إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

الدرس الخامس و العشرون (25) (في الإملاء) ( الجزء الأول من علامات الترقيم ) لشاعرنا الكريم عمر بن أحمد صبيح

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الدرس الخامس و العشرون (25) (في الإملاء) ( الجزء الأول من علامات الترقيم ) لشاعرنا الكريم عمر بن أحمد صبيح

    الدرس الخامس والعشرون:
    الجزء الأول من علامات الترقيم

    علامات الترقيم : هي رموز اصطلاحية توضع بين الجمل أو الكلمات لتيسير عملية الإفهام من قبل الكاتب ، وعملية الفهم من قبل القارئ ،ومنها :
    الفاصلة:
    ويرمز لها بالرمز [، ] والغرض من وضعها أن يسكت القارئ عندها سكتة ًخفيفةً جداً؛ لتمييز أجزاء الكلام عن بعض ، وتوضع في المواضع التالية :
    أ ـ بين الجُملِ القصيرة المعطوف بعضها على بعض التي يتركب من مجموعها كلام تام الفائدة ؛نحو : المعروف فروض ،والأيام دول، ومن أشرك بالله ضل.
    و بين المفردات المعطوفة مثل :الكلمة : اسم ، وفعل ، وحرف .
    ب ــ بين جملة الشرط والجزاء ، وبين جملة القسم وجوابه إذا طالتا : لو أن َّ واحداً أتاني بحديث واحدٍ من أحاديث رسول الله لم يبلغني ، لملأتُ فاهُ ذهباً ، ونحو: لئن أنكر المرء من غيره ما لا ينكره من نفسه لهو أحمق .
    ج ـ بعد لفظة المنادى، نحو يا محمد، أقبل.
    الفاصلة المنقوطة :
    ويرمز لها بالرمز [؛ ] والغرض منها أن يسكت القارئ عندها سكتةً متوسطة ،
    وتوضع بين جملتين إحداهما سبباً في الأخرى ، نحو :محمد : منادى مبني على الضم ؛ لأنه مفرد علم. ونحو: وضع زيد ماله في يد سارق؛ فضاع ماله . ونحو:قُتل الكافر ُ؛لأنهُ لم يُسلم ْ.
    النقطة:
    ويرمز لها بالرمز[.] وتدل على وقف تام ،وتوضع في نهاية الجملة التامة المعنى،نحو: نجح أخوك . ونحو قول الواعظ :لا الدهر يعظه ولا الأيام تنذره .
    النقطتان:
    ويرمز لها بالرمز[:] وتستخدمان للإيضاح والبيان، وتوضعان في المواضع التالية:
    * بين لفظ القول والكلام المقول، مثل: قال رسول الله :" الدين النصيحة ..."
    * بين الشيء وأنواعه أو أقسامه، مثل: أنواع الإعراب أربعة: رفع، ونصب، وجر، وجزم.
    * قبل الكلام الذي يوضح ما قبله: السنة اثنا عشر شهراً: محرم، صفر... ونحو : الحروف نوعان : حروف بيانٍ، وحروف معانٍ . ونحو : فوائد الشمس كثيرة : تضيءُ الكون ، وتدفِّيءُ الجوَّ ،وتقتلُ الجراثيم .
    * قبل الأمثلة التي توضح قاعدة؛ أي بعد لفظة[ مثل، مثال، نحو ]
    الشرطة:
    ويرمز لها بالرمز [ـــ] وتستخدم في المواضع التالية:
    *بين العدد والمعدود رقماً وكتابة، نحو: أولاًــ ثانياً ــ ثالثاً...
    *بين ركني الجملة؛ إذا طال الركن الأول، مثل: إن التاجر الصغير الذي يراعي الصدق والأمانة في معاملة عملائه حرصاً على رضاهم ـــــ يصير بعد سنوات من كبار التجار.
    *في بداية السؤال ، والجواب عند المحادثة ، مثل : "دخل معنُ بنُ زائدة َعلى أبي جعفر ، أمير المؤمنين . فقارب خطاه ُفقال له أبو جعفر : ــ كبرتْ سنُّك يامعن ! ــ في طاعتك يا أميرالمؤمنين! ــ وإنك لجلِد ؟ ــ على أعدائك .
    *في أول الجملة الاعتراضية ، وفي آخرها : مثل إني – حفظك اللهُ - أريد لك الخير !

    التعديل الأخير تم بواسطة أحمد بن سعيد الجابري اليافعي; الساعة 10-10-2013, 12:28 AM.

  • #2
    المشاركة الأصلية بواسطة أحمد بن سعيد الجابري اليافعي مشاهدة المشاركة
    *بين ركني الجملة؛ إذا طال الركن الأول، مثل: إن التاجر الصغير الذي يراعي الصدق والأمانة في معاملة عملائه حرصاً على رضاهم يصير بعد سنوات من كبار التجار.

    هل تكون مثل هكذا:
    مثل: -إن التاجر الصغير الذي يراعي الصدق والأمانة في معاملة عملائه حرصاً على رضاهم يصير بعد سنوات من كبار التجار-.
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو سُليم عبد الله بن علي الحجري; الساعة 04-10-2013, 03:31 PM.

    تعليق


    • #3
      تنبيه لطيف أخي الكريم ــ أبا سليم ــ فجزاك الله خيرا !
      نعم؛ فإن بعض الكتاب يكتب الشرطة بعد النقطتين،ولكنني لم أر ذلك في قواعد الإملاء مسطراً حتى نقول به وإنما هو اجتهاد مجرد فلا أرى زيادتها إلا إذا كان هناك سلف في المسألة والله أعلم !

      تعليق


      • #4
        بارك الله فيك يا معلمنا الفاضل
        كنت أعني: أين توضع الشرطة في موضع الثاني من مواضيع الشرطة؟ لأنني لم أرى مثالها فأدرت أن آتيها مثلاً لها

        تعليق


        • #5
          جزاك الله خيراً على هذا التوضيح !
          وليست كما مثلتَ يا أبا سليم ، ولكن تكون هكذا: *بين ركني الجملة؛ إذا طال الركن الأول، مثل: إن التاجر الصغير الذي يراعي الصدق والأمانة في معاملة عملائه حرصاً على رضاهم ــ يصير بعد سنوات من كبار التجار.
          وأحب من أخي أحمد بن سعيد أن يصحح العبارة فقد سقطت الشرطة من العبارة السابقة !

          تعليق


          • #6
            جزاك الله خيراً بارك فيك يا أستاذنا الجليل

            تعليق


            • #7
              تم التصحيح
              وشكر الله لأستاذنا المبارك أبي عبدالرحمن عمر بن أحمد صبيح ـــ حفظه الله ـــ
              على هذه الدروس والفوائد الطيبة.
              نعم ــــ كيف تكون بعدها؟ فاصلة أو بدون؟
              ونشكر أخانا أبا سُليم عبدالله الحجري ـــ حفظه الله ـــ
              وودنا أن يكون في الدرسِ أسئلة!

              تعليق


              • #8
                سؤال وجيه:((نعم ــ كيف تكون بعدها؟ فاصلة أو بدون؟))
                والجواب:
                نعم أخي أحمد،لما كان ما بعدها متعلقا بما قبلها وضعنا الفاصلة المنقوطة .

                تعليق

                يعمل...
                X