• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

الشيخ ربيع يقول: (والسنة كلها أو جُلُّها وحي).

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الشيخ ربيع يقول: (والسنة كلها أو جُلُّها وحي).

    قال الشيخ ربيع ـ وفقه الله وأبعد عنه بطانة السوء ـ في شريط مفرغ بعنوان "شرح حديث "الدين النصيحة"وهو في موقعه :
    ((والسنة كلها أو جلها وحي؛ قال الله تبارك وتعالى في مدح رسوله عليه الصلاة والسلام{وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى}وقد كان عبد الله بن عمرو بن العاص يكتب عن النبي عليه الصلاة والسلام كل ما يسمعه فنهته قريش وقالوا: أتكتب كل شيء تسمعه ورسول الله صلى الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا؟! قال : فأمسكت عن الكتابة، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأومأ بأصبعه إلى فيه فقال: ((أكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه إلا الحق)).
    والآية كما سمعتم:{وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى}فالحديث يطابق الآية.
    السنة إن لم تكن كلها وحي، فجلها وحي يوحى ، ومنها الأحاديث القدسية....))اهـ

    أقول: ما الفرق بين كلام الشيخ ربيع وكلام الشيخ يحيى الآتي:
    ((فأصل ماجاء به النبي صلى الله عليه وسلم الوحي من رب العالمين، فمنه القرآن وكله وحي، ومنه السنة ومعضمها وحي)) اهـ.

    فإن كان كلام الشيخ يحيى هذا من مخالفة الأصول كما زعم البرمكي عرفات بائع القات فننتظر منه الرد على الشيخ ربيع وأن لا يستعمل قاعدة االمعذرة والتعاون.

    كتبه أبو النعمان إسماعيل بن أحمد فتني
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو النعمان إسماعيل بن أحمد فتني; الساعة 12-05-2013, 11:51 PM.

  • #2
    هذه قنبلة من العيار الكبير يا أبا النعمان
    ورطة كبيرة كبيرة للبرمكي والمطبلين له
    بانتظار رد البرامكة والدكاترة سريعا.

    تعليق


    • #3
      صحيح ورطة عظيمة لهؤلاء المرضى آل برمك لكن لا تخاف يا أخانا خالد قاعدة حسن البناء مخرجً لهم فهم في أمس الحاجة إليها في هذه الايام كما أنهم قد إحتاجوا للمجاهيل من قبل وقد كانوا ينكرون هذه الامور أشد الإنكار فما بال القوم تنكبوا عن الطريق المستقيم التي كانوا عليها!!!!!

      تعليق


      • #4
        ضربة قوية يا أبا النعمان

        تعليق


        • #5
          البرمكي عرفات ورط نفسه ومن معه والله المستعان وجزاك الله خيرا أبا النعمان

          تعليق


          • #6
            يا إخوان ما من نقطة يدندنون بها على شيخنا يحيى أكرمه الله تعالى إلا ولغيره من العلماء مثلها وأشد ولكنه الحقد والكذب والحسد والهوى الآن هذا كلام الشيخ ربيع الذي لعله لم يكن في حسبان القوم لنرى ماذا سيصنعون ؟؟هل سينكرون عليه ؟؟أقسم بالله مقدما أنه لن يتجرأ أحد أن يأتي بعشر ما يقولونه في الشيخ يحيى من السباب والشتائم والتبديع فهل هذا ميزان يرضاه الله سبحانه وتعالى ؟؟؟

            تعليق


            • #7
              قنبلة مدوية
              ألم نقل لكم القوم ما معهم شيء ما معهم شيء
              إلا الهوى وتقليب الحقائق
              وافتعال القضايا
              شكر الله لك أبا النعمان على هذه التحفة القوية

              تعليق


              • #8
                جزاك الله خيرا على هذه الفائدة .
                التي ستكون مثل الصاعقة على رأس عرفات البرمكي قبحه الله وقطع الله لسانه.

                تعليق


                • #9
                  جزاك الله خيراً
                  هذه قذيفة آر بي جي تخترق رأس الفويسق عرفات البرمكي قطع الله دابره

                  تعليق


                  • #10
                    علك حاجب السوء على صاحب سلة المهملات بقوله:
                    "جزاك الله خيرا وبارك الله فيك ونفع بك وبما كتبت"
                    أقول: انظر بما علق ثم انظر بما أعقبه.

                    قال حاجب السوء:
                    وأقول: سئل ابن المبارك - رحمه الله- بحضور سفيان بن عيينة عن مسألة فقال: إنا نهينا أن نتكلم عند أكابرنا.

                    أقول: أليس يا أيه الصعفوق [ أي اللئيم، قال أبو بكر: والصَّعفوق: اللئيم، وجمعه: صعافقة.(شمس العلوم)]، أليس مقال صاحب سلة المهملات هو من التطاول على العلماء قديما وحديثا، فكيف تصف من يقتف آثار السلف ولا يبغي عنها حولا بالصعافقة؟!! وهل هذا هو مراد ابن المبارك رحمه الله؟!! أليس لنا سلف في ابن عمر رضي الله عنه، والتابعين وأتباع التابعين، ألم يقل الشعبي رحمه الله: "ما جاءك عن أصحاب محمد عليه السلام فخذه ودع ما يَقول هؤلاء الصعافقة". فمن الصعافقة إذاً؟!!
                    قال حاجب السوء:

                    فكيف لو رأى ابن المبارك -رحمه الله- وغيره من الأئمة ما يقوم به هؤلاء الصعافقة مع العلماء الأكابر أمثال: الشيخ ربيع والشيخ عبيد والشيخ محمد بن هادي ومع علماء اليمن والجزائر وغيرهم في شتى البلدان ومع طلبة علم أفاضل أكبرمنهم سنا وأقدم منهم في العلم.
                    أقول:
                    ها هو الوالد ربيع يقول: "السنة إن لم تكن كلها وحي، فجلها وحي يوحى" هذا الكلام حق ولكنه عند حزبكم من الأصول التي خالف فيها الحجوري حفظه الله تعالى، فلماذا لا ترد على الوالد لزعمكم أن هذا الكلام باطل؟!! ماذا هناك؟!!
                    أما عبيد فمن أضر خلق الله على الدعوة السلفية وهو دسيسة على أهل السنة، فقد جعل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث الفتن، ومن لازم قوله أنه يطعن في النبي صلى الله عليه وسلم، ولذلك فكلامه باطل، لأن كلام النبي صلى الله عليه وسلم لا يحدث الفتن؛ وطعنه في كعب بن مالك رضي الله عنه ووصفه بالضلالة، ويلزم من طعنه ذاك الطعن في الصحابيان الآخران هلال بن امية ومرارة بن الربيع رضي الله عنهما؛ وطعنه في شعبة رضي الله عنه ووصفه بالإفراط والتجاوز في الجرح، أي أنه كان عنده غلو والغلو بدعة؛ وتجويزه حل السحر عند الساحر الذي قام بالفعل ولو كان ذلك بطلامس وشرك، بل إنه كفر بلا شك [ أي السحر ]؛ وتجويزه الاختلاط المنكر في التدريس والعمل؛ وإسقاطه قاعة التعاون على البر وعدم التعاون على الإثم التي أمر الله بها في قوله: "وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان" وذلك في كثير من فتاويه الضالة، وتجويزه حضور درس الموسيقى بحجة الضرورة عياذا بالله تعالى، ماذا بقي لعبيد حتى يصل إلى القرضاوي؟!! الجواب: لقد فاق القرضاوين والله المستعان.
                    أما فركوس فحاله ليس بأحسن من حال عبيد الجابري

                    قال حاجب السوء:
                    نعوذ بالله من شرهم وسوء أخلاقهم.
                    أقول: بل نعوذ بالله من شركم أيه الحزب الحقود، وسنجتمع بكم عند الله تعالى، وسنحاجكم فأعدوا الحجة، وتذكر ان حجة العلماء تبقى معهم حتى عرصات القيامة، قال تعالى: "وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالإِيمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْبَعْثِ فَهَذَا يَوْمُ الْبَعْثِ وَلَكِنَّكُمْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ" وقال: "ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُخْزِيهِمْ وَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكَائِيَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تُشَاقُّونَ فِيهِمْ قَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ إِنَّ الْخِزْيَ الْيَوْمَ وَالسُّوءَ عَلَى الْكَافِرِينَ" وقال: " يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ قَالُوا بَلَى وَلَكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِيُّ حَتَّى جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ وَغَرَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ".
                    والحمد لله رب العالمين

                    تعليق


                    • #11
                      ومن باب المشاركة! وإثراء الموضوع نوويا وذريا، هذه فتوى حامل لواء الطرف والتنكيت عبيد الجابري في هذه المقولة وبيان فسادها!! :
                      قال - رحمه الله - :
                      ((وبهذا يُعلم فساد مقولة من قال ليست السُّنة كلها وحي بل معظمها، نحن نقول كلُّها وحي الله: {وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ()إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ}.

                      تعليق


                      • #12
                        جعل (شيخ القات) عرفات المحمدي البرمكي الأصل الثاني من الأصول الفاسدة التي على الحجوري قوله : (السنة معظمها وحي) ووافقه وأيده عليها حامل لواء الطرف والتنكيت عبيد الجابري وشجع على ذلك الوصابي ثم ختم هذه الأصل الفاسد بزعمه بكلمة محزنة! موسفة! كما يزعم فقال في نهاية تقريره هذه الأصل الفاسد!! :

                        قلت - أي عرفات - : يوسفني ويحزنني أن نبينا محمدا صلى الله عليه وسلم صارت سنته عند (الحجوري) ليست وحياً.
                        والآن هل يصلح ان تعدل هكذا :
                        قلت - أي عرفات - : يوسفني ويحزنني أن نبينا محمدا صلى الله عليه وسلم صارت سنته عند (ربيع المدخلي) ليست وحياً.

                        تعليق


                        • #13
                          بورك فيك أخي فتني والله أُلقموا الحجر وهم إن زادوا في فجورهم فسيفضحون .

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة خالد بن محمد الغرباني مشاهدة المشاركة
                            جعل (شيخ القات) عرفات قلت - أي عرفات - : يوسفني ويحزنني أن نبينا محمدا صلى الله عليه وسلم صارت سنته عند (الحجوري) ليست وحياً.
                            والآن هل يصلح ان تعدل هكذا :
                            قلت - أي عرفات - : يوسفني ويحزنني أن نبينا محمدا صلى الله عليه وسلم صارت سنته عند (ربيع المدخلي) ليست وحياً.
                            مالك يا أخانا خالد لو قالها لأصبح حداديا مبتدعا فالطعن في غير الحجوري حرام ومن علامة أهل البدع الطعن في أهل الأثر فالحجوري حالة إستثنائية خاصة يجوز عليه ما لا يجوز على غيره ونتوجه بسؤال لأصحاب سحاب ما رأيكم في عبارة (ربي بس عسكري كبير)وماهو موقفكم لو صدرت من الحجوري ؟؟؟؟

                            تعليق


                            • #15
                              نتوجه بسؤال لأصحاب سحاب ما رأيكم في عبارة
                              (ربي بس عسكري كبير) وماهو موقفكم لو صدرت من الحجوري ؟؟؟؟
                              أقول: أعوذ بالله أعوذ بالله أعوذ بالله
                              وأعاذ الله شيخنا يحيى منها
                              فهو والله ورع عن ذلك بكثير، نحسبه كذلك والله حسيبه ولا نزكي على الله أحدا
                              فلو تذكر من هو يا أخي حتى يحذره الناس، طبعا حتى تكون موثقة

                              تعليق

                              يعمل...
                              X