• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

قبحك الله يا أحمد الكبيسي ،، هل كل ما نعانيه بسبب معاوية؟!!.

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • قبحك الله يا أحمد الكبيسي ،، هل كل ما نعانيه بسبب معاوية؟!!.

    قبحك الله يا أحمد الكبيسي ،، هل كل ما نعانيه بسبب معاوية؟!!.
    بسم الله الرحمن الرحيم

    عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : "سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب و يكذب فيها الصادق و يؤتمن فيها الخائن و يخون فيها الأمين و ينطق فيها الرويبضة قيل : و ما الرويبضة؟ قال : الرجل التافه يتكلم في أمر العامة" . رواه أحمد وابن ماجده والحاكم

    أقول : سبحان الله !!!
    فإن هذا الحديث ينطبق تماما على أحمد الكبيسى – قبحه الله - الذي تصدر للفتوى في قناة دبي وهو لا يحسنها وإنما غاية أمره أنه رويبضة يتكلم في أمر العامة.

    وآخر رويبضاته أنه أخرج ما في قلبه من الرفض فلم يجد من ينهال عليه إلا الصحابي الجليل معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه فقال وبئس ما قال :
    (كل ما نعانيه الآن من معاوية وأنتم تحبونه كل هذا الحب )
    هكذا يطلقها هذا المعتوه بل قال :
    (الذي فرق الأمة واحد فعليكم أن تنتبهوا من هذا الواحد)

    هذا المعتوه !! ترك اليهود والنصارى
    وترك العلمانية والاشتراكية
    وترك كل شخص في العالم يحارب الإسلام ـ ولم يجد أمامه إلا معاوية – رضي الله عنه - ليصب عليه جام غضبه،
    فهكذا يفعل الجهل بصاحبه ، يقتله في مأمنه.
    أيها الخسيس : اخسأ فلن تعدو قدرك أيها الرافضي النجس .

    وأقدم الشكر لمن تفاعل ضد هذا المجنون المعتوه حتى على مستوى حاكم دبي - وفقه الله - الذي أصدر أمرا بإيقاف برامج هذا المعتوه، حيث تناقلت وسائل الإعلام قرار حاكم دبي - وفقه الله - حيث أمر بإيقاف برنامج هذا الطفيلي فتكون حسنة من حسنات حاكم دبي - وفقه الله – في التصدي لمثل هؤلاء الطلقاء أمثال أحمد الكبيسي الذي يعتبر ممن يشوه دولة الإمارات العربية المتحدة التي لا ترضى بالمذهب الرافضي أصلا في بلادها .
    فبارك الله في حاكم دبي ورفع الله من قدره ونصر به السنة وقمع به البدعة .


    بل كان هذا المعتوه الكبيسي يكرر لفظ الطلقاء على يعض الصحابة مع أن لفظ الطلقاء ضعيف ولكن من أين لهذا الرجل أن يميز بين الضعيف والصحيح ؟!!.
    ثم جعل يقسم الناس إلى روافض وجعل زعيمهم إسماعيل الصفوي وإلى نواصب وزعيمهم معاوية
    كسر الله قرنك يا كبيسي وهتك سترك أيها الرافضي .

    ثم قام الكبيسي فاقد الشخصية يخيّر الناس بين أمرين فقال :
    (أنت إما أن تكون مع علي أو مع معاوية ، اللهم احشرني مع علي وأنت الله يحشرك مع معاوية)
    وقال : (خليك مع النبي وآل بيته)

    فيتبين مما سبق أن الرجل رافضي يحاول أن يتستر بحب بعض الصحابة ، فأنصح دولة الإمارات ممثلة بحكامها - وفقهم الله - أن يقوموا بتعزير هذ الرجل وطرده من بلادهم ومن إعلامهم.


    أخيرا أقول :
    الصحيح أن ما تعانيه الأمة هو بسبب أفكارك الضالة أنت ومن على شاكلتك الذين أثقلتم الأمة بضلالاتكم وفسادكم، - عجل الله بزوالكم - .
    والحمد لله رب العالمين .

    كتبه : أبو عبد الله خالد بن محمد الغرباني الهاشمي
    10 / 5 / 1433هـ

  • #2
    وجه سؤال للشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله تعالى: عن هذه المقالات الذي ذكرها هذا الرجل أصلح الله حالنا وحاله

    فقال هذا نفس شيعي

    والحمد لله.

    تعليق


    • #3
      قطع الله لسان الخبيث النكرة الروييضة عكاز المجوس

      تعليق


      • #4
        الله المستعان
        قبح الله أحمد الكبيسي وعجـل زوالـه

        تعليق


        • #5
          قطع الله لسانه وجعله عبرة لغيره من المهوسين ورضي الله عن الصحابة الأخيار والآل الأطهار

          تعليق


          • #6
            قبح الله الروافض

            بارك الله في أخينا خالد وجزاه الله خيراً على هذا الرد المبارك وأقول للمعتوه الرافضي اخسأ فعليك من الله ماتستحق وهكذا الرفض وعجباً لكثير من الناس يظن أن الرافضي سينشر العدل وأي خير في سبابة الصحابة ومخوني جبريل ومنكري حفظ الله للقرآن ومجسمي الله سبحانه وتعالى ومٌألهي علي _رضي الله عنه_ وماخرج من نتن هذا المعتوه ماهو إلاقطرة من فيض " وما تُخفي صدورهم أكبر " نسأل المولى عز وجل أن يستأصل شأفتة ويقطع لسانه ويحبسه في جسده هو ومن على شاكلته آمين يارب العالمين .

            تعليق


            • #7
              قبح الله أحمد الكبيسي وعجـل زوالـه
              وجزاك الله خيرا ابا عبد الله خيرا لدفاعك عن هذا الصحابي الجليل رضي الله عنه و عن جميع الصحابة
              ودفع عنك كل سوء أو مكروه .

              تعليق


              • #8
                رد حسن

                بارك الله فيك أبا عبدالله وأبشر بقول النبي صلى الله عليه وسلم: من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة رواه أحمد عن أبي الدرداء رضي الله عنه .وهذا المتجرئ على الصحابة رضي الله عنهم عرض نفسه لخطر عظيم قال رسول الله ﷺ: «من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين» رواه الطبراني عن ابن عباس/ الصحيحة. قال الإمام أحمد بن حنبل: إذا رأيت الرجل يذكر أحداً من أصحاب رسول الله ﷺ بسوء، فاتهمه على الإسلام.اهـ.الصارم المسلول ص568. وقال الحافظ ابن حجر: واتفق أهل السنة على وجوب منع الطعن على أحد من الصحابة بسبب ما وقع لهم من ذلك ولو عرف المحق منهم لأنهم لم يقاتلوا في تلك الحروب إلا عن اجتهاد وقد عفا الله تعالى عن المخطئ في الاجتهاد بل ثبت أنه يؤجر أجرا واحدا وأن المصيب يؤجر أجرين.اهـ. الفتح (13 / 34)

                تعليق


                • #9
                  تعليق على كلمة أخينا الفاضل أبي عبدالله الغرباني

                  جزاك الله خيرا يا أبا عبدالله

                  بل قد سمعت مقال هذا الرافضي الخبيث وهو يقول بأن معاوية رضي الله عنه وأرضاه مع بعض الصحابة قد ارتدوا

                  ومن أراد التأكد فليستمع إلى مقالة هذا الخبيث

                  نسأل الله أن يعجل بزوال هذا الرافضي وأمثاله وهم كثير لا كثرهم الله

                  تعليق


                  • #10
                    جزاك الله خيراً يا أبا عبدالله

                    قطع الله دابرَ أحمد الكبيسي ، ومن كان على شاكلته من المهوسين الذين ما أراد الله بهم خيراً فحرمهم من الفقه في الدين ، وتعلم عقيدة السلف الصافية النقية

                    فَعَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ رضى الله عنه ، قَالَ : قَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : " لاَ تَسُبُّوا أَصْحَابِى فَلَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلاَ نَصِيفَهُ "
                    أخرجه البخاري

                    تعليق


                    • #11
                      عندما قال هذا الخبيث أنت الله يحشرك مع معاوية أيش المقصود هل هو كافر!! وهوخير ملوك الأرض وقال فيه ابن عباس أنه فقيه

                      تعليق


                      • #12
                        جزاك الله خيراً أخانا الفاضل أبا عبدالله على هذا الرد الطيب
                        على هذا الخبيث المدبر الرافضي عليه من الله ما يستحق
                        قرض الله لسانه وشفتيه نسأل الله أن ينتقم منه

                        تعليق


                        • #13
                          قبح الله الرافضة أليس معاوية رضي الله عنه ممن قال الله فيهم ( لايستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولائك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد الفتح وقاتلوا وكلا وعد الله الحسنى) فقد وعد الله عز وجل الصحابة الحسنى وهي الجنة من أسلم قبل الفتح وقاتل أو الذين أنفقوا من بعد الفتح وقاتلوا, وهذه تزكية من الله لهم وإن رغمت وأزكمت أنوف الروافض, وإن تقرحت وتفطرت أكبادهم قيحا وصديدا, ثم أليس معاويةرضي الله عنه ممن قال الله فيهم : ((ثُمَّ أَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ)) [التوبة:26] ثم أليس معاوية رضي الله عنه هو الذي دعا له النبي صلى الله عليه وسلم بقوله(اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به) رواه الإمام أحمد في الم سند (4/216) و صححه الألباني في صحيح سنن الترمذي (3/236) . و زاد الإمام الآجري في كتابه الشريعة (5/2436-2437) لفظة : ( ولا تعذبه ) . إسناده صحيح . فهل يقال بعد ذلك بأن سبب ماتعانيه الأمة هوبسبب من دعا له النبي صلى الله عليه وسلم بأن يجعله هاديا مهديا؟ ثم هل يكون هاديا وتهتدي به الأمة من كان هم السبب فيما تعانيه .؟
                          ثم أليس معاوية
                          رضي الله عنه هو الذي دعا له النبي صلى الله عليه وسلم بقوله عن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : اللهم علم معاوية الكتاب و قه العذاب . فضائل الصحابة (2/913) إسناده حسن . فهل يكون يارافضة من تعلم الكتاب سبب للبلاء؟ ولكن لاعجب فالقرأن عندهم محرف مبدل,ثم أليس معاوية رضي الله عنه هوأول جيش ركب البحر غازيا في سبيل الله وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم«أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا» (البخاري:6/122 مع الفتح) قال الحافظ ابن حجر: «قد أوجبوا»: قد فعلوا فعلا وجبت لهم به الجنة. (الفتح:6/121 برقم:2924) .
                          ثم أليس قد تنازل سبط رسول الله صلى الله عليه وعلى أله وصحبه وسلم بالخلافة وقد بشر بذلك رسول الله صلى الله عليه وعلى أله وصحبه وسلم بقوله «إن ابني هذا سيد، ولعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين». البخاري (1307).إن معاوية
                          رضي الله عنه كان من كتاب الوحي ، و من أفضل الصحابة و أصدقهم لهجة و أكثرهم حلماً.
                          قال الإمام أحمد : معاوية رضي الله عنه كاتبه وصاحبه وصهره وأمينه على وحيه عز وجل.
                          وهذا كلم أئمة الإسلام وعلماء الأمة من الصحابة والتابعين ومن بعدهم. سئل عبد الله بن المبارك ، أيهما أفضل : معاوية بن أبي سفيان ، أم عمر ابن عبد العزيز ؟
                          فقال : و الله إن الغبار الذي دخل في أنف معاوية
                          رضي الله عنه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من عمر بألف مرة ، صلى معاوية خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : سمع الله لمن حمده ، فقال معاوية : ربنا ولك الحمد . فما بعد هذا ؟ وفيات الأعيان ، لابن خلكان (3 /33) ، و بلفظ قريب منه عند الآجري في كتابه الشريعة (5/2466) .
                          و أخرج الآجري بسنده إلى الجراح الموصلي قال : سمعت رجلاً يسأل المعافى بن عمران فقال : يا أبا مسعود ؛ أين عمر بن عبد العزيز من معاوية بن أبي سفيان ؟! فرأيته غضب غضباً شديداً و قال : لا يقاس بأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أحد ، معاوية
                          رضي الله عنه كاتبه و صاحبه و صهره و أمينه على وحيه عز وجل . كتاب الشريعة للآجري ( 5/2466-2467) شرح السنة لللالكائي ، برقم (2785) . بسند صحيح .
                          و كذلك أخرج الآجري بسنده .إلى أبي أسامة ، قيل له : أيهما أفضل معاوية أو عمر بن عبد العزيز ؟
                          فقال : أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقاس بهم أحد . كتاب الشريعة (5/2465-2466) بسند صحيح ، و كذلك أخرج نحوه الخلال في السنة ، برقم (666) .
                          و قد قال عبد الله بن المبارك رحمه الله : معاوية عندنا محنة ، فمن رأيناه ينظر إليه شزراً اتهمناه على القوم ، يعني الصحابة . انظر البداية والنهاية لابن كثير (8/139) .
                          و سئل الإمام أحمد : ما تقول رحمك الله فيمن قال : لا أقول إن معاوية كاتب الوحي ، ولا أقول إنه خال المؤمنين فإنه أخذها بالسيف غصباً ؟
                          قال أبو عبد الله : هذا قول سوء رديء ، يجانبون هؤلاء القوم ، ولا يجالسون ، و نبين أمرهم للناس . انظر : السنة للخلال (2/434) بسند صحيح .
                          وقال الربيع بن نافع الحلبي ( ت 241 هـ ) رحمه الله : معاوية ستر لأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، فإذا كشف الرجل الستر اجترأ على ما وراءه . البداية والنهاية (8/139) .
                          فيض الله أعين الرافضة وأسكن نبض قلوبهم .
                          وأيد الله إخواننا المجاهدين الأبطال في أرض وائلة وكتاف وحجور,وسدد رميتهم.
                          أمين أمين أمين.
                          وحسرة على المخذليين والمتخاذلين والله المستعان
                          التعديل الأخير تم بواسطة محمد بن قاسم بن حسن المجيدي; الساعة 04-04-2012, 07:58 AM. سبب آخر: صغر الخط

                          تعليق


                          • #14
                            رضي الله عن معاية وعن أبيه وعن أمه كلهم صحابة.


                            و أخرج الآجري بسنده إلى الجراح الموصلي قال : سمعت رجلاً يسأل المعافى بن عمران فقال : يا أبا مسعود ؛ أين عمر بن عبد العزيز من معاوية بن أبي سفيان ؟!

                            فرأيته غضب غضباً شديداً و قال : لا يقاس بأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أحد ، معاوية رضي الله عنه كاتبه و صاحبه و صهره و أمينه على وحيه عز وجل . كتاب الشريعة للآجري ( 5/2466-2467) شرح السنة لللالكائي ، برقم (2785) . بسند صحيح .

                            و كذلك أخرج الآجري بسنده إلى أبو أسامة ، قيل له : أيهما أفضل معاوية أو عمر بن عبد العزيز ؟

                            فقال : أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقاس بهم أحد . كتاب الشريعة (5/2465-2466) بسند صحيح ، و كذلك أخرج نحوه الخلال في السنة ، برقم (666) .

                            وقد قال عبد الله بن المبارك رحمه الله : معاوية عندنا محنة ، فمن رأيناه ينظر إليه شزراً اتهمناه على القوم ، يعني الصحابة . انظر البداية والنهاية لابن كثير (8/139) .

                            و سئل الإمام أحمد : ما تقول رحمك الله فيمن قال : لا أقول إن معاوية كاتب الوحي ، ولا أقول إنه خال المؤمنين فإنه أخذها بالسيف غصباً ؟

                            قال أبو عبد الله : هذا قول سوء رديء ، يجانبون هؤلاء القوم ، ولا يجالسون ، و نبين أمرهم للناس . انظر : السنة للخلال (2/434) بسند صحيح .

                            وقال الربيع بن نافع الحلبي ( ت 241 هـ ) رحمه الله : معاوية ستر لأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، فإذا كشف الرجل الستر اجترأ على ما وراءه . البداية والنهاية (8/139) .

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة علي حسن المعافا مشاهدة المشاركة
                              بارك الله في أخينا خالد وجزاه الله خيراً على هذا الرد المبارك وأقول للمعتوه الرافضي اخسأ فعليك من الله ماتستحق وهكذا الرفض وعجباً لكثير من الناس يظن أن الرافضي سينشر العدل وأي خير في سبابة الصحابة ومخوني جبريل ومنكري حفظ الله للقرآن ومجسمي الله سبحانه وتعالى ومٌألهي علي _رضي الله عنه_ وماخرج من نتن هذا المعتوه ماهو إلاقطرة من فيض " وما تُخفي صدورهم أكبر " نسأل المولى عز وجل أن يستأصل شأفتة ويقطع لسانه ويحبسه في جسده هو ومن على شاكلته آمين يارب العالمين .
                              اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين

                              تعليق

                              يعمل...
                              X