إعـــــــلان

15-01-2013, 11:21 AM

جزاك الله خيراً أخانا الفاضل أبا عبد الله
وبارك فيكم ونفع بكم

[الواجب تجاه المتصوفة الغلاة] للعلامة الناصح الأمين حفظه الله

(بدعة المولد لدى ضريح الشيبة) للعلامة الوالد يحيى بن علي الحجوري حفظه الله

**محمد بن إسماعيل أبو عبد الله** · 15-01-2013, 01:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو سُليم عبد الله بن علي الحجري مشاهدة المشاركة

جزاك الله خيراً أخانا الفاضل أبا عبد الله
وبارك فيكم ونفع بكم

[الواجب تجاه المتصوفة الغلاة] للعلامة الناصح الأمين حفظه الله

(بدعة المولد لدى ضريح الشيبة) للعلامة الوالد يحيى بن علي الحجوري حفظه الله

جزاك الله خيراً أخي الفاضل على المرور والمشاركة
ونفع بك

**محمد بن إسماعيل أبو عبد الله** · 15-01-2013, 01:35 PM

إليكم [ رد علمي على بدعة المولد مع بيان من أسسها وأقوال العلماء عن هذه البدعة] للعلامة الحجوري

**محمد بن إسماعيل أبو عبد الله** · 15-01-2013, 02:43 PM

وإليكم بارك الله فيكم
حكم الاحتفال بذكرى المولد النبوي

للشيخ العلامة
صالح بن فوزان الفوزان
عضو هيئة كبار العلماء واللجنة الدائمة للإفتاء
- حفظه الله ونفعنا بعلمه -.

**علي بن إبراهيم جحاف** · 15-01-2013, 02:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة علي بن إبراهيم جحاف مشاهدة المشاركة

بدعة المولد ومحبة النبي صلى الله عليه وسلم 11/03/1432هـ
الشيخ عبد المحسن بن حمد بن عبد المحسن آل بدر

المشاركة الأصلية بواسطة محمد بن إسماعيل أبو عبد الله

وإليكم
بدعة المولد ومحبة النبي صلى الله عليه وسلم 11/03/1432هـ الشيخ عبد المحسن بن حمد بن عبد المحسن آل بدر

لاحظ سبق نشرها.

جزاك الله خيراً.

**محمد بن إسماعيل أبو عبد الله** · 15-01-2013, 02:56 PM

المشاركة الأصلية بواسطة علي بن إبراهيم جحاف مشاهدة المشاركة

لاحظ سبق نشرها.

جزاك الله خيراً.

أنت جزاك الله خيراً أخي علي بن إبرهيم على هذا التنبيه

**محمد بن إسماعيل أبو عبد الله** · 15-01-2013, 03:23 PM

من الفتوى رقم 7360
س : هل قراءة المولد النبوي الشريف حلال أم حرام ؟
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه ، وبعد :
جـ : إقامة المولد للنبي - صلى الله عليه وسلم - أو لغيره من البدع المحدثة ، وقد ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد .
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس
عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
اهـ من مجلة البحوث الإسلامية (37 / 148)

**محمد بن إسماعيل أبو عبد الله** · 15-01-2013, 04:30 PM

وقال الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله: في كتاب التوحيد
الاحتفال بمناسبة المولد النبوي في ربيع الأول:
وهو تشبه بالنصارى في عمل ما يسمى بالاحتفال بمولد المسيح ، فيحتفل جهلة المسلمين أو العلماء المضلين في ربيع الأول من كل سنة بمناسبة مولد الرسول محمد صلى الله عليه وسلم . فمنهم من يقيم هذا الاحتفال في المساجد ، ومنهم من يقيمه في البيوت أو الأمكنة المعدة لذلك . ويحضر جموع كثيرة من دهماء الناس وعوامهم - يعملون ذلك تشبها بالنصارى في ابتداعهم الاحتفال بمولد المسيح عليه السلام - والغالب أن هذا الاحتفال علاوة على كونه بدعة وتشبها بالنصارى لا يخلو من وجود الشركيات والمنكرات كإنشاد القصائد التي فيها الغلو في حق الرسول صلى الله عليه وسلم إلى درجة دعائه من دون اللّه والاستغاثة به ، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الغلو في مدحه فقال : « لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم ، إنما أنا عبد فقولوا : عبد اللّه ورسوله »
الإطراء معناه : الغلو في المدح . وربما يعتقدون أن الرسول صلى الله عليه وسلم يحضر احتفالاتهم ،
ومن المنكرات التي تصاحب هذه الاحتفالات الأناشيد الجماعية المنغمة وضرب الطبول . وغير ذلك من عمل الأذكار الصوفية المبتدعة ، وقد يكون فيها اختلاط بين الرجال والنساء مما يسبب الفتنة ويجر إلى الوقوع في الفواحش ، وحتى لو خلا هذا الاحتفال من هذه المحاذير واقتصر على الاجتماع وتناول الطعام وإظهار الفرح . كما يقولون - فإنه بدعة محدثة « وكل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة » وأيضا هو وسيلة إلى أن يتطور ويحصل فيه ما يحصل في الاحتفالات الأخرى من المنكرات .
وقلنا : إنه بدعة لأنه لا أصل له في الكتاب والسنة وعمل السلف الصالح والقرون المفضلة ، وإنما حدث متأخرا بعد القرن الرابع الهجري . أحدثه الفاطميون الشيعة ،
قال الإمام أبو حفص تاج الدين الفاكهاني رحمه اللّه : أما بعد : فقد تكرر سؤال جماعة من المباركين عن الاجتماع الذي يعمله بعض الناس في شهر ربيع الأول ويسمونه المولد - هل له أصل في الدين ، وقصدوا الجواب عن ذلك مبينا والإيضاح عنه معينا ، فقلت وباللّه التوفيق : لا أعلم لهذا المولد أصلا في كتاب ولا سنة ولا ينقل عمله عن أحد من علماء الأمة الذين هم القدوة في الدين ، المتمسكون بآثار المتقدمين ، بل هو بدعة أحدثها البطالون ، وشهوة نفس اغتنى بها الأكالون
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : وكذلك ما يحدث بعض الناس ، إما مضاهاة للنصارى في ميلاد عيسى عليه السلام ، وإما محبة للنبي صلى الله عليه وسلم وتعظيما . . من اتخاذ مولد النبي صلى الله عليه وسلم عيداَ مع اختلاف الناس في مولده ، فإن هذا لم يفعله السلف ولو كان هذا خيرا محضا وراجعا لكان السلف رضي الله عنهم أحق به مَنا . فإنهم كانوا أشد محبة للنبي صلى الله عليه وسلم وتعظيماَ له منا . وهم على الخير أحرص ، وإنما كان محبته وتعظيمه في متابعته وطاعته واتباع أمره وإحياء سنته باطناَ وظاهراَ ونشر ما بعث به والجهاد على ذلك بالقلب واليد واللسان ، فإن هذه طريقة السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان انتهى ببعض اختصار .
وقد ألف في إنكار هذه البدعة كتب ورسائل قديمة وحديثة ، وهو علاوة على كونه بدعة وتشبهاَ فإنه يجر في إقامة موالد أخرى كموالد الأولياء والمشائخ والزعماء . فيفتح أبواب شر كثيرة . اهـ

**محمد بن إسماعيل أبو عبد الله** · 15-01-2013, 06:59 PM

وإليكم بارك الله فيكم
( حكم الإحتفال بالمولد النبوي ) للشيخ أبي أنس عبدالخالق الوصابي

**محمد بن إسماعيل أبو عبد الله** · 16-01-2013, 01:07 PM

وإليكم بارك الله فيكم
(الاحتفال بمناسبة المولد النبوي بدعة لا يجوز إقرارها ولا التهنئة بها) للشيخ الفوزان حفظه الله

**علي بن إبراهيم جحاف** · 16-01-2013, 01:37 PM

مطوية_إسعاف الحـضري والبدوي بحكم الاحتفال بالمولد النبوي_
للشيخ أبي عبد السلام حسن بن قاسم حفظه الله

صدر حديثاً (الحوار الوجيز بين المانع والمجيز، هل نحتفل بالمولد؟)
للشيخ أبي عمار ياسر العدني حفظه الله

رسالة " حكم الاحتفال بالمولد النبوي "
للإمام ابن باز رحمه الله

مطوية نافعة: (حكم الإحتفال بالمولد النبوي)
للإمام ابن باز رحمه الله

[هل الاحتفال بالمولد بدعة أو سنة؟
ومتى عرف الاحتفال، متى بدأ؟]
للعلامة محمد الجامي رحمه الله

(الاحتفال بمناسبة المولد النبوي بدعة
لا يجوز إقرارها ولا التهنئة بها)
للشيخ الفوزان حفظه الله

**محمد بن إسماعيل أبو عبد الله** · 16-01-2013, 03:46 PM

وإليكم بارك الله فيكم
[حكم الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم ] للشيخ العلامة محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله

**محمد بن إسماعيل أبو عبد الله** · 16-01-2013, 06:57 PM

سئل الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله
ورعاه السؤال التالي:
102 ـ يوجد لدينا رجل في العمل يقرُّ الاحتفال بالمَولد ( أي : مولد النبي صلى الله عليه وسلم ) ، ويدافع عنه، ويصرُّ على ذلك؛ هل أهجُرُه في الله أم لا ؟ ماذا أفعل ؟ وجزاكم الله خيرًا .
فأجاب: الاحتفال بالمولد النبويِّ بدعة، والذي يصوِّبه ويرغِّبُ فيه مبتدع، إذا أصرَّ على ذلك، ولم يقبل النَّصيحة، واستمرَّ على الدَّعوة إلى المولد والتَّرغيب فيه؛ فإنَّه يجب هجره؛ لأنَّه مبتدع، المبتدع لا تجوز مصاحبته .
اهـ من من منتقى فتاوى الشيخ فوزان

**محمد بن إسماعيل أبو عبد الله** · 17-01-2013, 03:09 PM

أول من ابتدع وأحدث الموالد

وقال الشيخ علي بن محفوظ رحمه الله: في الإبداع في مضار الإبتداع ( ص 231)
فصل
في بدع الموالد وأول من أحدثها
الموالد هي الاجتماعات التي تقام لتكريم الماضين من الأنيباء والأولياء والأصل وفيها أن يتحرى الوقت الذي ولد فيه من يقصد بعمل المولد وقد يتوسع فيها حتى تتكرر في العام الواحد كما يعمل لسيدي أحمد البدوي رحمه الله
قيل: أول من أحدثها بالقاهرة الخلفاء الفاطميون في القرن الرابع فابتدعوا ستة موالد
المولد النبوي ومولد الإمام علي رضي الله عنه ومولد السيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنها ومولد الحسن والحسين رضي الله عنهما ومولد الخليفة الحاضر
وبقيت هذه الموالد على رسومها إلى أن أبطها الأفضل بن أمير الجيوش ثم أعيدت في خلافة الآمر بأحكام الله في سنة أربع وعشرين وخمسمائة بعد ما كاد الناس أن ينسونها
وأول من أحدث المولد النبوي بمدينة أربل الملك المظفر أبو سعيد في القرن السابع وقد أستمرّ العمل بالموالد إلى يومنا هذا وتوسع الناس فيها وابتدعوا بكل تهواه أنفسهم وتوحيه إليهم شياطين الإنس والجن اهـ المراد

**محمد بن إسماعيل أبو عبد الله** · 17-01-2013, 03:19 PM

وإليكم بارك الله فيكم
[تخصيص يوم المولد النبوي لقراءة سيرة الرسول] للشيخ صالح الفوزان حفظه الله

إعـــــــلان

الجامع لأقوال وفتاوى ورسائل العلماء في حكم الإحتفال بالمولد النبوي متجدد

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق