إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

[الدرس الثالث و الأربعون] من مختصر الدروس النحوية (( المعـرفة بِالأَلِـفِ والــلاّم )) لأخينا الفاضل عمر بن أحمد صبيح

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [الدرس الثالث و الأربعون] من مختصر الدروس النحوية (( المعـرفة بِالأَلِـفِ والــلاّم )) لأخينا الفاضل عمر بن أحمد صبيح

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الدرس الثالث والأربعون
    وهو الدرس الثامن والعشرون من المجموعة الثانية
    (( المعرفة بِالأَلِفِ واللاّمِ )):
    الأمثلة:

    1- الكتاب في الخزانة.
    2- انكسر المصباح.
    3- فازت المدرسة في السباق.
    4- سقطت العجلة في النهر.
    5- وقعت الكرة في الحديقة.
    البحـــث:
    الأسماء التي في أولها الألف واللام في الأمثلة السابقة، يدل كل منها على شيء معين معروف لنا، فهي إذًا معارف، فالكتاب، والخزانة مثلا لا يراد بهما أي كتاب أو أية خزانة وإنما يقصد بهما كتاب خاص وخزانة خاصة معلومة للسامع، وكذلك يقال في بقية الأسماء التي دخلت عليها الألف واللام في هذه الأمثلة وفي غيرها.
    القواعــــــد:
    72- إذا دخلت الألف واللام على اسم نكرة جعلته معرفة.

    تمرين 1:
    اجعل الأسماء الآتية معارف، ثم ضعها في جمل مفيدة:
    جمل، ثعلب، باب، ولد، مائدة، حصان.
    تمرين 2:
    اجعل المعارف التي في الجمل الآتية نكرات:
    1- نظف الشارع.
    2- انكسرت المسطرة.
    3- اشترى الولد المبراة.
    4- كبا الجواد.
    تمرين 3:
    املأ الفراغ في الجمل الآتية بأسماء معرفة بالألف واللام تناسب كل جملة:
    1- يصنع ... الأبواب.
    2- نأخذ اللبن من ...
    3- يهذب ... التلاميذ.
    4- ... يسقط في فصل ...

  • #2
    باسم الله وبه أستعين
    تمرين 1:
    اجعل الأسماء الآتية معارف، ثم ضعها في جمل مفيدة:
    جمل، ثعلب، باب، ولد، مائدة، حصان.
    الجمل، الثعلب، الباب، الولد،المائدة،الحصان.
    ضرب سميرٌ الجملَ
    انتبه من الثعلب فهو مكارٌ
    فتح زيادٌ الباب للضيوف
    حفظ الولد القرآن
    جلس جويدٌ على المائدة
    ركب أحمد الحصان
    تمرين 2:
    اجعل المعارف التي في الجمل الآتية نكرات:
    1- نظف الشارع. 1 ــــ نظف شارعا
    2- انكسرت المسطرة. 2 ــــ انكسرت مسطرةٌ
    3- اشترى الولد المبراة. 3 ــــ اشترى ولدٌ مبراةً
    4- كبا الجواد. 4 ــــ كبا جوادٌ
    تمرين 3:
    املأ الفراغ في الجمل الآتية بأسماء معرفة بالألف واللام تناسب كل جملة:
    1- يصنع [النجارُ] الأبواب.
    2- نأخذ اللبن من [البقرة]
    3- يهذب [المدرسُ] التلاميذ.
    4- [الثلج] يسقط في فصل [الشتاء]
    ................
    أستاذي الجليل ـــ حفظك الله ـــ أرجو أن الحلَ صحيحٌ!
    وافتهم لي من هذا الدرس: أن الألف واللام إذا دخلا على اسم نكرة جعلته معرفة!

    تعليق


    • #3
      بسم الله الرحمن الرحيم
      حل التمارين
      تمرين *1:
      اجعل الأسماء الآتية معارف، ثم ضعها في جمل مفيدة:
      جمل، ثعلب، باب، ولد، مائدة، حصان.
      الجمل ، الثعلب ،الباب، الولد ،المائدة ،الحصان .
      ……… الجواب…….
      1 جاء الجملُ من المزرعة.
      2 أكل الثعلبُ الدجاجة .
      3 فتح أحمد الباب .
      4 جاء الولد من المسجد
      5 المائدة سورة من القرأن الكريم .
      أكل الحصان البرسيم .
      تمرين*2:
      اجعل المعارف التي في الجمل الآتية نكرات:
      1- نظف الشارع.
      2- انكسرت المسطرة.
      3- اشترى الولد المبراة.
      4- كبا الجواد.
      الجواب
      1 نظف شارعا
      2 انكسرت مسطرة
      3 اشترى ولد مبراة
      4 كبا جواد
      *تمرين3:
      املأ الفراغ في الجمل الآتية بأسماء معرفة بالألف واللام تناسب كل جملة:
      1- يصنع ... الأبواب.
      2- نأخذ اللبن من ...
      3- يهذب ... التلاميذ.
      4- ... يسقط في فصل ...
      ………… .الجواب…… ..
      - يصنع [النجار]الأبواب.
      2- نأخذ اللبن من [ البقر]
      3- يهذب[ المعلم] التلاميذ.
      4- [ المطر] يسقط في فصل [ الصيف]
      .........تـم بـحـمـد الله…….
      """"""جزاك الله خيرا استاذي العزيز ."""""َ
      التعديل الأخير تم بواسطة سمير بن قايد بن سيف الخلي; الساعة 23-02-2015, 01:14 PM.

      تعليق


      • #4
        ــ حـل التمـاريــن ــ
        تمرين 1:
        اجعل الأسماء الآتية معارف، ثم ضعها في جمل مفيدة:
        1 ـ جمل،
        [ ذهب الجمل إلى المزرعة ]
        2 ـ ثعلب،
        [ أخذ الثعلب دجاجة ]
        3 ـ باب،
        [ فتحتُ الباب للضيوف ]
        4 ـ ولد،
        [ ذهب الولد المدرسة ]
        5 ـ مائدة،
        [ أكل الضيوف من المائدة ]
        6 ـ حصان ،
        [ ركب أحمد الحصان ]

        تمرين 2:
        اجعل المعارف التي في الجمل الآتية نكرات:
        1- نظف الشارع.
        [ نظف شارع ]
        2- انكسرت المسطرة.
        [ انكسرت مسطرة ]
        3- اشترى الولد المبراة.
        [ استرى ولد مبراة ]
        4- كبا الجواد.
        [ كبا جـوادٌ ]

        تمرين 3:
        املأ الفراغ في الجمل الآتية بأسماء معرفة بالألف واللام تناسب كل جملة:
        1- يصنع ـ النجـار ـ الأبواب.
        2- نأخذ اللبن من ـ البقـرة ـ
        3- يهذب ـ المعلم ـ التلاميذ.
        4- ـ الثلج ـ يسقط في فصل ـ الشتاء ـ

        تــم بحمــد الله ،،،،

        تعليق


        • #5
          جــــواب التمـــرين (1)
          جاء الجمــل من الوادي
          هاجم الثعلب مزرعة أبي سعيد
          اغلق نادر الباب
          قدم الولد من دار الحديث بدماج ـ ردها الله ـ
          نظر سمير إلى المائدة التي أكرمه أحمد بها
          فرالحصان من المزرعة التي يحرسها جويد
          ………………………………………………
          جــــواب التمـــرين (2)
          اجعل المعارف التي في الجمل الآتية نكرات:
          1- نظف الشارع ـــ نظف شارعا
          2- انكسرت المسطرة ــــ انكسرت مسطرةٌ
          3- اشترى الولد المبراة ــــ اشترى ولدٌ مبراةً
          4- كبا الجواد. كبا جوادٌ
          …………………………………………………
          جــــواب التمـــرين (3)
          - يصنع (النجار)الأبواب.
          2- نأخذ اللبن من ( البقرة)
          3- يهذب(المعلم) التلاميذ.
          4- (الثلج) يسقط في فصل (الشتاء)
          ..،……………………………………………… .
          التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبد الله زياد المليكي; الساعة 23-02-2015, 08:57 PM.

          تعليق


          • #6
            تصحيح

            شكر الله لكم إخواني الأفاضل جميعا تفاعلكم مع هذه الدروس و إجاباتكم السديدة التي تقر بها العين وينشرح لها الصدر !
            فائدة:

            و
            أل التعريفية هي، إما أن تكون لتعريفِ الجنس، وتسمى الجنسيَّةَ. وإما لتعريفِ حصّةٍ معهودةٍ منهُ، ويُقال لها العَهْديّةُ.
            (ألْ العهديةُ) إما أن تكون للعهد الذِّكريّ وهي ما سبقَ لمصحوبها ذكرٌ في الكلام، كقولكَ "جاءني ضيفٌ، فأكرمت الضيفَ" أي الضيف المذكور. ومنه قولُه تعالى {كما أرسلنا إلى فِرعونَ رسولا، فعصى فرعونُ الرسولَ".
            وإما أن تكون للعهد الحُضوريّ وهو ما يكونُ مصحوبُها حاضراً، مثل "جئتُ اليومَ"، أي اليومَ الحاضرَ الذي نحن فيه.
            وإما أَن تكون للعهد الذهنيّ وهي ما يكونُ مصحوبُها معهوداً ذهِناً، فينصرفُ الفكرُ ليه بمجرَّدِ النُّطقِ به، مثل "حضرَ الأميرُ"، وكأن يكون بينك وبينَ مُخاطَبك عهدٌ برجلٍ، فتقول حضرَ الرجلُ"، أي الرجلُ المعهودُ ذِهناً بينك وبين من تخاطبه.
            (ألْ الجنسيّةُ) إِما أن تكون للاستغراق، أو لبيانِ الحقيقة.
            والاستغراقيّةُ، إما أن تكون لاستغراق جميعِ أفرادِ الجنس. وهي ما تشملُ جميعَ أفرادِه، كقوله تعالى {وخُلِقَ الإنسانُ ضعيفاً} ، أي كلُّ فردٍ من
            وإما لاستغراق جميعِ خصائصهِ، مثل "أنتَ الرجلُ"، أي اجتمعت فيكَ كلُّ صفاتِ الرجال.
            وعلامةُ (ألْ" الاستغراقية أن يَصلُحَ وقوعُ (كلٍّ) موقعَها، كما رأيت.
            و (ألْ) ، التي تكونُ لبيانِ الحقيقة هي التي تُبينُ حقيقة الجنس وماهيّته وطبيعتَه، بقطعِ النظرِ عمّا يَصدُقُ عليه من أفراده، ولذلكَ لا يصحُّ حلولُ (كلٍّ) مَحلَّها. وتسمى "لامَ الحقيقةِ والماهيّةِ والطبيّعيةِ"، وذلكَ مثل "الإنسانُ حيوانٌ ناطقٌ"، أي حقيقته أنهُ عاقلٌ مدركٌ، وليس كلُّ إنسانٍ كذلك، ومثل الرَّجلُ أصبرُ من المرأَة"، فليس كلُّ رجلٍ كذلك، فقد يكون من النساءِ مَن تفوقُ بِجَلدِها وصبرها كثيراً من الرجال. فألْ هُنا لتعريف الحقيقةِ غيرَ منظورٍ بها إلى جميع أفرادِ الجنس، بل إلى ماهيَّته من حيثُ هي. انظر (جامع الدروس العربية)

            تعليق

            يعمل...
            X