فأذن مؤذن أيتها العير إنكم لسارقون -- متسلسل --

[فائز بن سالم الجدح]

فأذن مؤذن

أيتها العير
إنكم لسارقون
لفضيلة الشيخ المحدث
الناصح الأمين

يحيى بن علي الحجوري

حفظه الله تعالى
جمع وتعليق
أبي معاذ

حسين بن محمود الحطيبي اليافعي

المقدمة

إن الحمدلله .......الخ
قال في آخر المقدمة :
تنبيه واعتذار :
ذكرت في الرسالة بعض العلماء المتقدمين الذين وقع لهم زلل في مسألة الصفات, ووافقوا الأشاعرة في ذلك , مع الاستفادة من كتبهم , والحذر من مثل هذه الزلات , لا أنهم يقارنون بمن ذكر من أهل الضلال كالرافضة , والصوفية , والزنادقة , والحزبيين فتنبه .!

كتبه
أبو معاذ حسين الحطيبي العمراني اليافعي

قلت – فائز - : متن الكتاب سيكون باللون الأسود والأحمر- إن شاء الله – وإذا كان لدي كلام جديد عن الرجال الموجودين في الكتاب ضفته باللون الأزرق وسبقته بقولي ( قلت )- إن شاء الله – .
وقد لا أكتب التوثيق الذي في المتن لكن إذا انتهيت من الكتابة إن شاء الله سأصور الكتاب كاملا إن استطعت للتوثيق .وسيكون المعتمد هو الكتاب المصور .
وكتبت الموضوع لأمور ومنها أنني الان لاأستطيع تصويره والأخوة يحتاجونه.
ولأضافة الكلام الجديد .
ــــــــــــــــــــــــــــ
في القران (( ثم أذن مؤذن ))

[فائز بن سالم الجدح]

الباب الأول

الأسماء

1 – طالب الكثيري
إخواني جلد وهو يسلك نفس مسلك عمرو خالد فهو عمرو خالد حضرموت . قاله في درس المغرب ليلة الأحد (26\2\1427هـ) .
وقال في (( شرعية النصح والزجر )):حزبي بجهل , ويخبروننا أنه يأتي بطريق الإخوان المسلمين تماما في التمثيل , وفي المسرحيات , وينشرها عل أصحاب أبي الحسن , ويتلقونها , فهو من أميع الحزبيين .
2 – يزيد بن معاوية
هو فاسق ولكن لا يسب باعتباره من المسلمين , قال الإمام أحمد : لانحبه , ولانسبه . قاله في ليلة الخميس(1\3\1427هـ) .
3 – أحمد المعلم
هو معلم غشاش , وهو مع الجمعيات جمعي , ومع الصوفية مرح , وفي السعودية ملفلف للأموال . قاله ليلة الخميس (1\3\1427هـ) .
وقال في (( شرعية النصح والزجر )): حزبي , ومالئ للصوفيين , وقد بين الشيخ رحمه الله حاله في شريط مستقل , قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( شر الناس ذو الوجهين )), وأحمد المعلم عنده خمسة أوجه : وجه صوفي , ووجه إخواني ,ووجه مع أصحاب الجمعية , وذكر خمسة أوجه .
4 – سلطان العيد
عنده تواضع ويشيد بالشيخ مقبل رحمه الله , ولكن في الاونة الأخيرة جنح إلى فالح الحربي , وفالح الحربي عنده غلو , وجزاف . قاله ليلة الخميس (1\3\1427هـ) .
وقال قاله ليلة الأربعاء (17\6\1430هـ) : بلغني أنه يتصور وهو يحاضر .

قلت : وهنا جواب للشيخ يحيى عن السؤال :
حول سماع وبيع أشرطة سلطان العيد

[فائز بن سالم الجدح]

5 – فوزي الأثري
هو من أتباع فالح الحربي , وعندهم غلو , وطعون في العلماء . . قاله ليلة الخميس (1\3\1427هـ) .
و قال ليلة الجمعة (20\1431هـ) :فوزي شغلنا بالإكثار من (أثري , أثري ) في رسائله فإذا به فلت.

6 – فاروق الغيثي
هو من أتباع فالح الحربي , وعندهم غلو , وطعون في العلماء . . قاله ليلة الخميس (1\3\1427هـ) .

7 – عبدالحميد كشك
عنده نعره صوفية , ونعرة إخوانية , وعنده أخطاء , وإن كان عنده شجاعة وينكر المنكرات بشدة . . . قاله ليلة الثلاثاء(6\3\1427هـ) .
وقال ليلة الخميس(3\شعبان\1428هـ) :أشرطته حركية , وهو حاطب ليل , وأشرطته لايعتمد عليها .
قلت : وللأستزاده أنظر
ما حكم سماع أشرطة عبد الحميد كشك؟ ::فتوى للشيخ يحيى حفظه الله تعالى::

8– أحمد الحواش
هو خطيب الجامع الكبير بخميس مشيط ,عابد وليس بعالم وليس عنده أدنى تمييز بين السلفيين والحزبيين , فلاينبغي أن يعول على كتبه فإنها مليئة بالأحاديث الضعيفة ,فالخلاصة أنه مخلط , فهو عابد على غير علم , وهويدعم جامعة الإيمان . قاله ليلة الإثنين(19\3\1429هـ) .

9 – الشنقيطي
الذي يدرس حاليا في المسجد النبوي , لايعول عليه فأنه يرشد إلة الدراسة في تريم عند الصوفية , ويقول أن النبي صلى الله عليه وسلم عند نزول الوحي يخرج عن إطار البشرية . وتلامذته ينكرون الكلام في المبتدعة. قاله ليلة الأربعاء(21\3\1427هـ) .
وقال في ( شرعية النصح والزجر) (53) : الذي يدرس في المدينة مميع من المميعين سأله طالب :أين يدرس في اليمن ؟ فنصحه أن يدرس عند صوفية تريم , أهذا قول الناصحين أم قول الغشاشين ؟ أيضا يقول : الرسول إذا نزل عليه الوحي يخرج عن إطار البشرية .

[فائز بن سالم الجدح]

10 – حسن الجليل
هو يسكن في نجران وهو حزبي من الحزبيين يقول حسن البناء مجدد كمحمد بن عبدالوهاب . قاله ليلة الخميس(22\3\1427هـ

11 – محمد بن صالح المنجد
حزبي . قاله ليلة الأحد(2\4\1427)هـ
وقال في ( شرعية النصح والزجر) (55) :قد قال شيخنا : إنه من السرورية .
قلت :انظر هنا .

12 – وصي الله عباس
تراثي . قاله ليلة الأربعاء(4\4\1427)هـ
قلت : وقال الشيخ فيه في هذا المقطع من هنا: وصي الله عباس قال : يريد القراءة في كتب سيد قطب !! ووصي الله عباس أيضا عنده اعوجاجات ! من اعوجاجاته تلك الفتوى بالانتخابات ! والميول إلى التراثيين !! وما ذكره الإخوان عليه عنده ، اعوجاجات نريد أن يصلحها .أ.هـ .
وانظر هنا.

13 – حسن الترابي
زنديق ومما يقوله : يجوز للكتابي أن يتزوج بالمسلمة . ويقول :للمرأة أن تؤم الرجال وتصلي بهم . ويقول : للرجل أن يختار أي دين يشاء .
ويرد حديث الذباب .
وقال : الترابي زنديق من الزنادقة ,كفره عدد من أهل العلم .
قلت : وانظرالرد المثالي على حسن الترابي
وهناك رد للعلامة الجامي بعنوان ويأتيك بالأخبار ما لم تزودي شريطين .

14 – أسامة القوصي
رديء القول والمذهب , إخواني حزبي مبتدع , وثبت عنه مؤخرا أنه خطب الجمعة بالبنطلون .
وقال في ( شرعية النصح والزجر ) :ذنب من أذناب أبي الحسن المصري , متجلد في التعصب له , وبعد أن تحزب صدر منه شريطا فيه كذب صراح بأن مركز الشيخ مقبل –رحمه الله- انتهى بوفاته , وفيه غش للناس هناك يحثهم على الدراسة في الأزهر وقد علم أن الأزهر يخرج غير مستقيمين , أشاعرة في معتقداتهم ,عصاه في مضاهرهم , وجهله في معرفة الدعوة الصحيحة .
قلت : انظر (كلمة لبيان ما عند أسامة القوصي من الضلال المبين وغيره من دعاة تولي النصارى على المسلمين)
و....... بيان حال الأزهريين، وتنبيه حول أسامة القوصي.
و.......الرد على أسامة القوصي في قوله : بجواز أن يكون حاكم مصر مسيحي ::للشيخ عبد الحميد الحجوري::

15 – نصير الدين الطوسي
رافضي قال أهل العلم : هو نصير الشرك .

16 – السدحان
هو من المميعين , ويتصور , وهو ممن يفتي بجواز رمي الجمار في أيام التشريق قبل الزوال .

17- مشاري راشد العفاسي
حزبي مفسد , يقلد النصارى , وقراءته لا يعتد عليها , وله شبكة مليئة بالأناشيد .
وقال : ولايحتاج أن يستمع أشرطته .

[فائز بن سالم الجدح]

18 – ابن دريد
ضال , بلغ سنا كبير وهويشرب المسكروالعود معلق في بيتهولقد أحسن من قال في :
ابـن دريـــــد بقـــرة ********وفيـــه لــؤم وشــره
قد ادعى بجهله وضع كتاب الجمهرة ******* وهو كتاب العين إلا أنه قد غيره

19 – أبو حنيفة
ضعيف في العقيدة والفقه والحديث ولهذا قال ابن حبان في (( المجروحين )) : روى مائة وثلاثين حديثا ليس له في الدنيا غيرها أخطأ في مائة وعشرين فلهذا استحق الترك أ .هــ .
وقال : مال إلى الرأي رغبة فيه وإلا فإن الأعمش من قرنائه وهومن أئمة الكوفة في الحديث والمحدثون الذين أجمعوا الحاديث متوافرون فلم يكن أبو حنيفة لم يجد الحديث بل كما قيل :
إن كنت كاذبة الذي حدثتني ******* فعليك إثم أبي حنيفة وزفر
المائلين إلى القياس تعمدا************* الراغبين عن التمسك بالأثر
وقال : أبو حنيفة النعمان بن ثابت مرجئ والمرجئة مبتدعة فأبو حنيفة مبتدع وإن زعل أصحابه .
قلت : وانظر .....نشر الصحيفة في ذكر الصحيح من أقوال أئمة الجرح والتعديل في أبي حنيفة

20 – جمال عبدالناصر
كفره بعضهم فهو إلى الكفر أقرب .

21 – علي جمعة
لا جمع الله شمله يفتي بجواز الدخان للأغنياء وبتحريمه على الفقراء وله غير ذلك عجائب كثيرة .

22 – الجفري
زنديق وهو إلى الكفر أقرب
وقال عنه : صوفي قبوري وهو من كبار الدجالين في عصرنا الرهين تحت ستار العلم والدين .
قلت : انظر.... الرد على الصوفية ومنهم الجفري
و .... الأدلة الزكية في بيان أقوال الجفري الشركية

23 – العبيكان
عنده في بعض المسائل انفتاح غير مرضي ويرى جواز ضرب الدف للرجال
ويقول عن اللجنة الدائمة : اللجنة النائمة .

24 – الشريم
عنده مرونة غير مرضية فقد جلس مع الجفري وعمرو خالد وأثنى عليهما وهذه هي مرونة الحزبيين فممكن أن يلينوا مع اليهود والنصارى .

25 – أبو العينين
أخرج رسالة في مصطفى العدوي وأدانه فيها بأشياء ثم صار الآن مع أبي الحسن المصري .

26 – التركي
حقق ((البداية والنهاية)) وهو من الإخوان المسلمين .

[فائز بن سالم الجدح]

27 – أحمد شاكر
هو عالم متمكن وهو من أنصار السنة وفي دعوته دخن .
وقال : هو متساهل في الحديث وبلغني أنه كان يلبس البنطال والظاهر أن عنده نفحة إخوانية .

28 – محمد محمود الزبيري
إخواني جلد وهو الذي قال :
يوما من الدهر لم تصنع أشعته ******شمس الضحى بل صنعناه بأيدينا
وقد عرض كلامه هذا على الشيخ الألباني رحمه الله فقال : هذا كفر .
وينسب إليه قوله : إذا الشعب يوما أراد الحياة ***** فلابد أن يستجيب القدر
وكأن قدر الله عز وجل خاضع لإرادة الشعوب .

29 – عبدالله الفوزان
حزبي , وهو صاحب (( شرح الرقات )) .

30 – الجيزاني
هو صاحب كتاب (( معالم في أصول الفقة )) وهو حزبي .
وقال عنه : مع القطبيين المنحرفين , جاء مرة إلى دماج ومعه عبدالله الفوزان صاحب (( شرح الرقات )) فقيل لهما : انتظرا حتى يخرج الشيخ يحيى تسلمان عليه , فأبيا وهربا وكانا يقولان : أين الشيخ عبدالرحمن العدني ؟ فالأرواح جنود مجندة .

31 – أبو حيان الأندلسي
هو صاحب تفيسير (( البحر المحيط )) أشعري , يستفاد من تفسيره ويحذر من تأويلاته .

32 – محمد بن إسماعي العمراني
زيدي إخواني , سئل : هل القران مخلوق أم لا ؟
فأجاب : أهل السنة يقولون ليس بمخلوق . والمعتزلة يقولون مخلوق ,والأحسن التوقف .
وسئل عن الرؤية ؟ فقال : أهل السنة يقولون الله يرى في الآخرة , والمعتزلة يقولون لا يرى ثم سكت .
وهو يجيز الإنتخابات .
وقال عنه : العمراني مبتدع , عنده رواسب من التجهم والإعتزال .
قلت : وانظر هنا

33 – جلال الدين المحلي
أشعري جلد يؤول آيات الصفات .

34 – ابن جبرين
حزبي , قال عنهه الشيخ النجمي : هو حزبي محترق .
وقال: وقعت له أخطاء بينها الشيخ النجمي , وبين شيخنا أيضا ميوله إلى الإخوان المسلمين .
قلت : انظر ..... كلام العلامة احمد النجمي و العلامة ربيع المدخلي في ابن جبرين
و ....... رسالة نصح مكشوفة للشيخ/عبدالله بن جبرين مرصوفة

[أبو محمد عبد الوهاب حملاوي]

بارك الله فيك

[أحمد بن سعيد الجابري اليافعي]

جزاك الله خيرًا أخانا الفاضل فائزًا الجدح، وبارك فيك.
وشكر الله لك على هذا الجهد الطيب، فهو موضوع في غاية النفاسة،
وشكر لله لوالدنا الناصح الأمين ولشيخنا حسين الحطيبي وبارك فيهما.
واصل أخي فائز ــــــ وصلك الله بطاعته ـــــــ

[أبو يحيى فاروق بن أحمد الميلي]

جزاك الله خيرًا

[فائز بن سالم الجدح]

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
وأدعوا لي بأن يشفي الله رجلي

35 – عمرو عبدالمنعم سليم
يتبنطل , وكتبه لا تصلح أن تدرس وهي عبارة عن تجميع .
وقال : ما هو بسليم لا في تمسكه ولا في تأليفاته وهو يتصور في التلفاز ويلبس البنطال .

36 – محمد إسماعيل المقدم
هو من أصحاب جمعية إحياء التراث وقد كان من جماعة أنصار السنة وهو من أحسن من ألف في الحجاب .


37 – نبيل العوضي
من الحزبيين .

38– الزركشي
صاحب (( كتاب البرهان في علوم القران )) وهو مؤول في الصفات .

39 – الإمام أحمد حميد الدين
شيعي ظالم .


40 – عبدالعزيز هزاع
ماجن , عاصي , يقلد أصوات الحيوانات , وهكذا أصوات البشر .


41 – أحمد طاهر أويس الصومالي
مسخه السروريون ,وهو من يؤيد المحاكم الإسلامية في الصومال التي هي من الإخوان المسلمين .


42 – محمد واصل
له كتاب مجلد في التصوير وخلص إلى جواز تصوير ذوات الأرواح وهذا خطأ وهي رسالة دكتوراه هزيلة .


43 – أحمد أهيف
هو قطبي من أهل تهامة .


44 – محمود الطحان
حزبي , وكتابه (( تيسير مصطلح الحديث )) عبارة عن ترتيب لـ((نزهة النظر )) للحافظ ابن حجر وربما زاد شيئا .
وقال : هو إخواني .
قلت : هو غير عبدالرحيم الطحان الذي رد عليه جمع من العلماء ,سيأتي ذكره إن شاء الله .



45 – محمد الغزالي
متأثر بالمدرسة العقلانية ويسخر من أهل السنة ويسخر من الحجاب ويلبس البنطال ويحلق لحيته ويستمع الأغاني وهو من فرقة الذين يريدون فقه عصري ومنهج عصري ونحوها .
وقال عنه : من ضلال الإخوان المسلمين ومن دعاة وحدة الأديان .
وقال عنه : ينكر وجود الجن .


46 – أبو حامد الغزالي
هو صاحب(( إحياء علوم الدين )) الذي هو من أعظم مصادر الموضوعات .
وقال عنه : ذكروا أنه تاب في آخر عمره والصحيح أنه حسنت حاله عما كان قبل فقد كان فلسفيا ورجع عن ذلك لكن بقي على التصوف ومات على ذلك وكتابه (( إحياء علوم الدين )) يدل على أنه ما تاب من كل شيء ولو كان قد تاب من كل الأخطاء لنبه على ما في ((الإحياء)) من الضلالات فالخلاصة أنه مات ضالا صوفيا وإن كان قد رجع عن بعض الأشياء العظام .
وانظر رسالة (( الحقائق الوفية )) (11/12) للشيخ حفظه الله تعالى .
قلت : الكتاب من هنا


47 – زيني دحلان
ينكر تقسيم التوحيد إلى ثلاثة أقسام , ويقول : هو قسم واحد فقط وهو توحيد الربوبية .


48 – المناوي
صاحب فيض القدير عنده بلاوي وتصوف وهو القائل :
يا محمد كن حبيبي يا محمد كن طبيبي **** وأجرني من لهيبي إن أوزاري ثقال


49 – عبدالقادر بن طاهر البغدادي

صاحب (( الفرق بين الفرق )) عنده تسرع في التكفير , وهو أشعري في الصفات .


50 – البرت بويك
هو مؤسس الماسونية

[فائز بن سالم الجدح]

51 – الشاذلي
هو أبو الحسن علي بن عبدالله بن يوسف , صوفي تالف عاصر شيخ الإسلام وهو مؤسس الشاذلية وكان يجيز التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم .
52 – أحمد شوقي
شاعر فسيق هو القائل :
قم للمعلم وفه التبجيلا ***** كاد المعلم أن يكون رسولا
قال العمراني في مقدمة رسالة (( المسائل الثمان )) للصنعاني : أحمد شوقي أمير الشعراء .
وهذا باطل ومجازفة , فأين حسان وأين ابن روحة وأين كعب بن مالك وغيرهم .
وقال : هو منحرف وله أبيات ثورية وأبيات صوفية وهو قوي في الشعر لكن عنده انحرافات عقدية .

53 – أبو إسحاق الحويني
تحقيقاته لابأس بها ومنهجه به بأس وهو صار في جمعية إحياء التراث وعنده نزوة تكفيرية كما بلغنا عن بعض المصريين .

54 – عبدالعزيز الريس
له رسالة بعنوان (( مخالفات في التوحيد )) وهذه الرسالة فيها مخالفات في التوحيد وقد تتبعها أخونا أبو العباس الشحري في رسالة .
وقال: ينتقد عليه تصوير ذوات الأرواح ونزوله عند جمعية البر في الإمارات وحاصله أنه مخلط وليس بصافي .

55 – حسن البناء
ينكر أحاديث المهدي وانظر رسالة فيصل الحاشدي (( لماذا تركت منهج الإخوان المسلمين )) .
وقال عنه : صوفي كان يردد :
هذا الحبيب مع الأحباب قد حضرا ***** وسامح الكل فيما قد مضى وجرى

56 – أحمد بن فارس سلوم
منحرف , حقق كتاب (( معرفة علوم الحديث )) للحاكم وطعن فيه في الإمام الوادعي من أجل كتابه (( رجال الحاكم في المستدرك )) فهو رجل منحرف وقد رُدَّ عليه برسالة .

57 – الخميسي
مدرس في جامع الإيمان وهو من مماسح الإخوان المسلمين وقد ذكروا أن عنده دشا .
وقال عنه : خائن يطعن في الإمام الوادعي ويمدح فيصل بن شملان الاشتراكي .

58 – أحمد بن نصر الله
مغفل , لا يصلح أن يكون طالب حديث , وهو الذي ألف ردا على (( الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين )) لشيخنا رحمه الله .
قلت : قال الأخ حسين الحطيبي في الحاشية : ولشيخنا – الشيخ يحيى - كتاب طيب في الرد على أحمد نصر الله سماه ((التبيين لجهالات الدكتور أحمد بن نصر الله صبري في كتابه أضواء على أخطاء كتاب الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين ومد خطورة منهج الدكتور على كتب فحول المحدثين ))

59 – عبدالله مرعي
حزبي من لصوص الدعوة .
قلت : قال الأخ حسين الحطيبي في الحاشية :ولشيخنا حفظه الله أكثر من شريط في بيان فضائح ابن مرعي هذا .

60 – ابن النحاس
له رسالة في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وهي أحسن ما كتب في هذا لكن عنده تسرع في التكفير لذلك ينقل عنه التكفيريون .

61 – محمد حسين يعقوب
هو في جمعية إحياء التراث .

62 – محمد حسان
هو في جمعية إحياء التراث وعنده نزعة تكفيرية .

63 – أبو إسحاق الإسفراييني
أشعري .

[أبو اسحاق حبيب البيضي]

بارك الله فيك أخي فائزا ؛والله طوام تخرج من أفواههم.اللهم احفظ الشيخ يحي الحجوري .

[فائز بن سالم الجدح]

64 – عمر سليمان الأشقر
إخواني .


65- يوسف بن موسى الملطي
منحرف , كذاب , كان يقول : من يقرأ في صحيح البخاري تزندق , وكان يجيز أكل الحشيشة وقد رد عليه ابن الشحنة فقال :
عجبت لشيخ يأمر الناس بالتقى **** وما راقب الرحمن يوما ولا اتقى
يرى جائزا أكمل الحشيشة والربا *** ومن يستمع للوحي حقا تزندقا


66 – ابن الأثير
صاحب (( النهاية في غريب الحديث )) ذكر تقي الدين الهلالي في رسالة له أنه أشعري في الصفات بل ذكر أنه جهمي في الصفات .
والظاهر أنه يؤول تأويل الأشاعرة , أما كونه جهمي فهذا يحتاج إلى مزيد نظر .


67 – محمد العريفي
تعبان , يظهر في التلفاز ويقول : ياحبذا جهد أهل السنة ونشاط الإخوان المسلمين
وقال عنه : حزبي .
قلت : انظر هنا


68 – محمد محي الدين عبدالحميد
هو صاحب كتاب (( التحفة السنية )) , وقد لوحظت عليه بعض التأويلات الأشعرية في تأليفاته .


69 – إمام الحرمين أبو المعالي الجويني .
أشعري , تاب من علم الكلام ثم هجاه لكنه لم يتخلص من معتقد الأشاعرة ,وما ذكره شارح الورقات أنه تاب من معتقد الأشاعرة ليس بصحيح وما نقله عن شيخ الإسلام فليس بصحيح , فشيخ الإسلام في (( مجموع الفتاوى )) يرى أنه رجع عن علم الكلام ولم يتب من مذهب الأشاعرة .


70 – الزركلي
هو صاحب كتاب (( الإعلام )) ليس بمستقيم وفي كتبه بلاوي لكنه مؤرخ فيستفاد من كتابه في التراجم .


71 – سعيد بن مسفر
حزبي يشيد بجامعة الإيمان , وزميله سلمان العودة وقد خرج معه إلى حضرموت وصاحبه عائض القرني ول رسالة بعنوان (( المآخذ على السلفيين )) فأشرطته لا تباع ولا توزع ولا تهدى فإن في نشرها تعاونا على الغش ففيها مخالفات وهو أيضا يدافع عن أحمد المعلم .


72 – أبو الخطاب الليبي
هو من سقط الحزبيين .


73 – عبدالله بن جار الله الجارالله
ما أعرف عنه إلا حاطب ليل لا يتحرى في كتبه .


74- خالد الراشد
هو من أنصار الإخوان المسلمين .
وقال عنه : خالد الراشد ليس براشد .
وقال عنه : حاله غير مرضي فلا يحتاج إلى أشرطته .

[هلال بن عبد الحميد الميلي]

جزاك الله خيرا أخانا الفاضل فائز وبارك في جهودك

[فائز بن سالم الجدح]

وأنت جزاك الله خيرا

75 – عمرو خالد
لا مظهر , ولا عقيدة , سليمة , سفيه , يقول في المحاضرة : أنا أحبكم ولو أستطيع أن أنزل فأبوسكم واحدة واحدة .
فهو سفيه ,وماجن ,وصوفي ,وداعي إلى وحدة الأديان فالذي يترك امرأته تحضر عند عمرو خالد قليل الغيرة .

وقال عنه : هو فويسق محسوب على المبتدعة لا على أهل السنة ومحسوب على الرقاصين لا على الدعاة إلى الله ومحسوب على الغربيين لا على المتبعين للإسلام فهو فاسق لا علم عنده ولا سنة ولا هدى ولا كتاب منير .

وقال عنه : حزبي زائغ ضال مضل يقول : الشيطان (ما كفرش) ويقول : إن بيت المقدس مبني على بيت يهودي وهذا يعني أن القدس ملكهم ويقول عند حديث (( ما رأيت ناقصات عقل ودين ...)) ما نصه : (النبي بيهرز مع الستات) , ومعنى هذا أن النبي صلى الله عليه وسلم ينطق عن الهوى .
ويدعو إلى التقارب بين دين الإسلام والنصرانية ويحضر دكتوراه عند الكفار في بريطانيا في هذه المادة (( علاقة الدين الإسلامي بالأديان الأخرى )) ويحاضر الرجال والنساء في مكان مختلط وإذا دعا امرأة تتكلم يقول لها : ( تعالي يا حبيبتي ) والشريط في ذلك عندنا , وله رسالة في حب الله اعتبر فيها نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أنه عشق خديجة وإبراهيم عشق , وموسى عشق بنت صاحب مدين ....... , وهو بفجوره هذا يدعو البنات السامعات له في المحاضرة والشباب إلى الفسق والخنا , وله مؤسسة صناع الحياة يختلس فيها أموال الأغنياء من الرجال والنساء ويشتري بها بيوتا وممتلكات في بريطانيا وغيرها قاتله الله .

وقال عنه : زنديق , الأولى أن يلقب بــ(داعية الإجرام )وهو يحلق لحيته ويلبس البنطال والكرفته ويقول :( صعب على الله أن يغير واقع الأمة ) وهذه كلمة كفرية .

ويقول : تعجبه المسرحيات والأغاني واستضاف الممثلة سهير البابلي , وقال : إن الأنبياء لم يتفقوا على خلق غير الحياء , ويقول : من استحيا من الله بلغ درجة الأنبياء .
واختلى بامرأة في الشارقة في فندق راديسون , وراودها عن نفسها فأبت وقد حكت قصتها معه بنفسها .