..::[التنبيه البالغ على سوء ما قاله أسامة عطايا الفارغ]::..

[أبو مصعب حسين الحجوري]

التنبيه البالغ على سوء ما قاله أسامة عطايا الفارغ

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

فقد سمعت مؤخراً كلمة لأحد المتزبّبين قبل التحصْرم من مشايخ الانترنت حاله فيها كما قيل في مثل شعبي عندنا (يا سارحة والناس راجعين) وهو: أسامة عطايا هداه الله أساء فيها الأدب، وتدخل فيما لا يعنيه.

وكنت أرى زيدا كما قيل سيدا ** إذا أنه عبد القفا واللهازم

وقد غمزه عبيد الجابري مؤخراً؛ فحاول التزلف إليه بنحو هذا الكلام الذي فيه الكذب والزور، كقوله: (فالشيخ يحيى وسع عنده الدائرة وصار يسب الشيخ الوصابي، والشيخ عبيد وصفه بأوصاف قبيحة).

قلت: مهلا أيها المتزلّف، فلقد عرفت وعرف كل سلفي منصف أن من وسع الدائرة هو هم لا الشيخ يحيى حفظه الله، فبدأ الجابري بالكلام عن الجامعة الإسلامية... للتوصل إلى الدفاع عن أصحابه الحزبيين في اليمن، وإنما كان رد الشيخ يحيى حفظه الله من باب قول الله تعالى: ﴿لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ﴾ فاستح يا أسامة من هذا الكذب المفضوح و(إذا لم تستح فاصنع ما شئت).

وأنصحك أن تترك التطاول على العلماء بما لا يعنيك، (فرحم الله امرءاً عرف قدر نفسه)، فأنت من مشايخ الانترنت المعروفين فيه لا من طلاب العلم فضلا أن تجعل نفسك حكماً في هذه الفتنة أو غيرها.

وقولك: (حتى الشيخ يحيى صار عنده خطأ تجاوز الحدود)، هذا اللفظ منك خطأ وتجاوز للحد، فأنت تعرف الكلمة التي فُرّغَت لعبيد حول أقرب الطوائف للحق وما قبلها، وفيها أكثر من خمسة عشر سبّه، للشيخ يحيى حفظه الله، فمن الذي تجاوز الحدود، ومن الذي بغى؟

أم أنك لا تعرف سوى التملق بهذه الافتراءت، هنا نقول لك:

ما أنت بالحكم الترضي حكومته ** ولا الأصيل ولا ذي الرأي والجدل

ثانياً قولك: (الشيخ عبيد تعرف دخل في المشكلة وصارت الأمور أكثرها بسبب سوء الأخلاق، أنت سبيتني أنا سبيتك).
أقول: هذا تناقض منك فالآن أنت تعترف أن من دخل في الفتنة هو عبيد –أي أنه هو من وسع الدائرة- وأنه هو السبّاب، وأن الشيخ يحيى دافع دفاعا، من باب الآية المذكورة آنفاً، ثم كلامك هذا فيه تطاول على أهل العلم المشهود لهم بالعلم والفضل؛ وهذا من (سوء الأخلاق) فلقد هزلت جداً في هذه الكلمة هداك الله، وصرت كما قيل: (سكت دهراً ثم نطق هُجرا).

والله المستعان

كتبه: أبو مصعب حسين بن أحمد بن علي الحجوري
بتاريخ الأحد/3/ربيع الأول/1432هـ)

[علي بن رشيد العفري]

جزاكم الله خيراً أخانا أبا مصعب
عجباً لهؤلاء المتساقطين يا قوم اعقلوا ما لكم تتساقطون في الفتنة تساقط الفراش في النار اتقوا الله اتقوا الله أما تستحيون بتوسيعكم لدائرة الخلاف ـ إن صح التعبير ـ أما تعتبرون بمن قبلكم
وحقيقة كنت أشكر الأخ أسامة العتيبي لما أرى منه بعض الكلمات الطيبة في الدفاع عن الشيخ والثناء عليه وتوجيهه لبعض المتربصين أما يكون هو بنفسه من هؤلاء ويلحق بركبهم الهزيل فهذا من أعجب العجائب ـ ولله عاقبة الأمور ـ وأذكره بقوله عن الشيخ عبيد :
(الشيخ عبيد تعرف دخل في المشكلة وصارت الأمور أكثرها بسبب سوء الأخلاق، أنت سبيتني أنا سبيتك).
فكيف تقع في الداء وقد عرفت خطرها ـ نسأل الله العلي الأعلى أن يوفقنا وإياك أخانا أسامة ـ

[أبو يحيى عبد الله بن ناصر المري]

والله يا إخوان أن الانسان ليعجب من الخوف الذي أصاب كثير من السلفيين فأصبحت كلمة الحق لا تقال الا من أقل القليل , لماذا ما نسمع عاقلا يقوم يقول الجابري مخطئ _وهو كذلك والله وكثير منهم جحدوا بها واستيقنتها انفسهم _ولو أتى شيخنا بنصف ما أتى به الجابري لرأيت الردود السلفيه والغيرة الدينيه والقواعد العلميه فهل الثلاث المذكورت تظهر في أوقات وتطمس في أوقات ؟؟

[أبو حمزة محمد السوري]

الحمد لله الذي فضح هذا المتزلف الذي كان يظهر خلاف ما تكنه نفسه

ولقد إتصل هذا المتزلف قبل أيامٍ بشيخنا يحيى عندما تكلم عليه إخواننا في شبكة العلوم ويشكوهم إلى شيخنا يحيى ويظهر أن موقفه طيب وأنه ما يستطيع أن يتكلم لبعض الأمور

وإذا بالرجل يريد أن يلعب على الحبلين ولكن هذا لا ينفق عند أهل الحق.

والله فاضحٌ هذا الصنف إما في الدنيا وإما في الآخرة

(إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ)

وجزاك الله خيراً يا أبا مصعب

[أبو إبراهيم علي مثنى]

جزاكم الله خيراً يا أبا مصعب

ومصيبة أسامة عطايا هذا أنه ثرثار كثير الكلام فيما يعنيه وفيما لا يعنيه
وهذا ناشئٌ عن التعالم وحب الظهور
ولو أنه انشغل بنفسه وعرف قدرها لما أتى بالعجائب

[معتز بن علي الحزمي العامري]

أين هم من قول الله تعالى


ﭽ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﭼالإسراء: ٣٦

يتكلمون باسم السلفية وهم بعيدون عن المنهج السلفي ومن تحري الحق

[أبو الليث يوسف البريطاني]

جزاكم الله خيراً يا معشر الطلاب

حتى الشيخ يحيى صار عنده خطأ تجاوز الحدود

نعم و الأمر كما قيل يا إخوان

من تكلم في غير فنّه اتى بالعجائب

والله المستعان

[أبو عبد الرحمن نايل آل ربيعة]

جزاك الله خيراً أبا مصعب

وهذا الرجل فيه تخبط وتلون عجيب جداً وصاحب وجهين نسأل الله العافية
فيصدق عليه تقليلاً لشـأنه لقب

(((حرباء الأنترنت)))

[أبو العباس محمد العودي]

جزاكم الله خيراً يا أبا مصعب

ومصيبة أسامة عطايا هذا أنه ثرثار كثير الكلام فيما يعنيه وفيما لا يعنيه
وهذا ناشئٌ عن التعالم وحب الظهور
ولو أنه انشغل بنفسه وعرف قدرها لما أتى بالعجائب

صدقت يا أبا إبراهيـــم!
أنه ثرثار كثير الكلام (هداه الله)

وقد يكون مدسوس في الشبكات

[أبو إبراهيم علي مثنى]

وهاهو العتيبي المتلوّن يقع في شرّ أعماله ويتورط في مباهلة مع المدعو علي الحلبي
هذا الثرثار أسامة عطايا لم يكفْه بيان المؤاخذات المنهجية على الحلبي حتى صار يخوض في الأعراض، وكل هذا من أجل إرضاء عبيد الجابري ومن ورائه.
ولست أدافع عن المميع علي الحلبي (فأمره إلى الله في هذه القضية المشار إليها في المباهلة)، لكنني متفاجئ من جرأة العتيبي على المباهلة في أمر لم يشهده ولم يحضره وإنما نقل عن فلان وفلان من الناس، والله المستعان.

[أبو يحيى عبد الله بن ناصر المري]

لا والمصيبه أنه يصف الجابري بأنه إمام !!!!!إمام في ماذا ياعطايا ؟؟؟هل في الكذب الصراح الذي خرج من فيه مؤخرا ؟؟ أم في الفتاوى الظلاميه التي أخرجها ؟؟؟أم لعله إمام في الظلم والبغي ؟؟؟؟إتق الله يا عطايا فإن من إبتغى رضا الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط عليه الناس فراقب ربك فإنه يسمع قولك ويرى مكانك سبحانه وتعالى وهي والله نصيحة لي ولجميع الذين يكتبون في المواقع فإن الله مطلع قريب منا فقبل الكتابة تثبت وأنتبه لما تكتب وأعلم أنك مسؤول عما تكتب فنسأل الله تعالى اللطيف أن يلطف بنا ويعفو عنا ويسددنا ويحسن خاتمتنا

[أبو معاذ حمود الأصبحي]

سبحان الله كنت احسن الظن بهذا الرجل ولكن سقط من اعيننا.....يا الله الطف بنا ما اسرع هلاك القوم وتساقطهم في هذا الفتنة.....إن لله وان اليه راجعون.
لا تتعجب ممن هلك كيف هلك ولكن ممن نجا كيف نجى, نسأل الله السلامة والعافية

وجزاك الله خيراً اخونا أبا مصعب

[أبو عبد الرحمن حمزة بن عبد القادر التيارتي]

جزاك الله خيرًا يا أبا مصعب ورفع قدرك
يُرفع للتذكير بحال شيخ الأنترنت

[حسن بن سعيد القحطاني ]

ما أنت بالحكم الترضي حكومته ** ولا الأصيل ولا ذي الرأي والجدل

يرفع للتذكير بحال المتزلف المصلحجي