إِنْ تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ

جزاك الله خيرا يا أخانا محمدا الجولحي على نقل هذه الفائدة العلميةالعظيمة، وأما ذاك الذي نقل هذا الكلام وأن الكرامات لا تدل على صحة المنهج فهذا الذي حصل في دماج من كرامات الشهداء لقد أغاظهم وقض مضاجعهم، وهذا الرجل الذي كتب هذا المقال أخبرني بعض أقاربه أنه ضائع من الضائعين وبوق من أبواق عبدالعزيز البرعي، فلا يشتغل بمثله وقد تركنا الرد عليه لما علمنا حقارته ودناءته، كما تقدم نقلا عن بعض أقاربه وعن إخواننا السلفيين من محافظة إب، وجزاك الله خيرا، والحال كما قال الله عزوجل::(إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ ) آل عمران(120)
قال ابن كثير رحمه الله في تفسير هذه الآية: وهذه الحال دالة على شدة العداوة منهم للمؤمنين وهو أنه إذا أصاب المؤمنين خصب، ونصر وتأييد، وكثروا وعزّ أنصارهم، ساء ذلك المنافقين، وإن أصاب المسلمين سَنَة -أي: جَدْب-أو أُديل عليهم الأعداء، لما لله في ذلك من الحكمة، كما جرى يوم أُحُد، فَرح المنافقون بذلك، قال الله تعالى مخاطبا عباده المؤمنين: { وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ] يرشدهم تعالى إلى السلامة من شر الأشرار وكَيْدِ الفُجّار، باستعمال الصبر والتقوى، والتوكل على الله الذي هو محيط بأعدائهم، فلا حول ولا قوة لهم إلا به، وهو الذي ما شاء كان، وما لم يشأ لم يكن. ولا يقع في الوجود شيء إلا بتقديره ومشيئته، ومن توكل عليه كفاه.انتهى كلامه
قال أبو عبدالرحمن الحبيشي: والله الذي لا إله إلا هو لقد اتصلت قبل ثلاثة أيام إلى دماج بالأخ الفاضل عمار الحوباني حفظه الله فأقسم لي بالله أن بعض المتأثرين بالحوثيين ممن شاهد هذا الموقف موقف الشهداء رحمهم الله أنه رجع إلى السلفية، فسبحان الله العظيم، وهؤلاء الحاقدون أبوا إلا أن يطعنوا في ذلك ( وَمَا تُغْنِي الآيَاتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ } [يونس:101].
وهذه هي صفة من قال الله فيهم: ( إِنْ تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ يَقُولُوا قَدْ أَخَذْنَا أَمْرَنَا مِنْ قَبْلُ وَيَتَوَلَّوْا وَهُمْ فَرِحُونَ (50) قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ) التوبة (51). وحسبنا الله ونعم الوكيل.

كلام سلفي جميل أخي محمد بن عبد الواحد
وزاده جمالا إضافة حمزة

لله دركم يا أبطال
ابطحوهم
ليعرف الناس حقيقة القوم.

لكن
ماذا سيفعل الأهبل العتيبي
هل ستحذفه سحاب؟!، لا أظن .
طيب أين البخاري يساعده؟! .

جزاكم الله تعالى خيرا ايها الاخوة على حسن ظنكم بأخيكم
وأليكم فائدة أخرى من نفس المصدر

وقال العلامة العثيمين أيضا في باب كرامات الاوليا من كتاب الدعوات في شرحه على رياض الصالحين (قال المؤلف النووي رحمه الله تعالى في كتابه رياض الصاحين باب كرامات الأولياء وفضلهم الكرامات هنا معناها هي كل أمر خارق للعادة يظهره الله سبحانه وتعالى على يد متبعي الرسول صلى الله عليه وسلم هذه الكرامة يعني أمر غير معتاد يظهره الله على يد متبع الرسول إما تكريما له وإما نصرة للحق وهي ثابتة أعني الكرامات ثابتة بالكتاب والسنة والواقع )الخ
وراجع ما بعده

كرامات الصالحين للإمام ابن باز رحمه الله

تسأل سماحتكم عن الكرامات التي يهبها الله -سبحانه وتعالى- لأوليائه الصالحين، وتذكر أشياء وأشياء حبذا لو تطرقتم لهذا الأمر، وهل هناك ما يثبت أن لبعض الناس كرامةً معينة، وأن هناك أدلة تثبت أن لهذا المرء كرامة؟

كرامات الأولياء، ثابتة عند أهل السنة والجماعة، من عقيدة أهل السنة والجماعة الإيمان بكرامات الأولياء وأنها حق، وهي خوارق العادات التي يخرقها الله لبعض أوليائه إما لحاجة به، أو لإقامة حجة على العدو، على أعداء الله لنصر الدين وإقامة أمر الله -عز وجل-، فهي تكون لأولياء الله المؤمنين، تارة لحاجتهم كأن يسهل الله له طعاماً عند جوعه، أو شراباً عند ظمئه لا يدرى من أين أتى، أو في محل بعيد عن الطعام والشراب أو نحو ذلك، أو بركة في طعام واضحة، أو غير ذلك من خوارق العادات، والميزان في ذلك أن يكون مستقيماً على الكتاب والسنة ، لا تكون الكرامة هذه خارقة إلا إذا كان الشخص معروف بالاستقامة على دين الله ورسوله، أما إذا كان منحرفاً عن الشريعة، فليست كرامة، ولكنها من خوارق الشياطين، ومن فتن الشياطين، وإنما تكون الكرامة لأولياء الله المؤمنين، الذين عرفوا بالاستقامة على دين الله واتباع شريعته، فما خلق الله لهم من العادات تسمى كرامة، ومن ذلك قصة ما جرى للصديق والطعام الذي قدمه لأضيافه، فصاروا كلما أخذوا لقمة فظهر من تحتها ما هو أكثر منها، حتى فرغوا من الأكل وبقي الطعام أكثر مما كان، وهذا من آيات الله -سبحانه وتعالى-. ومن ذلك ما جرى لعباد بن بشر وأسيد بن حضير في عهد النبي -صلى الله عليه وسلم- لما خرجا من عنده في ليلة ظلماء أضاءت لهما أسواطهما في الظلمة، فلما سرى كل واحد إلى بيته أضاء له سوطه حتى وصلا إلى بيته، فهذا من كرامات الله لأوليائه سبحانه وتعالى، وهكذا ما أشبه ذلك مما يقع لأولياء الله. المقدم: إذن الكرامة لبعض خلق الله حقيقية وليست من الأشياء التي يذكرها بعض الناس سماحة الشيخ؟ الشيخ: الكرامة مثلما تقدم، الكرامة خارقة للعادة تكون لأولياء الله المؤمنين عند حاجتهم إلى ذلك كالجوع والعطش ونحو ذلك، فيجد طعاماً وماءا في مكان إلا وهو موجود فيه، ويسهله الله له بغير أسباب ظاهرة، أو كي تقام الحجة على الأعداء حتى يعلم أن هذا الدين حق، وأن من جاء به الرسل حق، كما جرت للأنبياء -عليهم الصلاة والسلام- التي يثبت بها أنهم رسل الله؛ كناقة صالح، والقرآن الكريم معجزة للنبي -عليه الصلاة والسلام-، وكنبوع الماء من بين أصابعه عليه الصلاة والسلام، هذه معجزات للنبي -عليه الصلاة والسلام-، وكانشقاق القمر، وما أشبه ذلك. أهـ

الحمدلله المنهج واضح في دماج سلفي ففهموا هذا يا أحناف الحجاز
والله ما مثلكم في التعصب والخوض في الباطل إلا الأحناف
ظهرات الكرامات أم لم تظهر دماج معقل سلفي ونتحداكم أن تثبتوا لنا معقل في الدعوة السلفية كدماج
وهذا من فضل الله علينا وعلى الناس ولكن كثيراً من الناس خاضوا في الباطل.
نسأل الله أن يلهمنا وإياهم رشدنا وأن يثبتنا على الحق حتى الممات,وأن يحفظ علينا معاقل الدعوة السلفية في كل مكان ويحفظ دماج وشيخها وسائر الطلاب.