طُرَف الفتاوى الوصابية وترجمته للعلماء مع الشكر له على ما قدّم من خدمة

[خالد بن محمد الغرباني]

طرف الفتاوى الوصابية وترجمته للعلماء مع الشكر له لما قدمه من خدمة

بسم الله الرحمن الرحيم

لا أعرف طريقة في التأريخ الإسلامي كطريقة الشيخ محمد بن عبد الوهاب الوصابي في تجريحه لأهل العلم.

إنها طريقة غريبة ومريبة حتى أنني أشفقت عل غبائه وحماقته.

فقد أصبح الشيخ العلامة الحجوري عقدة نفسية عند الوصابي لا يكاد يفارق أحلامه بل يهدد مستقبله الحزبي البغيض.
بل حتى الفتاوى الوصابية أصبحت ممزوجة التعليلات
فلو سألت الوصابي :
ما حكم الربا لأجابك بأنه حرام لأن الحجوري عنده تأصيلات فاسدة
ما حكم الزنا لأجابك بأنه حرام لأن الحجوري عنده بدع وضلالات
ما حكم إتيان المرأة في دبرها لأجابك بأنه حرام لأن الحجوري يسب العلماء
هل يجوز أكل لحم الخنزير لأجابك بأنه لا يجوز لأن الححوري يأمر أًصحابه بالتقليد
ما هي نصيحتك لمن أراد أن يتزوج لأجابك لا يتزوج من أتباع الحجوري

وأما عند ترجمته للعلماء مثل الشيخ مقبل فلم يجد أن يترجم له إلا بأنه حفر (بالوعة) للمجاري نسأل الله العافية والسلامة ثم جاءته الحالة فعرج على الشيخ يحيى ونال منه.

وهكذا الشيخ عبيد هداه الله عندما سئل عن عبد الرحيم البخاري أصابته عدوى الوصابي فترجم قليلا ثم انحدر في الشيخ يحيى يهاجمه ويسبه ويشتمه .

بالمناسبة :
قبل سفر الشيخ محمد الوصابي إلى المهرة وحضرموت (جوا) للدعوة كما يزعم، أضافه إخوة من البيضاء في صنعاء قبل موعد السفر، والإخوة هؤلاء ممن يحسنون الظن بالوصابي وبالعدني ، فسألوه : يا شيخ محمد هل أنت تطعن في دماج والشيخ يحيى فقال : لا ، وأخذ يثنى على دماج وعلى الشيخ يحيى!!!.

ذهب الإخوة إلى أخينا خليل التعزي وقالوا له كيف تقول بأن الوصابي لا يثنى على دماج وقد سألناه اليوم فأثنى خيرا فاتقِ الله .
فشرح لهم الأخ خليل المسألة وبين لهم بأن الشيخ يحيى قد بين ذلك بالأدلة والبراهين.
لكن القوم لم يقتنعوا !!
سافر الوصابي وقاء بما في قلبه وسب وشتم وحذر وهجر حتى بما لا يدع للشك بأنه من الشاتمين والسابين والطاعنين .
وقامت شبكات الضرار بنشر المواد الصوتية الوصابية العذبة! في العالم لتقدم خدمة للدعوة السلفية وتكشف العداء للسنة .

تم تقديم بعض المواد الصوتية للإخوة الفضلاء الذين أثنى عندهم الوصابي على دماج ليحصل الخير بعدها للسنة ، فمن كان متوقفا ترك التوقف، ومن كان في شك من الحزبية الجديدة ذهب عنه شكه وحيرته.

شكرا سماخة الوالد على هذه الهدايا
فنقول للوصابي : مزيدا مزيدا من مثل هذه الحماقات الطيبة التي نفع الله بها الناس .

[أبو عمار نادر البعداني]

بالمناسبة : قبل سفر الشيخ محمد الوصابي إلى المهرة وحضرموت (جوا) للدعوة كما يزعم ، إستضافه إخوة من البيضاء في صنعاء قبل موعد السفر، والإخوة هؤلاء ممن يحسنون الظن بالوصابي وبالعدني ، فسألوه : يا شيخ محمد هل أنت تطعن في دماج والشيخ يحيى فقال : لا ، وأخذ يثنى على دماج وعلى الشيخ يحيى!!!..

جزاك الله خيراً أخانا أبا عبدالله وبارك الله فيك على جهودك الطيبة , وعلى منافحتك عن الحق وتبيين زيف ومكر هؤلاء المبطلين

وهذا دليل واضح , وإثبات على أن سماحة الوالد تكلم عن هوى وحسد وحقد ؛ لما رأى الناس نفروا عنه فانفجر غاضباً بكلام لم يصدر حتى من كبار الحزبيين !!!

[أبو يحيى عبد الله بن ناصر المري]

وأنا أقول لو قام أحد بسماع المواد الصوتية لنزهة الوصابي الخرافية الأخيرة وقارن بين بعضها ببعض لأخرج قوائم من مثل هذه المضحكات لأن الهزل العلمي ظاهر جدا عند صاحب أضرار الدش

[أبو زكريا أحمد بن صالح الصومعي]

الصدق يقال_الشيخ محمد_يستحق شهادة الليسنس!!في التحريش.يا ليت الشيخ محمدا طاف البلاد في نصرة أخوانه في دماج وكتاف أيام الحصار والحرب مثل ما يطوف الآن، ويحذر من الشيخ يحيى وطلابه

[علي بن رشيد العفري]

الصدق يقال_الشيخ محمد_يستحق شهادة الليسنس!!في التحريش.يا ليت الشيخ محمدا طاف البلاد في نصرة أخوانه في دماج وكتاف أيام الحصار والحرب مثل ما يطوف الآن، ويحذر من الشيخ يحيى وطلابه

أصلحك الله يا أخي !!
أتريده أن يخالف ما اعتقده في قرارة نفسه من أن ما حصل لأهل السنة في دماج من التدمير الذي يحصل لمن ظلم وبغى وعتى عن أمر ربه !!
ألم تسمع استدلاله بقوله تعالى {وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا القَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيراً}
إنا لله وإنا إليه راجعون ونبرأ إلى الله عز وجل مما وقع فيه الوصابي اللهم فاشهد
هل ما حصل لأهل السنة في دار الحديث بدماج من التدمير الذي يصيب الله به من عتى عن أمره قال تعالى {فَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُّعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَّشِيدٍ }
أليس هذا من سنن الله أين هذا مما حصل من وراء ذلك الحصار وقد أقبل الناس على الخير
واعترف بعض المخالفين بصواب ما عليه أهل السنة
ورزق الله بل وأكرم قبيلة وائلة بمركز سلفي شامخ بإذن الله
ألم تجتمع كلمة أهل السنةألم يتناصر المسلمون مما يدل على بقاء الخيرفأين هذا مما قاله ربنا سبحانه وتعالى {وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ }
فتغافل عما حصل من الخير العظيم العميم وذهب يستدل بمثل هذه الآيات متغافلا عن آيات كثيرة تخبر عما حصل لأولياء الله من المحن والابتلاء الذي هو سبيل التمكين فإنا لله وإنا إليه راجعون
على أن إخواننا لا يأمنون مكر بل هم مقبلون على ربهم ليل نهار مستمسكين بحبله المتين ومستجيرين به ومستنصرين به ومن أعظم ما يدفع الله به النقم طلب العلم والاعتصام بالكتاب والسنة والعمل بهما والنصح للخق ولكنّ العدو لا يبالي بما يقول وللكلام بقية ولعله في موضوع مستقل _ إن شاء الله _

[خالد بن محمد الغرباني]

وهذا نداء مشفق لما يسمى بمشايخ اليمن :
أن يدركوا صاحبهم الوصابي
فكل يوم يزداد مصيبة

فإما أن يقفوا معه ويناصروه بالباطل لأن الرجل يصيح في محاضراته، والمشايخ!! ينظرون إليه وهو ينازع الموت نسأل الله العافية.
وإما أن يعلنوا مفاصلته .

والحقيقة بأن المشايخ في حيرة تامة ، فلم نسمع حتى الآن جوابهم لهذيانات الوصابي

[أبو إبراهيم علي مثنى]

جزاكم الله خيراً يا أبا عبد الله
أما أنا فلا أستبعد أن يكون الوصابي قد صار ممسوساً، فكلامه ليس من كلام العقلاء فضلاً عن أن يكون كلام رجل عُرف بالعلم.
فأقترح أن يستخدم أصحاب مركز معبر خبرتهم وأن يجمعوا قرائهم -وهذه المرّة يجعلوها لوجه الله- من أجل رُقية الوصابي الممسوس.
نسأل الله السلامة والعافية.

[أبو حمزة محمد السوري]

والحقيقة بأن المشايخ في حيرة تامة ، فلم نسمع حتى الآن جوابهم لهذيانات الوصابي

نعم هم في حيرة شديدة جدًا
وما تخبط الإمام محمد خلال يومين حول حضور المحاضرات ومنع طلابه من الحضور في ذمار وحثهم بعد يوم على حضور المحاضرة في ذمار ولكن لمن؟؟؟ لصاحب صنعاء
ثانيا: كيف تريد أن تسمع لهم جوابًا وهم المناصرون له المؤيدون له المدافعون عنه ألم يرافقه البرعي وغيره في بعض تنقلاته وبعض محاضراته
وانظر من هنا ماذا قال البرعي
ومن هنا قول محمد الإمام
كيف تريد أن تسمع لهم جوابًا وهم القائلون سقوط الوصابي صعب
كيف تريد أن تسمع لهم جوابًا وهم الذين يقولون خلوكم مع العلماء وعلى رأسهم الوصابي
كيف وكيف وكيف

[خالد بن محمد الغرباني]

أما يوم الجمعة 15 صفر 1434 هـ وفي قرية القعابلة بتهامة فقد قام الوصابي مناشدا للمشايخ في اليمن والعلماء في المملكة ورماهم بالتهم وزعم بأنهم :

استخدموا كثيرا من المغمغة
وقال لماذا تخافون من الحجوري؟! أليس يخرى ويبول
وقال : الشيخ ربيع أخطأ في سكوته والمشايخ أخطأوا
وصب عليهم هذه الآية :
{إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ } [البقرة: 159]
ورجا لهم التوبة فقال :
أرجوا من الله أن يتوب عليهم وألاّ يخافوا في الله لومة لائم
وتبرأ من سكوتهم فقال :
أبرأ إلى الله من سكوتهم
أصبحتُ فعلا أشفق على هذا الرجل المتهور
إلى أين يقود نفسه وأصحابه
العجيب أنه سمّى في مناشدته المشايخ بأسمائهم
أين الإمام؟
أين البرعي ؟
أين الصوملي ؟
أين الذماري ؟

[أبو اسحاق حبيب البيضي]

نسأل الله عزوجل في علاه أن يثبتنا والله عارٌ...عارٌ إن كان هذا هو مستوى الوصابي .
يا مميعة هذا رأسكم الآن يتبجح ويعلن في كلامه إسقاط الأعلام وما أراها إلا نهايته!!!!
والله هذا هو الانتصار للنفس يا وصابي بعدما كنت عند من يحترمك كبيرا ؟صرت الآن تتلفظ بكلام الصبيان وها نحن نتحداك ونتحدى أمثالك أخلاق العلامة يحي الحجوري فهو لا يأبه لمن يعيره ولا يلتفت إلى أمثالكم لكن والله ما يترك أحدكم إن خالفتم وأتبعتم أصحاب الأهواء فهو المحذر منكم ومن حزبياتكم والله لقد جعل الله عزوجل الشيخ يحي الحجوري سببا في كشف مخازيكم ومكركم وخداعكم .

[هلال بن عبد الحميد الميلي]

فيا وصابي إن أردت الظهور إرفع الحقّ على أكتافك ليظهر، لا أن ترتفع على أكتاف الحقّ لتظهر.

[أبو يحيى عبد الله بن ناصر المري]

ومن الطرف في رحلة الوصابي الأخيرة أنه سئل من شخص يعاني وسوسة فأجاب وفصل وأضحك :أنت في هذه الحالة مجاهد ألا تحب أن يشرفك الله بشرف الجهادوالمجاهدة. انظروا ياعباد الله إلى تلبيس هذا المفتي في الجهاد الأكبر ضد الرافضة الكفار الزنادقة سبابة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم سعى هذا المفتي نفسه سعيا حثيثا في تثبيط الرجال عن قتال الكفرة ولم يقل كلمة واحدة يشجع فيها أهل السنة على الجهاد وهنا لأنه يعلم أنه بكلماته هذه اللطيفة سيغتر به السائل وربما غيره حتى يقبل عليه من لا يعلم حاله باستفسارتهم وأسئلتهم. ثم قال :إذا جاءك قال لك : اكفر قل أعوذ بالله منك أعوذ بالله من الشيطان الرجيم هذا الشيطان يتبجح وجاء بهذه الوساوس ضدك أنت أيش خسرت ؟؟؟!!!!!هو الذي خسر أما أنت لقنته درس -هكذا قال والصحيح درسا -من أعظم الدروس. ثم قال : ولا إشكال إذا أنت وحدك رفعت صوتك-الله أعلم من أين أتى بهذا ؟؟وقال إذا عندك ناس قل أعوذ بالله من الشيطان الرجيم -يعني بصوت مرتفع كما هو ظاهر كلامه انظروا العجائب -وإذا قالوا :أيش فيه! !!! أتحصن بذكر الله بدون ما تدخل معهم في تفاصيل - واستدارك الوصابي هنا لأنه يعلم أن السائل إذا فعل ما أوصاه به سماحته ربما رماه الناس بالجنون هل رأيتم أبرع من الوصابي في الفتوى ؟؟المؤمن يذكرالله قلل حسبي الله أنت قل له : أهينك قل حسبي الله قل لا إله إلا الله وكلها لطمات للشيطان حسبي الله لا إله إلا الله قل استغفر الله اذكر الله وحد الله على هذا أعطيه بس أعطيه كفوف ماهو باليد كفوف باللسان كفوف وركب -تنبيه مهم هذه الكلمات قالها سماحة الوالد لا تظنوها دخلت بالخطأ كفوف وركب اللهم بارك كلمات تدل أن المتكلم تربى بين. .........-ثم قال :وإذا جاءك في الصلاة تكون الإستعاذة وقولك آمنت بالله بقلبك -طبعا هذه من رأسه ثم قال :وإذا رفعت صوتك بالإستعاذة ونفثت عن يسارك ثلاثا قد جاء في الحديث - انظروا ياعباد كيف الركاكة والضعف في العلم والفتوى كيف قدم رأيه ومن ثم إذا رفعت صوتك فلا بأس قد جاء فيه حديث هذه فتوى لسماحة الوالد انتبهوا إخواني وأخذ يكرر بعدها قل آمنت بالله وآمنت بملائكة الله وآمنت بكتاب الله وكل ذلك يقول للسائل بقلبك لا تتلفظ بلسانك ثم ختم جوابه قائلا :لا بد من هذا أما أن تستسلم وتسكت -انظروا عباد الله يأمره بأن لا يتلكم ولا يتلفظ بالإستعاذة وأن يكون ذلك بقلبه ثم يقول له أما تستسلم وتسكت أنت غلطان أنت انهزامي. انتهت الإجابة العجيبة المتناقضة من كبير علماء اليمن كما يزعمون