• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

بيان كذب من ادعى أن الإمام الوادعي أثنى على علي رضا

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • بيان كذب من ادعى أن الإمام الوادعي أثنى على علي رضا


    بسم الله
    والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
    فإن الله عز وجل قد خلق الخلق وابتلاهم بطريقين ،طريق الحق وطريق الباطل ، وبيّن عز وجل في كتابه وفي سنة نبيّه صلى الله عليه وسلم كلا الطريقين ، وبين عاقبتهما ومآلهما ، كما بين جل وعلا معالمهما وأوصاف أهلهما ، ليعلم طريق الحق فيتّبع ويعلم طريق الباطل فيجتنب ، ومن معالم طريق الباطل وأوصاف أهله (اتباع المتشابه وترك المحكم) سواء كان هذا في كتاب الله أو في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أو في كلام أهل العلم ، و هذه الصفة –إتباع المتشابه- لو نظرنا لوجدناها مطردة في أهل الباطل على اختلاف مشاربهم ، وعلى تفاوت باطلهم وضلالهم ، لأن الوحي وكلام العلماء الربانيين، لا يمكن أن يدلّ على باطل أبدا ، بل أهل الباطل هم الذين يحمّلون الكلام ما لا يحتمل ، ليستدلوا به على باطلهم ، كما فعل الخوارج يوم استدلوا بكلام الله على قتال أولياء الله ، وكما يفعل أحفادهم اليوم ، من استدلال بكلام شيخ الإسلام ابن تيمية وغيره من أهل العلم ، لتبرير خروجهم وتدميرهم وإرهابهم، فإذا علمنا هذا علمنا أنّ كون العبد يستدل بالمتشابه ويترك المحكم لهو دليل واضح على أن قوله باطل ،ويكفيه بطلانا أن دليله متشابه ودليل خصمه محكم ، ويكفيه بطلانا ، أنه عارض الصريح بالمحتمل ، فأخذ المحتمل وترك الصريح.
    قال الإمام السعدي:
    فالذين في قلوبهم مرض وزيغ وانحراف لسوء قصدهم يتبعون المتشابه منه فيستدلون به على مقالاتهم الباطلة وآرائهم الزائفة.
    وقال ابن كثير:
    فمن رد ما اشتبه إلى الواضح منه وحكَّم محكمه على متشابهه عنده فقد اهتدى، ومن عكس انعكس.
    ومن أبطل الباطل الذي ليس فيه من الصحة شيئ ، تلك الأكذوبة البراقة التي يروجها بعض الناس ، من أنّ الإمام الوادعي رحمة الله عليه ، قد أثنى على علي رضا صاحب التهريج!!!
    وهذا كذب محض ، لا صحة فيه أبدا ، فكلام الإمام الوادعي في هذا العبد صريح جدا ، ولا يحتمل تأويلا بحال من الأحوال أبدا ، فقد حكم الإمام الوادعي على علي هذا بأن حاطب ليل ، وذكر عنه أنّه يصحح الموضوعات ، ثم أعقب ذلك رحمه الله بأن وصف عمله بأنه عار عليه، وتقر به أعين الشيعة ، ثم سمى تخريجه تهريجا ، وختاما حكم على تهريجه بأنه لا يستحق التعليق بل يستحق التحريق ، وأفتى الإمام الوادعي بأنّ تهريج علي رضا لا يجوز طبعه ولا بيعه ، إلا أن يكون ذلك من طالب مستفيد لينبه على تهريج علي، هذه خلاصة كلام الإمام الوادعي عليه رحمة الله، وكلامه هذا مدوّن في كتابه (غارة الفصل) ومن نقل عنه غير هذا فقد كذب ، ومن ادعى أنه تراجع عن هذا فقد كذب ، وهؤلاء تلاميذه حفظهم الله لا يزالون أحياء يرزقون فاسألوهم إن شئتم أتراجع الإمام الوادعي عن غارة الفصل؟
    لما كان كلام الإمام الوادعي محكما واضحا بيّنا ، ما كان لمن تبع الباطل في هذه المسألة إلا أن يسلك أحد مسلكين لا ثالث لهما:

    1/ إما أن يكذب صراحة على الإمام الوادعي ، كما فعل العيد فتونة ، وتبعه أبو واقد النكرة الذي سأفرد مقالا في مصرعه إن شاء الله.

    2/وإما الإستدلال بمتشابه كلام الإمام الوادعي ، ومعارضة المحكم به ، دون أخذ أي اعتبار لوجوب ردّ التشابه إلى المحكم، وتحكيم المحكم على المتشابه دون عكس، كما فعل أحدهم حيث راح يجمع لعلي التزاكي ، ولا يهمه أصحيحة نسبتها أو مكذوبة ، ولا يهمه أمن سلفي صدرت أم من حزبي ، فحشر الشيخ ربيعا مع صالح بن سعد!! (اللحيدان المزيف) مع أنّ صالحا هذا ينبز الشيخ ربيعا بالجامية، فجمع هذا العضو الجديد كلّ هذا ودوّنه في موقع منابر أهل الخطر، وكان مما ذكر:

    هذه مشاركة مني في الدفاع عن الشيخ علي رضا وفقه الله والذب عنه وذلك لما رأيت من حملة شعواء يقودها بضع السفهاء في التنقص من هذاالشيخ الفاضل والحط عليه فأحببت أن أفيد اخواني ببعض تزكيات أهل العلم للشيخ علي رضا -حفظه الله- عله يكون في هذا الجام لهؤلاء الحمقى المغفلين وهذا أوان الشروع في المقصود


    فأقول: إنّ قوله"الحمقى" وقوله "السفهاء" وقوله "المغفلين" يدخل فيه دخولا أوّليا ، أوّل من تكلم في علي رضا ، ألا وهو الإمام الوادعي رحمة الله عليه، فليتق الله هؤلاء الناس الذين يقعون في أهل العلم صراحة على حساب الدفاع عمّن زعموا أنهم من أهل العلم !!

    وهل العالم يبالي بالألقاب ؟!! وينكر على من لم يثن عليه؟!! ويجعل عدم ثنائه مذمة ومنقصة؟!! ويطالب الناس أن يصفوه بالمحدّث المقرئ الفقيه؟!! ويزيد عليها لقب المجاهد؟!! وينكر على من تحرج من إطلاق هذه الألقاب عليه؟!! ويصف أهل العلم والفضل بالمليبارية لا لشيئ إلا لخلاف في حديث؟!! وهل يعني هذا أن من ضعف حديث الإحتباء فهو مليباري؟!! وقد ضعفه علماء كبار كالوادعي والحجوري، وقبلهم العراقي والشوكاني والمباركفوري!!! فهل كلّ هؤلاء مليباريون عند هذا المحدث!!!

    ثم يقول هذا الكاتب:

    قال الشيخ العلامة مقبل بن هادي الوادعي -رحمه الله- في (تحفةالمجيب):

    (السؤال144: أليس لكم نيّة في الرد على عبد الرحمن عبدالخالق في كتاب مطبوع؟
    الجواب: لا، ليس لي نية لأن كلامه هراء لا يساوي شيئًا، وأما مجلة "الفرقان" المجلة الشحاذة عندنا باليمن والتي كتب فيها الكذاب السفيه عمار ابن ناشر، ليس لي عزم على الرد عليه، بل نرد على أهل العلم، مثل الأربعة الأحاديث التي انتقدها علي رضا في كتاب "أحاديث معلة" فرددت عليه في كتيب صغير بحمد الله، فنحن نرد على طلبة العلم. أما أصحاب الهراء فلا:

    لو كل كلب عوى ألقمته جحرًا كانالحصى كل مثقال بدينار

    وكما قال الآخر:
    أو كلما طن الذباب زجرته إن الذبابإذن عليّ كريم)

    فأقول هذا هو عين الإستدلال بالمتشابه وترك المحكم، وقد ذكر شيخ الإسلام رحمه الله في كتابه الفذ "درئ تعارض العقل والنقل" أن كلّ من أتى بدليل على باطل ،كان فيما استدلّ به دليل عليه ، وألتزم رحمه الله بقلب كلّ أدلّة المبطلين عليهم ، والإستدلال بها على بطلان ما ذهبوا إليه، وأمامنا الآن عينة من هذا ، فالكاتب المسكين ينقل كلام الإمام الوادعي ولا يعلم أنه دليل عليه لا له ، فالشيخ مقبل رحمه الله يقول:"نردّ على أهل العلم" فمن هم أهل العلم الذين ردّ عليهم الإمام الوادعي ؟!! الجواب : هم القرضاوي ، والزنداني ، والطحان ،......و علي رضا.
    وهم فعلا من أهل العلم ، باعتبار أنّ لهم مكانة علمية تؤهلهم إلى أن يتشرفوا بردّ من الإمام الوادعي رحمه الله، لكن السؤال المطروح هل ردّ الإمام الوادعي على هؤلاء يعدّ تزكية لهم؟!! هذا مالم يقل به أحد ممن له عقل في قلبه، أو شيئ من بقية عقل ، فمتى كان الردّ على المخالفين تزكية لهم ، وهل يمكن لعالم أن يزكي رجلا ،وهو يصفه بـ"حاطب ليل" ويصف تخريجه بـ "التهريج" ويفتي بحرق كتبه وألاّ تباع؟؟!!! سبحان الله !! أين عقولكم؟!!
    لقد صار أكبر هم علي رضا تجميع التزاكي ، وترصيف الألقاب ، وتلميع الثناء ،ثم لا يهمّ ممن أتى هذا ، ولو كان من عند الحزبيين المارقين ، ومن أغرب ما رأيت من هؤلاء ، الافتخار بتزكية صالح بن سعد ، ومن وصفوه بالشيخ!!! أبو خبزة ،و مع أن عليا قد بين له حال أبي خبزة هذا إلا أنّه لا يزال يفتخر بتزكيته ويبثها في موقعه، فلا عجب إذا أن يختلق الكذب على الإمام الوادعي بأنه يزكيه !! ويثني عليه!! كما كذب يوم ادعى أنّ البيضاء في حالة صيانة ، هذا كذب ، فالبيضاء دمّرت ولم تدخل في الصيانة ، وقد دمرها صاحبها الذي أنشأها ، وهو رجل جزائري ،لما رأى أنّ البيضاء لم تعد تحقق ما أسست لأجله حذفها ليرتاح منها، فلما خجل علي من التصريح بهذا ، لجأ إلى الكذب وادعى أن البيضاء في الصيانة، فنقول له إذا كانت حقا في الصيانة فلماذا لم تعلنوا عن الصيانة قبل بدئها؟!!! ، بل إن المواقع أثناء صيانتها يجعل أصحابها صفحة على واجهتها تبيّن أن الموقع في الصيانة ،لكنكم لم تفعلوا هذا ، فلماذا؟؟!!ثم إذا كانت الصيانة حقا فما سر الدومين الجديد ، وعنوان الإي بي الجديد؟؟!! هل تقتضي الصيانة تغييرها؟!! وهل مثل من يكذب في هذه الأمور على يسرها يؤتمن في نقل الكلام عن العلماء ؟!! فنصدق بذلك ما يرويه عن الإمام الوادعي أنه قال له: " ألست ذاك الشاب الذي كان يأتينا في الدروس" وكأن الإمام الوادعي لم يكن يأتيه في الدروس إلا شاب واحد!! هو علي رضا!! مع أنّ الإمام الوادعي قد رأى صورة علي في الجريدة فلماذا لم يتذكره عند مشاهدة صورته وهو صحيح سليم، وتذكره عند مكالمة هاتفية وهو في المستشفى فى مرض موته؟!!! ثم هل نصدق أنّ الإمام الوادعي أخبره أنّه ما من مجلس إلا وهو يثني عليه فيه؟!!

    وهذه مجالس الإمام الوادعي مسجلة ومفرغة ، ومدونة في الأشرطة والأقراص وصدور التلاميذ ، فلنرجع إلى أشرطة الإمام الوادعي ، وإلى كتبه ، هل نجد نصف كلمة فيها ربع ثناء على علي!! ولنسأل تلاميذ الإمام الوادعي هل سمعوا شيخهم رحمه الله يثني على علي يوما؟!!

    نعوذ بالله إنه الكذب الصريح ، نسأل الله أن يعصمنا من هذا، والحمد لله الذي عافانا مما ابتلى عليا به، وصلى الله على محمد.

    كتبه:
    ياسر الجيجلي

    التعديل الأخير تم بواسطة أبو إبراهيم علي مثنى; الساعة 09-08-2009, 01:47 PM.

  • #2
    لا فض فوك ورد الله عنك كيد شانئيك.
    أبكيت القوم وجعلتهم في حيص بيص.
    لا يدرون على ماذا يردون.
    لقد جمعوا خيلهم ورجلهم ليردوا عن شيخهم.
    وقام هو بجمع التزكيات وتمسك بكل صغيرة وكبيرة فيها في السوداء وأهل الأشر وغيرها.
    ياسر سلمت يمينك يا أخي ووفقك وبارك الله لك في وقتك وعلمك.
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو إبراهيم علي مثنى; الساعة 09-08-2009, 04:18 PM.

    تعليق


    • #3
      جزاك الله خيرا أخي الحبيب و بارك فيك.

      ملاحظة: كتب أحد المطبلين لمنتديات البيضاء! إعلاناً يحث فيها الإدارة على توقيف
      مجموعة من الإخوة السلفيين، فذكرني هذه الحثالة من بين من ذكر.

      و أقول: أنا الحسن بن أحمد السوسي يا علي الطرابلسي موقوف من البيضاء قبل أن تكتب
      استعطافك لهم و السبب أنني أنكرت على أحدهم تشييخه للفتونة عدونة و ما كان من هذا
      المفتون -عدونة- أن قام بحضري و السبب: موقوف حتى تتعلم الأدب!!
      و لكن إن كان الشيء من معدنه فلا يستغرب، فهذا الفتونة رضع من تعالي و تعالم شيخه ما
      يخوله التصرف بغير عقل في توقيف الأبرياء.
      ألا تذكر يا علي الطرابلسي يوم أنزلت فتوى الشيخ في منتديات البينة
      http://www.bayenahsalaf.com/vb/showthread.php?t=2782
      و اشتكيت فيها من تصرف البيضاء لما حذفت مقالك؟
      و لكن حتى مشاركتك هذه في البينة فلم ترق لهم فعدلوها و حذفوا شكايتك.
      و الله أخي علي الطرابلسي خير لي أن أطرد نفسي من البيضاء و هي تحذف
      كلام الكبار و تثبت كلام الصغار بدل التزلف
      لهم و استعطافهم.
      التعديل الأخير تم بواسطة أبو إبراهيم علي مثنى; الساعة 09-08-2009, 04:17 PM.

      تعليق


      • #4
        ثناء الشيخ عبد الحميد الحجوري على الشيخ الفاضل علي رضا ...

        جمر الغضا
        في الرد على من قال أن العلاّمة مقبل وطلبته يجرحون
        الشيخ علي رضا
        الرابط من هنا
        التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبد الرحمن سمير بن سعيد; الساعة 09-08-2009, 06:26 PM.

        تعليق


        • #5
          بسم الله الرحمن الرحيم
          جزاكم الله خيرالجزاء، بعد أن كتب هذا المبطل (طلبه) خاضده قومه بالتعاليق ، فلما قرأتها ضحكت من تخبطهم ، وشر البلي ما يضحك، قال أحدهم : وأزيد عليهم رضيعهم ياسر الجيجلي الذي ورطوه في كتب المواضيع بإسمه وهو لايعلم محله في الإعراب .أهـ
          فصاحبنايتكلم عن الإعراب إذا، ثم قال:ولوكنت أعرف أبوه أو اخوه الكبير لكلمته ليقرصون أذن ابنهم وينهوه عن اللعب في أعراض العلماء.أهـ
          هذا هو الإعراب عند القوم ، ولعله يقصد: أباه، أخاه ، كلمتهم ، ليقرصوا.
          يا عباد الله أنتم لا تحسنون الكتابة ، فلماذا تعيبون غيركم بصغر السن؟؟؟؟؟
          ثم قال الآخر:الرفق طيب يا الحنبلي .أهـ
          لا تقل هكذا ، بل قل "يا حنبلي" أو "أيها الحنبلي"
          ثم قال الآخر:لكن أود التنبيه على كلام الأخ ياسر -أصلحه الله- الأخير, فهو يقول للأخ القحطاني: يا بني, وأخونا ياسر عنده 19 سنة؟


          فما أدري معنى ذلك, هل هناك آخر كبير في السن يقول ذلك بدل ياسر؟ أهـ

          في عذا كما ترون إشارة إلى أني لا أتب ، وإنما يكتب لي ، وقد سبق هذا في قول صاحبه:ياسر الجيجلي الذي ورطوه في كتب المواضيع بإسمه .أهـ
          فهذاإذا اتهام لي بأن المواضيع تملى عليّ بكرة وأصيلا، فهنا لا بد لي أن أكشف أمرا ، بأن أقول لجيجلي البيضاء الذي يناصرهم ، هل تستيع أن تقسم بالله أنك أنت من كتب التعليق؟؟ في انتظار الجواب.
          وختاما أقول : إن القوم لما لم يقدروا على مقارعة الحج بالحجة ، لجؤوا إلى تحقير شأن إخوانهم ، فأسألكم أيها الكبار ، لماذا لم تقدروا على الرد على هذا الرضيع ، فاكتفيتم بغمزه ولمزه وإراحته منكم بهجره؟؟؟ أتذكرعصيدتك "إبطالا للحق وإحقاقا للباطل"
          طلب:أطلب طلبا من إخواني في شبكة العلوم السلفية وآمل ألا يرد ، أرجو منهم ألا يمدحوني بما لا أستحق ، وأن يقتصروا على نصرة الحق والدفاع عنه ، دون مدح قد يضر الممدوح أكثر مما ينفعه ، فقد رأيت في تعليق الأخ علي جحاف ذكرا لي بما لا أستحق ، فأسأل الله ألا يجعلني كعلي رضا .

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة أبو عبد الرحمن سمير بن سعيد مشاهدة المشاركة
            جمر الغضا
            في الرد على من قال أن العلاّمة مقبل وطلبته يجرحون
            الشيخ علي رضا
            الرابط من هنا
            أصلحك الله يا أخانا سمير

            من يرى العنوان (جمر الغضا...) ثم يستمع لكلام الأخ الفاضل عبد الحميد الحجوري يرى مبالغةً بعيدة منك في العنوان

            وكلام الشيخ مقبل واضح في بيان حال علي رضا ومستواه العلمي

            ثم من قال لك أننا نقول أن علي رضا حزبي أو مبتدع

            إنما ننتقد عليه أموراً بينها الأخوة في ما رأيت من مقالات

            فلا داعي للفرحة بكلام أبي محمد الحجوري إلى هذه الدرجة

            تعليق


            • #7
              ثم هناك امرٌ مهم أنبه عليه أخانا سميرا

              وهو أنه لو بلغ الشيخَ عبد الحميد ما يحصل في منتديات البيضاء من طعن في شيخنا يحيى الحجوري خليفة الإمام الوادعي (تلميحا أو تصريحا) من أذناب عبد الرحمن العدني على مرأى ومسمع من علي رضا ومشرفيه، لكان له موقفٌ آخر من علي رضا.

              فلا تنسى أخي الكريم أن هناك زمرة من أذناب العدني يكتبون في البيضاء ويروجون للعدني ومن معه، بل ونرى مواضيعاً فيها الطعن في خليفة الإمام الوادعي يتم تثبيتها من بعض المشرفين الحاقدين.

              بل إن مشرفي منتدى علي رضا يوقّفون من يدافع عن الشيخ يحيى ودار الحديث بدماج


              ولولا أن منتديات البيضاء لا تفتح عندي هذه الأيام لأتيتك بروابط لعدة مواضيع فيها الطعن الخفي والجلي في دار الحديث بدماج وشيخها

              فقل لي بربك هل سيكون كلام الشيخ عبد الحميد بعد إطلاعه على هذه الأمور بنفس الطريقة

              الجواب: لا وألف لا.

              فاتق الله يا أخي الكريم ولا تدافع عن علي رضا، وابدأ بنصحه قبل ذلك.

              تعليق


              • #8
                جزاك الله خيرًا يا أبا إبراهيم ...

                المشاركة الأصلية بواسطة أبو إبراهيم علي مثنى مشاهدة المشاركة
                أصلحك الله يا أخانا سمير

                من يرى العنوان (جمر الغضا...) ثم يستمع لكلام الأخ الفاضل عبد الحميد الحجوري يرى مبالغةً بعيدة منك في العنوان

                وكلام الشيخ مقبل واضح في بيان حال علي رضا ومستواه العلمي

                ثم من قال لك أننا نقول أن علي رضا حزبي أو مبتدع

                إنما ننتقد عليه أموراً بينها الأخوة في ما رأيت من مقالات

                فلا داعي للفرحة بكلام أبي محمد الحجوري إلى هذه الدرجة
                المشاركة الأصلية بواسطة أبو إبراهيم علي مثنى مشاهدة المشاركة
                أصلحك الله يا أخانا سمير

                من يرى العنوان (جمر الغضا...) ثم يستمع لكلام الأخ الفاضل عبد الحميد الحجوري يرى مبالغةً بعيدة منك في العنوان

                وكلام الشيخ مقبل واضح في بيان حال علي رضا ومستواه العلمي

                ثم من قال لك أننا نقول أن علي رضا حزبي أو مبتدع

                إنما ننتقد عليه أموراً بينها الأخوة في ما رأيت من مقالات

                فلا داعي للفرحة بكلام أبي محمد الحجوري إلى هذه الدرجة
                أما عن دعاءك لي بأن يصلح الله حالي ؛ فأقول : اللهم آمين أخي الفاضل ، وأود في عجالة سريعة أن أقول : وأرجو أن تفسح قلبك لكلامي أنت ومن يقرأ إن شاء الله ، وقد نصحت بعض الأفاضل هنا منذ فترة بخصوص الأخ [ القيم السلفي ] المشرف في شبكة سحاب السلفية - وفقه الله - ؛ لما رأيت سيلاً عارمًا من الدعاء عليه ! وما أشبه ذلك ؛ وكأنه فعل ناقضًا من نواقض الإسلام ( !! ) ؛ على كل حال أثني مرة أخرى بنصح إخواني وأحبابي أصحاب المنهج السلفي النقي الذكي : أيها الأفاضل : قد تكون هناك بعض الفلتات من إخوانكم في منتديات البيضاء ؛ فلم لا يكون الرد بالتي هي أحسن للتي هي أقوم ؟ ما دمنا في إطار السنة [ حتى لا يندس بينكم من أراد التشفي من فلان وعلاّن بحجة الدفاع عن المنهج السلفي وهو عن المنهج السلفي وأخلاقه بمنأى ! ] . هل تعلمون أيها الأفاضل أنكم بهذه الصورة الشديدة في الرد تجعلون الناس من حولكم يزدادون عنادًا وتعنتًا ؟ هذا المنتدى يمثل فضيلة الشيخ المبارك يحي الحجوري ودعوته الطيبة ؛ فلم الاستعداء ؟ ونحن في حاجة للترابط والتآخي والمودة وإشاعة الألفة !! ، هل تعلمون أحسن الله إليكم أن ما يفعل من قِبل البعض يفرح أعداءكم ؟ ويشمت كثير من أهل الأهواء والبدع بكم وبدعوتكم الطيبة ؟ هذه الصورة البشعة ! من الردود بين الأخوة ؛ والله بهذه الطريقة لا تجوز أبدا بحال من الأحوال ! ؛ ألا تتمزق قلوبكم أيها الأفاضل لما آل إليه الأمر بين كثير من السلفيين ؟ لابد أيها الأفاضل أن نتأنى قبل أن يكتب أحدنا عبارة في أخيه ! لأننا لسنا علماء ولا طلبة علم أقوياء شهد لنا القاصي والداني ! لابد من التأني والرد بعلم وحكمة وأدب ، إلى الآن الشيخ علي رضا ما رد بعبارة عليكم ؟ لكن كما تعلمون له أتباع يحبونه ؛ يغارون له ؛ فيهم طالب العلم وغيره ممن هو دون ذلك ، فلابد من مراعاة هذه الأمور والنظر لمالآت الأمور ؛ فمن الممكن أن نخرج عبارة لا ندري عنها نهوي بها في النار سبعين خريفًا ! كما صح عنه عليه الصلاة والسلام ؛ وكم من عبارة خرجت وصاحبها لا يدري أنه لن يسلم من ردغة الخبال !! ؟ فها أنا أعوكم أيها الأفاضل يا مشرفي هذا المنتدى المبارك ؛ يا كتّاب هذه الشبكة الطيبة بأهلها أن من وجد من أخيه السلفي شيء فليناصحه برفق وصدق وتجرد وإخلاص ولا يمنع من هذا الرد عليه !! ولكن شريطة أن يكون الرد برفق ؛ لا أن يكون ردي علي أخي الذي توخى الصواب كردي على المبتدع الضال الواقع في بدعته من أخمص قدميه لمفرق رأسه ( !! ) ؟ حقيقة يحزنني ويحز في نفسي ما آل إليه أمر كثير من السلفيين الأفاضل في تعاملهم مع إخوانهم ؛ أنتم بارك الله فيكم تمثلون دعوة الشيخ من خلال هذه المنتدى الطيب ؛ فأستحلفكم بالله الذي رفع السماء بغير عمد ترونها أن لا تسيئوا لفضيلة الشيخ العالم العامل يحي بن علي الحجوري - حفظه الله - ؛ أناشدكم الله في هذه الدعوة المباركة وأنتم أهل حكمة ؛ فالحكمة يمانية والإيمان يمان ؛ الله الله في هذه الدعوة وفي شيخها المبارك ؛ وأقول من هنا : احذفوا كل ما يتعلق بمنتديات البيضاء وأعدكم الآن أن يحذف كل شيء عنكم هناك واشغلوا الناس بما ينفعهم في أخراهم ؛ فإنما أنشأت هذه المنتديات لنشر العلم وبثه ؛ وكلكم يعلم مدى فساحة صدر معلكم المبارك مع كثير من المخالفين له في هذه الدار المباركة ؛ فقد يأتيه الشاب ممن كان يفري في عرضه ؛ ويقول له يا شيخ أنا راجع تائب فسامحني ؛ فيقول الشيخ له : أما عني فأنت في حل ! ؛ هذا مثال من أمثلة ؛ وقد حدثني الشيخ الفاضل عبد الحميد الحجوري - حفظه الله - عن رحابة صدر الشيخ مع إخوانه وطلبته - حفظه الله - وكيف يتعامل مع المخطيء من إخوانه ؛ أكرر يا إخواني الفضلاء ندائي ونحن على مشارف أيام فضيلة : اتركوا الكلام في إخوانكم السلفيين في البيضاء وأعدمكم إذا حذفتم ما يتعلق بهم أن يحذف كل ما يتعلق بكم هناك ؛ حتى لا تضروا هذه الدعوة المباركة ؛ كفانا تشتتًا أحسن الله إليكم .
                محبكم
                سمير بن سعيد السلفي الأثري
                18 / شعبان / 1430 هـ
                التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبد الرحمن سمير بن سعيد; الساعة 09-08-2009, 07:27 PM.

                تعليق


                • #9
                  جزاك الله خيرا أخانا سميرا على هذه المشاعر الطيبة والحرص على لم شمل السلفيين
                  وهذا والله هو دأبنا

                  ولا يفرح بتشتيت السلفيين إلا من في قلبه مرض والعياذ بالله

                  لكن أن نرى هجوما على دعوتنا وموقفاً منحازا من القائمين على البيضاء في جانب أعداء دعوتنا ونبقى مكممي الأفواه، فهذا ما لانرضاه ولا نقبله.

                  وكنا نحب أن يكون لك نفس المشاعر والغيرة على الدعوة السلفية عند أن ترى أذناب العدني وهم يسرحون ويمرحون في البيضاء وغيرها ويطعنون في شيخنا يحيى ودار الحديث بدماج.

                  والله المستعان

                  تعليق


                  • #10
                    إضغط على الرابط
                    الكلمة الختامية بشأن البيضاء
                    التعديل الأخير تم بواسطة ياسر بن مسعود الجيجلي; الساعة 23-08-2009, 01:59 AM.

                    تعليق

                    يعمل...
                    X