بها ومنهجه به بأس وهو صار في جمعية إحياء التراث وعنده نزوة تكفيرية كما بلغنا عن بعض المصريين .
                          المشاركة الأصلية بواسطة فائز بن سالم الجدح مشاهدة المشاركة
                          55 – حسن البناء

                          ينكر أحاديث المهدي وانظر رسالة فيصل الحاشدي (( لماذا تركت منهج الإخوان المسلمين )) .
                          وقال عنه : صوفي كان يردد :
                          هذا الحبيب مع الأحباب قد حضرا ***** وسامح الكل فيما قد مضى وجرى
                          قال الناصح الأمين - حفظه الله - عنه: (صوفي، من الفرقة الحصافية.) المصدر

                          وقال - أعزه الله - عنه: "حسن البناء تكفيري خارجي صوفي حصافي وهو ضال" المصدر

                          المشاركة الأصلية بواسطة فائز بن سالم الجدح مشاهدة المشاركة
                          58 – أحمد بن نصر الله
                          مغفل , لا يصلح أن يكون طالب حديث , وهو الذي ألف ردا على (( الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين )) لشيخنا رحمه الله .
                          قلت : قال الأخ حسين الحطيبي في الحاشية : ولشيخنا – الشيخ يحيى - كتاب طيب في الرد على أحمد نصر الله سماه ((التبيين لجهالات الدكتور أحمد بن نصر الله صبري في كتابه أضواء على أخطاء كتاب الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين ومد خطورة منهج الدكتور على كتب فحول المحدثين ))
                          المشاركة الأصلية بواسطة فائز بن سالم الجدح مشاهدة المشاركة
                          59 – عبدالله مرعي

                          حزبي من لصوص الدعوة .
                          قلت : قال الأخ حسين الحطيبي في الحاشية :ولشيخنا حفظه الله أكثر من شريط في بيان فضائح ابن مرعي هذا .

                          ومن هـنا:
                          لمن لم يعرف الشيخ !! عبدالله بن مرعي العدني القائم على دار الحديث!! بالشحر

                          ومن هـنا أيضاً:
                          (مجموع الردود السديدة في بيان حزبية عبد الرحمن بن مرعي العدني وأذنابه حَطَب الحزبية الجديدة):متجددة:


                          المشاركة الأصلية بواسطة فائز بن سالم الجدح مشاهدة المشاركة
                          61 – محمد حسين يعقوب
                          هو في جمعية إحياء التراث .

                          انظر هذا الرابط
                          وهذا الرابط


                          المشاركة الأصلية بواسطة فائز بن سالم الجدح مشاهدة المشاركة
                          62 – محمد حسان
                          هو في جمعية إحياء التراث وعنده نزعة تكفيرية .

                          انظر هذا الرابط من هـنا
                          وهذا الرابط من هـنا

                          تعليق


                          • #43
                            225 – عبد الرحمن الزهري العدني
                            حزبي حسني من أصحاب براءة الذمة .

                            226 – أحمد عيد الصومالي
                            حزبي ادعى ان عنده جامعة وهمية وجعل يحشد التزاكي من الحزبيين لها .
                            قلت : وانظر .... الكشف السديد لحال الحزبي التافه أحمد عيد

                            227 – محمد بن إبراهيم الصومالي
                            حزبي حسني .

                            228 – أحمد ياسين
                            من كبار الإخوان المسلمين .

                            229 – رضا المصري
                            حزبي من أتباع أبي الحسن

                            230 – علي بارويس
                            حزبي .

                            331 – عباس طاحل العدني
                            حزبي .

                            332 – ضرار بن عمرو
                            معتزلي تالف كان ينكر عذاب القبر ويقول : يمكن أن يكون أهل الإسلام كفارا في الباطن .
                            قال الذهبي رحمه الله : هذا المدبر لم يرو شيئا . وانظر ترجمته في (( ميزان الاعتدال )) .

                            233- باشنفر
                            له كتاب رديء بعنوان (( أدب الخلاف )) .

                            234 – عبد الرحمن عبد الخالق
                            تراثي , ذكر شيخنا الوادعي رحمه الله أنهم أرادوا أن يهدموا مصنع الخمر في الكويت فقال : أين البديل ؟ .
                            قلت : وانظر .... مجموع ردود الشيخ ربيع على عبد الرحمن عبد الخالق

                            235 – ابن أبي حمزة
                            اشعري له كتاب (( بهجة المجالس )) فيه خرافات .

                            236 – طه حسين
                            زنديق يقول : إن معركة بدر بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين قريش كانت لأجل حزازات في الجاهلية .

                            237 – محمد بن سليمان الأشقر
                            إخواني زائغ يقول في حديث : (( لن يفلح قوم ولولوا أمرهم امرأة )) ينبغي أن يكون موضوعا ويطعن في أبي بكرة رضي الله عنه وله تفسير العشر الأخير من القرآن وفيه أخطاء منها : جعله فيه صور ذوات الأرواح .
                            وقال عنه : سفيه وباغي وظالم يكذب أبا بكرة ويقول في (( البخاري )) أحاديث موضوعة .
                            وقال عنه : منحرف يطعن في أبي بكرة ويرد أحاديث في (( الصحيح ))مثل حديث : (( لن يفلح قوم ولولوا أمرهم امرأة )) .
                            قلت : وانظر ....الدفاع عن الصحابي أبي بكرة ومروياته، والاستدلال لمنع ولاية النساء على الرجال/ للشيخ عبدالمحسن العباد .
                            و ......الذب عن الصحابي الجليل أبي بكرة /للشيخ ربيع .

                            238 – محمد بن المناذر
                            قال ابن معين : لا يروي عنه من فيه خير .
                            وقد كان يأخذ العقارب ويلقيها في الحرم لتلدغ المصلين وكان يلقي الحبر في برك الحرم فيتوضأ الناس فتسود وجوههم .
                            وهو الذي قال في رثاء ابن عيينة :
                            من كان يبكى رجلا هــالكـا *****فليبك للإسلام سفــيـانـا
                            راحوا بسفيان على نـعـشـــه***** و العلم مكســوين أكفانــا

                            239 – ابن الفارض

                            زنديق من الزنادقة .

                            تعليق


                            • #44
                              جزاك الله خير اخي فائز الجدح على هذا النقل المميز
                              وبارك الله في الشيخ ابي معاذ حسين الحطيبي

                              تعليق


                              • #45
                                نسأل الله أن يشفي أخانا فائز وسائر المسلمين. آمين

                                المشاركة الأصلية بواسطة فائز بن سالم الجدح مشاهدة المشاركة
                                64 – عمر سليمان الأشقر
                                إخواني .

                                المشاركة الأصلية بواسطة فائز بن سالم الجدح مشاهدة المشاركة
                                66 – ابن الأثير
                                صاحب (( النهاية في غريب الحديث )) ذكر تقي الدين الهلالي في رسالة له أنه أشعري في الصفات بل ذكر أنه جهمي في الصفات .
                                والظاهر أنه يؤول تأويل الأشاعرة , أما كونه جهمي فهذا يحتاج إلى مزيد نظر .
                                وقال الناصح الأمين - أعزه الله في الدارين - عن هذا الرجل : (... تعالى الله عن ذلك علوًّا كبيرًا، فالصورة ثابتة لله عز وجل.وأبو السعادات ابن الأثير رحمه الله لم يسلم من التأويل المخالف لما عليه أهل السنة في ذلك.) المصدر

                                تعليق

                                يعمل...
                                X