• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

الشيخ ربيع يقول: (والسنة كلها أو جُلُّها وحي).

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    حقاً ضربة قوية ومدوية وموجعة للبرامكة
    هيا أيها البرمكي والجابري ومن نا صركم جردوا أقلامكم و رُدوا على الشيخ ربيع إن كنتم .....

    تعليق


    • #17
      أين أنت يا عرفات أين النعيق والنهيق
      ما سمعنا لك همسًا على هذه المقولة الصادرة من الشيخ ربيع حفظه الله
      التي طالما نهقت وصحت وولولت
      أليس على مذهب الكاسد الباطل أن الشيخ ربيع كيت وكيت؟؟!!
      أم أنها قاعدة البنا
      قاتلك الله يا خبيث


      تعليق


      • #18
        هذا الموضوع يستحق التثبيت
        من باب الإلزام فقط
        وإلا فالحق واضح ....

        تعليق


        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة أبو النعمان إسماعيل بن أحمد فتني مشاهدة المشاركة
          قال الشيخ ربيع ـ وفقه الله وأبعد عنه بطانة السوء ـ في شريط مفرغ بعنوان "شرح حديث "الدين النصيحة"وهو في موقعه :
          ((والسنة كلها أو جلها وحي؛ قال الله تبارك وتعالى في مدح رسوله عليه الصلاة والسلام{وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى}وقد كان عبد الله بن عمرو بن العاص يكتب عن النبي عليه الصلاة والسلام كل ما يسمعه فنهته قريش وقالوا: أتكتب كل شيء تسمعه ورسول الله صلى الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا؟! قال : فأمسكت عن الكتابة، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأومأ بأصبعه إلى فيه فقال: ((أكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه إلا الحق)).
          والآية كما سمعتم:{وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى}فالحديث يطابق الآية.
          السنة إن لم تكن كلها وحي، فجلها وحي يوحى ، ومنها الأحاديث القدسية....))اهـ

          أقول: ما الفرق بين كلام الشيخ ربيع وكلام الشيخ يحيى الآتي:
          ((فأصل ماجاء به النبي صلى الله عليه وسلم الوحي من رب العالمين، فمنه القرآن وكله وحي، ومنه السنة ومعضمها وحي)) اهـ.

          فإن كان كلام الشيخ يحيى هذا من مخالفة الأصول كما زعم البرمكي عرفات بائع القات فننتظر منه الرد على الشيخ ربيع وأن لا يستعمل قاعدة االمعذرة والتعاون.

          كتبه أبو النعمان إسماعيل بن أحمد فتني
          بارك الله فيك أبا النعمان
          هل استعرت بئر البير ؟
          قوية جدا جدا جدا

          تعليق


          • #20
            أين أنت يا عرفات،
            ياصاحب البيان الفوري!!
            لا زلنا ننتظر الجواب

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة أبو يحيى عبد الله بن ناصر المري مشاهدة المشاركة
              يا إخوان ما من نقطة يدندنون بها على شيخنا يحيى أكرمه الله تعالى إلا ولغيره من العلماء مثلها وأشد ولكنه الحقد والكذب والحسد والهوى الآن هذا كلام الشيخ ربيع الذي لعله لم يكن في حسبان القوم لنرى ماذا سيصنعون ؟؟هل سينكرون عليه ؟؟أقسم بالله مقدما أنه لن يتجرأ أحد أن يأتي بعشر ما يقولونه في الشيخ يحيى من السباب والشتائم والتبديع فهل هذا ميزان يرضاه الله سبحانه وتعالى ؟؟؟
              ما من نقطة يدندنون بها على شيخنا يحيى أكرمه الله تعالى إلا ولغيره من العلماء مثلها وأشد ولكنه الحقد والكذب والحسد والهوى
              لايفهم من هذا ان ما من نقطة أي خطأ يقع من الشيخ يحي الاوقد وقع من غيره او أشد
              إذ لو وقع هذا لكان هذا من التقليد بالباطل وحاشا شيخنا من ذلك
              ولكن هذا حق قال به شيخنا وقد سار عليه أهل العلم من قبله
              وانما جهله المتعالمون الجدد
              الدكاترة
              المجاهيل
              ومن علق بعدهم
              وقلدهم بالباطل
              حقدا وحسدا على شيخنا

              حفظه لله تعالى وكفاه شرهم

              وعلى الدعوة السلفية المباركة


              ولكن كما قيل
              وعين الرضا عن كل عيب كليلة @ كما أن عين السخط تبدي المساويا


              التعديل الأخير تم بواسطة محمد بن عبدالواحد الجولحي; الساعة 19-05-2013, 08:44 PM.

              تعليق


              • #22
                لقد هُدمت أصول عرفات في البيان الفوري
                أو ليقل كما قال في الشيخ يحيى :
                يؤسفني ويحزنني أن السنة عند الشيخ ربيع ليست كلها وحي ..... الخ هذيانه

                تعليق


                • #23
                  لتعلموا بأن الخلاف بين من يقول : إن السنة كلها وحي ومن يقول : معظمها وحي خلاف لفظي ومؤدى قولهم واحد لا كما فهمه هؤلاء المتعالمون الفرغ !
                  فإن من قال : إنها كلها وحي إما أن يكون ممن يقول : إن النبي صلى الله عليه وسلم ليس له أن يجتهد فهذا ظاهر وجه قوله وإما أن يكون ممن يقول : إنه يجتهد فهذا يقول إنها وحي باعتبار ما كان توقيفياً وتوفيقياً فهي كلها وحي بهذا الاعتبار فلا يخرج تقرير العلامة المدخلي والعلامة الحجوري عن هذا فافهم !
                  ومن يزوبع بمثل هذه الشبه ليس أعظم توقيراً ممن قرر هذه المسائل لكن ما تكرر تقرر ولو كان باطلاً لا سيما إذا لم يكن عند الإنسان ما يدفع به الشبه عن نفسه ودين الله محفوظ والحمد لله رب العالمين

                  تعليق

                  يعمل...
                  X