• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

لله درك أيها العلامة أبا أسامة الهلالي ما أدق وصفك لمركز الفيوش

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • لله درك أيها العلامة أبا أسامة الهلالي ما أدق وصفك لمركز الفيوش

    الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده و رسوله
    أما بعد :
    لله در العلامة الجليل والمحدث الكبير أبي أسامة سليم الهلالي _ حفظه الله ووفقه وأعلى شأنه في الدنيا والآخرة _ فما أدق وصفه لتلك الدار دار الفيششة حيث وصفها بأنها : مركز الضرار والحشوش كما في الإجابة الهلالية على أسئلة أبي متعب المنهجية حيث قال :
    (وأنا قلت لإخواني السلفيين كلهم في مراكزهم قلت إذا ضيعتم دماج ستضيعون كلكم لأن هي الأصل هي القلب التي تمدكم وأمَّا مراكز الضرار مراكز الحُشُوش هذه هاه نعم الحُشُوش والفشوش أنا ما أقول فيوش أنا أقول حُشُوش هذه الحُشُوش محتضرة بالشياطين هذه مراكز الضرار خاويةٌ على عروشها لا علمٌ ولا دعوة)
    نعم أيها العلامة الهلالي صدقت في وصفك وبررت في تحذيرك فهي محتضر شياطين الإنس وموطن السحرة المردة الذين لا هم لهم إلا إسقاط دار الحديث وتشويه العلامة الحجوري _ إلا من غرر بهم من المحبين للخير _
    ورحمة الله على الإمام ابن القيم إذ يقول وهو يصف أحوال هؤلاء مع العالم الصادق : ولكنهم لما علموا انه لا سبيل الى سلب علمه عمدوا الى جحده وانكاره ليزيلوا من القلوب محبته وتقديمه والثناء عليه فإن بهر علمه وامتنع عن مكابرة الجحود والانكار رموه بالعظائم ونسبوه الى كل قبيح ليزيلوا من القلوب محبته ويسكنوا موضعها النفرة عنه وبغضه وهذا شغل السحرة بعينه فهؤلاء سحرة بألسنتهم فإن عجزوا له عن شيء من القبائح الظاهرة رموه بالتلبيس والتدليس والدوكرة والرياء وحب الترفع وطلب الجاه وهذا القدر من معاداة أهل الجهل والظلم للعلماء مثل الحر والبرد لا بد منه فلا ينبغي لمن له مسكة عقل أن يتأذى به إذ لا سبيل له الى دفعه بحال فليوطن نفسه عليه كما يوطنها على برد الشتاء وحر الصيف اهـ [مفتاح دار السعادة 132]
    فجزاك الله خيراً على وصفك الدقيق وتحذيرك الأكيد والحمد لله

  • #2
    جزى الله خير أخانا أباعيسى وادا نشكرو الشيخ العلامة المحدث سليم ااهلالي على هذا الكلام الطيب الراعي

    تعليق


    • #3
      بارك الله فيك يا أبا أسامة

      ---------------------------------------------

      قال أبو عثمان النيسابوري - رحمه الله :-
      من أمر السنة على نفسه قولا وفعلا نطق بالحكمة ومن أمر الهوى على نفسه قولا وفعلا نطق بالبدعة .
      التعديل الأخير تم بواسطة أبو محمد أسامة محمد عيديد; الساعة 04-10-2011, 10:04 PM.

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة علي بن رشيد العفري مشاهدة المشاركة
        الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده و رسوله
        أما بعد :
        لله در العلامة الجليل والمحدث الكبير أبي أسامة سليم الهلالي _ حفظه الله ووفقه وأعلى شأنه في الدنيا والآخرة _ فما أدق وصفه لتلك الدار دار الفيششة حيث وصفها بأنها : مركز الضرار والحشوش كما في الإجابة الهلالية على أسئلة أبي متعب المنهجية حيث قال :
        (وأنا قلت لإخواني السلفيين كلهم في مراكزهم قلت إذا ضيعتم دماج ستضيعون كلكم لأن هي الأصل هي القلب التي تمدكم وأمَّا مراكز الضرار مراكز الحُشُوش هذه هاه نعم الحُشُوش والفشوش أنا ما أقول فيوش أنا أقول حُشُوش هذه الحُشُوش محتضرة بالشياطين هذه مراكز الضرار خاويةٌ على عروشها لا علمٌ ولا دعوة)

        صدق والله ريحان الشام الشيخ سليم الهلالي وبارك الله فيه ونفع الله به.
        نعم هذا الدار دار غربان النهار وخفافيش الليل جمعت فيها كل ما هو قذر من الموقوذة .. والمتردية ... والنطيحة ولهذا تراهم ينشرون في مواقعهم المنحرفة مثل شبكة الوحل وامثالها والتي فيها سب وطعن والكذب والخيانة العلمية ناهيك العدد الكثير من المجاهيل امثال البرامكي وغيرهم.

        تعليق


        • #5
          جزاك الله خيراأباعيسى وبارك فيك وجزى الله الشيخ سليماخيراعلى جهوده المباركة وصدق فإن دماج هي الأم وهي الأصل ومنهاانطلقت دعوة أهل السنة في اليمن على رغم أنوف الفيوشيين ألافليربعواعلى أنفسهم فإن دماج مقبل أسست على الكتاب والسنة ومنهج السلف والزهد في حطام هذه الدنياالفانية لاعلى الأموال والتجارات كمافي مركزالضرارالفيوش

          تعليق


          • #6
            ولله در الامام السعدي حين قال في تفسيره لقوله تعالى (والذين إتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين وإرصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل ......................الآية )
            قال رحمه الله :
            كان أناس من المنافقين من أهل قباء اتخذوا مسجدا إلى جنب مسجد قباء، يريدون به المضارة والمشاقة بين المؤمنين، ويعدونه لمن يرجونه من المحاربين للّه ورسوله، يكون لهم حصنا عند الاحتياج إليه، فبين تعالى خزيهم، وأظهر سرهم فقال: ( وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا ) أي: مضارة للمؤمنين ولمسجدهم الذي يجتمعون فيه ( وَكُفْرًا ) أي: قصدهم فيه الكفر، إذا قصد غيرهم الإيمان.
            ( وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ ) أي: ليتشعبوا ويتفرقوا ويختلفوا، . ثم قال بعذ لك :
            ( لا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا ) أي: لا تصل في ذلك المسجد الذي بني ضرارا أبدا. فاللّه يغنيك عنه، ولست بمضطر إليه. وقال رحمه الله أيضا :
            وفي هذه الآيات فوائد عدة:
            منها: أن اتخاذ المسجد الذي يقصد به الضرار لمسجد آخر بقربه، أنه محرم، وأنه يجب هدم مسجد الضرار، الذي اطلع على مقصود أصحابه.
            ومنها: أن العمل وإن كان فاضلا تغيره النية، فينقلب منهيا عنه، كما قلبت نية أصحاب مسجد الضرار عملهم إلى ما ترى.
            ومنها: أن كل حالة يحصل بها التفريق بين المؤمنين، فإنها من المعاصي التي يتعين تركها وإزالتها.
            كما أن كل حالة يحصل بها جمع المؤمنين وائتلافهم، يتعين اتباعها والأمر بها والحث عليها، لأن اللّه علل اتخاذهم لمسجد الضرار بهذا المقصد الموجب للنهي عنه، كما يوجب ذلك الكفر والمحاربة للّه ورسوله.
            ومنها: النهي عن الصلاة في أماكن المعصية، والبعد عنها، وعن قربها.
            ومنها: أن المعصية تؤثر في البقاع، كما أثرت معصية المنافقين في مسجد الضرار، ونهي عن القيام فيه، وكذلك الطاعة تؤثر في الأماكن كما أثرت في مسجد « قباء » حتى قال اللّه فيه:
            ( لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ )
            فسبحان الله كأنه يتكلم عن فيوشهم الضرار

            تعليق


            • #7
              بارك الله في الأخوة جميعاً وجزاكم الله خيراً

              تعليق

              يعمل...
              X