• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

الشيخ ربيع وعدٌّهٌ كلمة (الناصح الأمين) من الغلو !!

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الشيخ ربيع وعدٌّهٌ كلمة (الناصح الأمين) من الغلو !!

    الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم
    أما بعد فقد كان من ضمن جرائم طلبة شيخنا يحيى عند الشيخ ربيع : قولهم في شيخهم أنه الناصح الأمين وهو وصف وصفه به العلامة المحدث مقبل بن هادي الوادعي
    فقد وصفهم الشيخ ربيع بأنهم غلاة وأنهم لا يعرفون إلا ترديد الناصح الأمين بل تجاوز الأمر إلى وصفهم بأنهم وصفوا شيخهم بما هو من خصائص الأنبياء فكان مما قال :
    والله إنني منعتُ نفسي عن مقارنته ببعض أهل البدع الذين حذّرتُ منهم سابقًا. كل ما نسمع: "إمام الثقلين .. الناصح الأمين".يا أخي! النّاصح الأمين هم الأنبيـاء، أليسوا هم؟! اهـ المراد
    قال أبو عيسى _ وفقه الله _ : سياق كلامه بل ومنطوقه بأن هذين الوصفين خاص بالأنبياء وإن كان في التعبير ركة !
    وهذا ادعاء مفتقر إلى دليل التخصيص نعم هم ذروة الناصحين الأمناء .
    وكذلك أتباعهم فهم نصحاء وأمناء بقدر تمسكهم بالدين وبقدر بعدهم عنه يضعف فيهم هذا الوصفان وقد أجاب شيخنا عن هذه الشبهة وبأدلتها !!
    ولكن تعالوا لنسلط الضوء _ كما يحلو للشيخ ربيع أن يعبر _ على وصفه لنفسه بأنه ناصح أمين قد قال كما في كتابه مرحباً يا طالب العلم ص 26 :
    يا أبنائي والله إني لكم ناصح أمين وإني محب لكم ..اهـ
    ويقول كما في مقاله نصيحة وذكرى لكل من يتكلم باسم السلفية :
    أقول لهم كما قال جرير: ورب هذا المسجد إني لكم لناصح أمين، .. اهـ المراد
    ويقول في كتابه التنكيل بما في توضيح الميلباري من الأباطيل ص 15
    (( فأمّـا القسم الأول : فإنّـا نتوخّى أن نقدّم الأخبار التي هي أسلم من العيوب من غيرها، وأنقى من أن يكون ناقلوها أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا، لم يوجد في روايتهم اختلاف شديد ولا تخليط فاحش، كما قد عثر فيه على كثير من المحدثين وبان ذلك في حديثهم ([1]).


    ([1]) انظر أيها القارئ الكريم إلى هذا الإمام الناصح الأمين الذي قادته أمانته ونصحه إلى استبعاد روايات هذا الصنف مع ظهور ضعفها رحمةً ورفقاً بطلاب العلم، من جنس الذي سأله ورفقاً بعوام الناس، أمثل هذا الإمام يتعمد إيراد الأحاديث التي انطوت على علل خفية غامضة قادحة لا يدركها إلا الجهابذة النقاد في كتاب التزم فيه الصحة وراعى فيه مستوى من ذكرهم ؟‍‍! . اهـ
    =======================================
    قال أبو عيسى _ وفقه الله _ : هذا التناقض يدل على أمرين
    الأول : إما أن يكون الشيخ الوالد ربيع _ وفقه الله _ قال هذا قبل أن يطلع على دليل اختصاص الأنبياء بهاتين الصفتين فعليه يجب أن يتحف أبنائه وإخوانه بهذا الدليل !
    و أين هو ؟!!!
    الثاني : أن يكون من باب التهويل وإلصاق تهمة الغلو بالشيخ يحيى وطلبته فهذا أمر أصبح واضحاً كالشمس في رائعة النهار فحسبنا الله ونعم الوكيل

    والحمد لله رب العالمين

    كتبه أبو عيسى علي بن رشيد العفري



    التعديل الأخير تم بواسطة علي بن رشيد العفري; الساعة 05-08-2013, 01:39 PM.

  • #2
    نسأل الله حسن الخاتمة

    جزاك الله خيرا أخانا أبا عيسى على هذا التتبع الموفق لتناقض الشيخ ربيع أصلحه الله والقضية أخي المبارك هي أن وراء الأكمة ماوراءها والشيخ ربيع هداه الله أوقع نفسه في موقف والله لا يحسد عليه في مدافعته عن هؤلاء المفتونين الفجرة فضحهم الله وكان والله في أعيننا أرفع من هذا ،ومواقفه في التعصب للحزب الحقود وتجلده في المحاماة والمدافعة عنهم ليدعو للعجب والاستغراب حتى وصل به الأمر إلى تقليب الحقائق بل والوقيعة في أئمة الدين ورواة سنةسيد المرسلين كهشام ابن الغاز التابعي الكبير رحمه الله
    ولكن هكذا يبتلى المرء بالدفاع عن الباطل إن لم يتجرد للحق والله المستعان،فنسأل الله حسن الخاتمة.

    تعليق


    • #3
      وفقك الله أبا عيسى وسدد خطاك على هذا التوضيح الجلي
      ونسأل الله أن يوفق الشيخ ربيعا الي الحق
      التعديل الأخير تم بواسطة أبو جعفر جمعة بن حسين الرزيقي; الساعة 05-08-2013, 11:06 AM.

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة علي بن رشيد العفري مشاهدة المشاركة
        الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم
        أما بعد فقد كان من ضمن جرائم طلبة شيخنا يحيى عند الشيخ ربيع : قولهم في شيخهم أنه الناصح الأمين وهو وصف وصفه به العلامة المحدث مقبل بن هادي الوادعي
        فقد وصفهم الشيخ ربيع بأنهم غلاة وأنهم لا يعرفون إلا ترديد الناصح الأمين بل تجاوز الأمر إلى وصفهم بأنهم وصفوا شيخهم بما هو من خصائص الأنبياء فكان مما قال :
        والله إنني منعتُ نفسي عن مقارنته ببعض أهل البدع الذين حذّرتُ منهم سابقًا. كل ما نسمع: "إمام الثقلين .. الناصح الأمين".يا أخي! النّاصح الأمين هم الأنبيـاء، أليسوا هم؟! اهـ المراد
        قال أبو عيسى _ وفقه الله _ : سياق كلامه بل ومنطوقه بأن هذين الوصفين خاص بالأنبياء وإن كان في التعبير ركة !
        وهذا ادعاء مفتقر إلى دليل التخصيص نعم هم ذروة الناصحين الأمناء .
        وكذلك أتباعهم فهم نصحاء وأمناء بقدر تمسكهم بالدين وبقدر بعدهم عنه يضعف فيهم هذا الوصفان وقد أجاب شيخنا عن هذه الشبهة وبأدلتها !!
        ولكن تعالوا لنسلط الضوء _ كما يحلو للشيخ ربيع أن يعبر _ على وصفه لنفسه بأنه ناصح أمين قد قال كما في كتابه مرحباً يا طالب العلم ص 26 :
        يا أبنائي والله إني لكم ناصح أمين وإني محب لكم ..اهـ
        ويقول كما في مقاله نصيحة وذكرى لكل من يتكلم باسم السلفية :
        أقول لهم كما قال جرير: ورب هذا المسجد إني لكم لناصح أمين، .. اهـ المراد
        ويقول في كتابه التنكيل بما في توضيح الميلباري من الأباطيل ص 15
        (( فأمّـا القسم الأول : فإنّـا نتوخّى أن نقدّم الأخبار التي هي أسلم من العيوب من غيرها، وأنقى من أن يكون ناقلوها أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا، لم يوجد في روايتهم اختلاف شديد ولا تخليط فاحش، كما قد عثر فيه على كثير من المحدثين وبان ذلك في حديثهم ([1]).


        ([1]) انظر أيها القارئ الكريم إلى هذا الإمام الناصح الأمين الذي قادته أمانته ونصحه إلى استبعاد روايات هذا الصنف مع ظهور ضعفها رحمةً ورفقاً بطلاب العلم، من جنس الذي سأله ورفقاً بعوام الناس، أمثل هذا الإمام يتعمد إيراد الأحاديث التي انطوت على علل خفية غامضة قادحة لا يدركها إلا الجهابذة النقاد في كتاب التزم فيه الصحة وراعى فيه مستوى من ذكرهم ؟‍‍! . اهـ
        =======================================
        قال أبو عيسى _ وفقه الله _ : هذا التناقض يدل على أمرين
        الأول : إما أن يكون الشيخ الوالد ربيع _ وفقه الله _ قال هذا قبل أن يطلع على دليل اختصاص الأنبياء بهاتين الصفتين فعليه يجب أن يتحف أبنائه وإخوانه بهذا الدليل !
        و أين هو ؟!!!
        الثاني : أن يكون من باب التهويل وإلصاق تهمة الغلو بالشيخ يحيى وطلبته فهذا أمر أصبح واضحاً كالشمس في رائعة النهار فحسبنا الله ونعم الوكيل

        والحمد لله رب العالمين

        كتبه أبو عيسى علي بن رشيد العفري


        سبحان الله العظيم هذا هو ديننا دين حجه وبرهان وليس دين هنجمه وعضلات ولااحد كبير الا بالحق

        تعليق


        • #5
          ياشيخ ربيع قد فهمنا المراد وما عسانا أن نقول إلا ((قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير ( 26 )تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب ))
          فالشخص لا يسقط بمثل هكذا أقوال ،فالله رفع قدر الشيخ يحيى نحسبه لما هو عليه من الخير والسنة
          فننصحك ياشيخ ربيع حفظك الله إلى هنا وكفى وفقنا الله وإياك لكل خير.

          تعليق


          • #6
            جزاك الله خيراً أبا عيسى
            بيان واضح جلي يفهمهُ كل قارئ
            اللهم وفقنا لكل خير وثبتنا على الحق والسنه حتى نلقاك

            تعليق


            • #7
              جزاك الله خيراً.ياأباعيسى.

              تعليق


              • #8
                بارك الله فيك أيها الولد البار

                سبحان الله كيف يتساقطون عند أسوار دماج
                حتى الآن لم تتحرك دماج
                فما زالت الراجمات تتوالى من الولد البار الصياد ، من على سواحل البحر الأخضر من شواطئ الخوخة
                فالبحر فيه من الخير الكثير ، ومنه فتحت بلاد كثيرة .

                وليتك يا أبا عيسى تذكرني بسمكة متواضعة إلى صنعاء فصيدك طيب ينتفع به أهل السنة.

                وأعجب من هذا من وقتك المبارك وأنت مراقب في الشبكة وصاحب ردود علمية وصياد في نفس الوقت!!

                فعلا !!
                البركة من الله

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة أبو عبدالله فاضل بن أحمد بن حيدر مشاهدة المشاركة
                  جزاك الله خيراً أبا عيسى
                  بيان واضح جلي يفهمهُ كل قارئ
                  اللهم وفقنا لكل خير وثبتنا على الحق والسنه حتى نلقاك
                  هناك سؤال يطرح لماذا الشيخ ربيع ـ حفظه الله و وفقه الله ـ لم ينكر هذا في حياة والدنا الشيخ مقبل رحمه الله
                  اللهم وفقنا لكل خير وثبتنا على الحق والسنه حتى نلقاك.

                  تعليق


                  • #10
                    النصيحه هي مهمة الرسل والأنبياء جميعاً عليهم الصلاة والسلام

                    وهي كذلك مهمة كل مسلم سواء كان عالما أو طالب علم أو عامي حسب الأستطاعه كما جاء في الحديث ( الدين النصيحه ) وكما في حديث جرير بن عبدالله ( والنصح لكل مسلم )
                    ومن شروط النصيحه : الأمانه في النصيحه وهي : أن يؤدي الناصح النصيحه للمنصوح بأمانه أي : بدون زياده أو نقصان أو كذب أو غش أو كتمان او غير ذلك وهذا هو عين النصيحه
                    فكل مسلم ناصح يجب أن يكون أمين في نصيحته للمنصوح وهذا عين العدل وليس فيه أي غلو
                    فكل مسلم يعتبر ناصح أمين ولا يختص هذا بالأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام . والله أعلم

                    تعليق


                    • #11
                      جزاك الله خيرا أخانا أبا عيسى على هذا التوضيح

                      تعليق


                      • #12
                        بارك الله فيك يا اباعيسى
                        إذاً فلما التثريب على شيخنا يحيى حفظه الله وسدده وهو لم يقل ذلك لنفسه كماقالها الشيخ ربيع لنفسه فأيهما اشد وأقرب للنقد مادمنا أهل إنصاف .....!!

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة أبو عبد الله أحمد بن علي العواضي مشاهدة المشاركة
                          بارك الله فيك يا اباعيسى
                          إذاً فلما التثريب على شيخنا يحيى حفظه الله وسدده وهو لم يقل ذلك لنفسه كماقالها الشيخ ربيع لنفسه فأيهما اشد وأقرب للنقد مادمنا أهل إنصاف .....!!
                          كلما تكلموا فضحوا
                          وهاهم يجرجرون الشيخ المدخلي للفضيحة

                          تعليق


                          • #14
                            هؤلاء قد أظهروا اتفاقا سريا لا يخشون الله فيه يسعون لإسقاط دار الحديث السلفية بدماج حرسها الله
                            التعديل الأخير تم بواسطة أبو إبراهيم علي مثنى; الساعة 20-08-2013, 05:21 AM.

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة أبو الربيع سعيد بن خليفة وهابي مشاهدة المشاركة
                              كلما تكلموا فضحوا
                              وهاهم يجرجرون الشيخ المدخلي للفضيحة
                              أي نعم كلما تكلموا فضحوا وهذه عقوبة من يخالف الحق ويعاديه

                              تعليق

                              يعمل...
                              X