الدرس الخامس والعشرون:
الجزء الأول من علامات الترقيم
علامات الترقيم : هي رموز اصطلاحية توضع بين الجمل أو الكلمات لتيسير عملية الإفهام من قبل الكاتب ، وعملية الفهم من قبل القارئ ،ومنها :
الفاصلة:
ويرمز لها بالرمز [، ] والغرض من وضعها أن يسكت القارئ عندها سكتة ًخفيفةً جداً؛ لتمييز أجزاء الكلام عن بعض ، وتوضع في المواضع التالية :
أ ـ بين الجُملِ القصيرة المعطوف بعضها على بعض التي يتركب من مجموعها كلام تام الفائدة ؛نحو : المعروف فروض ،والأيام دول، ومن أشرك بالله ضل.
و بين المفردات المعطوفة مثل :الكلمة : اسم ، وفعل ، وحرف .
ب ــ بين جملة الشرط والجزاء ، وبين جملة القسم وجوابه إذا طالتا : لو أن َّ واحداً أتاني بحديث واحدٍ من أحاديث رسول الله لم يبلغني ، لملأتُ فاهُ ذهباً ، ونحو: لئن أنكر المرء من غيره ما لا ينكره من نفسه لهو أحمق .
ج ـ بعد لفظة المنادى، نحو يا محمد، أقبل.
الفاصلة المنقوطة :
ويرمز لها بالرمز [؛ ] والغرض منها أن يسكت القارئ عندها سكتةً متوسطة ،
وتوضع بين جملتين إحداهما سبباً في الأخرى ، نحو :محمد : منادى مبني على الضم ؛ لأنه مفرد علم. ونحو: وضع زيد ماله في يد سارق؛ فضاع ماله . ونحو:قُتل الكافر ُ؛لأنهُ لم يُسلم ْ.
النقطة:
ويرمز لها بالرمز[.] وتدل على وقف تام ،وتوضع في نهاية الجملة التامة المعنى،نحو: نجح أخوك . ونحو قول الواعظ :لا الدهر يعظه ولا الأيام تنذره .
النقطتان:
ويرمز لها بالرمز[:] وتستخدمان للإيضاح والبيان، وتوضعان في المواضع التالية:
* بين لفظ القول والكلام المقول، مثل: قال رسول الله :" الدين النصيحة ..."
* بين الشيء وأنواعه أو أقسامه، مثل: أنواع الإعراب أربعة: رفع، ونصب، وجر، وجزم.
* قبل الكلام الذي يوضح ما قبله: السنة اثنا عشر شهراً: محرم، صفر... ونحو : الحروف نوعان : حروف بيانٍ، وحروف معانٍ . ونحو : فوائد الشمس كثيرة : تضيءُ الكون ، وتدفِّيءُ الجوَّ ،وتقتلُ الجراثيم .
* قبل الأمثلة التي توضح قاعدة؛ أي بعد لفظة[ مثل، مثال، نحو ]
الشرطة:
ويرمز لها بالرمز [ـــ] وتستخدم في المواضع التالية:
*بين العدد والمعدود رقماً وكتابة، نحو: أولاًــ ثانياً ــ ثالثاً...
*بين ركني الجملة؛ إذا طال الركن الأول، مثل: إن التاجر الصغير الذي يراعي الصدق والأمانة في معاملة عملائه حرصاً على رضاهم ـــــ يصير بعد سنوات من كبار التجار.
*في بداية السؤال ، والجواب عند المحادثة ، مثل : "دخل معنُ بنُ زائدة َعلى أبي جعفر ، أمير المؤمنين . فقارب خطاه ُفقال له أبو جعفر : ــ كبرتْ سنُّك يامعن ! ــ في طاعتك يا أميرالمؤمنين! ــ وإنك لجلِد ؟ ــ على أعدائك .
*في أول الجملة الاعتراضية ، وفي آخرها : مثل إني – حفظك اللهُ - أريد لك الخير !
الجزء الأول من علامات الترقيم
علامات الترقيم : هي رموز اصطلاحية توضع بين الجمل أو الكلمات لتيسير عملية الإفهام من قبل الكاتب ، وعملية الفهم من قبل القارئ ،ومنها :
الفاصلة:
ويرمز لها بالرمز [، ] والغرض من وضعها أن يسكت القارئ عندها سكتة ًخفيفةً جداً؛ لتمييز أجزاء الكلام عن بعض ، وتوضع في المواضع التالية :
أ ـ بين الجُملِ القصيرة المعطوف بعضها على بعض التي يتركب من مجموعها كلام تام الفائدة ؛نحو : المعروف فروض ،والأيام دول، ومن أشرك بالله ضل.
و بين المفردات المعطوفة مثل :الكلمة : اسم ، وفعل ، وحرف .
ب ــ بين جملة الشرط والجزاء ، وبين جملة القسم وجوابه إذا طالتا : لو أن َّ واحداً أتاني بحديث واحدٍ من أحاديث رسول الله لم يبلغني ، لملأتُ فاهُ ذهباً ، ونحو: لئن أنكر المرء من غيره ما لا ينكره من نفسه لهو أحمق .
ج ـ بعد لفظة المنادى، نحو يا محمد، أقبل.
الفاصلة المنقوطة :
ويرمز لها بالرمز [؛ ] والغرض منها أن يسكت القارئ عندها سكتةً متوسطة ،
وتوضع بين جملتين إحداهما سبباً في الأخرى ، نحو :محمد : منادى مبني على الضم ؛ لأنه مفرد علم. ونحو: وضع زيد ماله في يد سارق؛ فضاع ماله . ونحو:قُتل الكافر ُ؛لأنهُ لم يُسلم ْ.
النقطة:
ويرمز لها بالرمز[.] وتدل على وقف تام ،وتوضع في نهاية الجملة التامة المعنى،نحو: نجح أخوك . ونحو قول الواعظ :لا الدهر يعظه ولا الأيام تنذره .
النقطتان:
ويرمز لها بالرمز[:] وتستخدمان للإيضاح والبيان، وتوضعان في المواضع التالية:
* بين لفظ القول والكلام المقول، مثل: قال رسول الله :" الدين النصيحة ..."
* بين الشيء وأنواعه أو أقسامه، مثل: أنواع الإعراب أربعة: رفع، ونصب، وجر، وجزم.
* قبل الكلام الذي يوضح ما قبله: السنة اثنا عشر شهراً: محرم، صفر... ونحو : الحروف نوعان : حروف بيانٍ، وحروف معانٍ . ونحو : فوائد الشمس كثيرة : تضيءُ الكون ، وتدفِّيءُ الجوَّ ،وتقتلُ الجراثيم .
* قبل الأمثلة التي توضح قاعدة؛ أي بعد لفظة[ مثل، مثال، نحو ]
الشرطة:
ويرمز لها بالرمز [ـــ] وتستخدم في المواضع التالية:
*بين العدد والمعدود رقماً وكتابة، نحو: أولاًــ ثانياً ــ ثالثاً...
*بين ركني الجملة؛ إذا طال الركن الأول، مثل: إن التاجر الصغير الذي يراعي الصدق والأمانة في معاملة عملائه حرصاً على رضاهم ـــــ يصير بعد سنوات من كبار التجار.
*في بداية السؤال ، والجواب عند المحادثة ، مثل : "دخل معنُ بنُ زائدة َعلى أبي جعفر ، أمير المؤمنين . فقارب خطاه ُفقال له أبو جعفر : ــ كبرتْ سنُّك يامعن ! ــ في طاعتك يا أميرالمؤمنين! ــ وإنك لجلِد ؟ ــ على أعدائك .
*في أول الجملة الاعتراضية ، وفي آخرها : مثل إني – حفظك اللهُ - أريد لك الخير !
تعليق