:: متجدد :: (( درر وفوائد سمعتها من شيخنا الناصح الأمين )) { 1 - 46 }

[أبو أنس هشام بن صالح المسوري]

بسم الله الرحمن الرحيم

قال شيخنا الناصح الأمين وفقه الله:

(( لويصاب المرء بالصرع في اليوم الواحد أربع أو خمس مرات خير له من أن يصاب بالحزبية ))

سمعت هذه الكلمات من شيخنا الناصح الأمين حفظه الله في أحد دروسه الماتعة بين مغرب وعشاء
وكان ذلك في 17 / 4 / 1427هـ

فجزاه الله خيًرا من ناصح أمين يبغض الحزبية أشد البغض كما كان شيخه الإمام الوادعي رحمه الله
فنعوذ بالله من الحزبية

[أبو إبراهيم علي مثنى]

جزاك الله خيرا يا أبا أنس على هذا الموضوع المفيد
ونحن بانتظار المزيد والمزيد
ولو أن إخواننا طلاب العلم في دماج يحذون حذوك في طرح الفوائد التي سطّروها في دروس الإمام الوادعي وخليفته -رفع الله قدرهما في الدنيا والآخرة- لاستفدنا خيراً كثيراً

[أبو أنس هشام بن صالح المسوري]

جزاك الله خيرا يا أبا أنس على هذا الموضوع المفيد
ونحن بانتظار المزيد والمزيد
ولو أن إخواننا طلاب العلم في دماج يحذون حذوك في طرح الفوائد التي سطّروها في دروس الإمام الوادعي وخليفته -رفع الله قدرهما في الدنيا والآخرة- لاستفدنا خيراً كثيراً

وأنت كذلك جزاك الله خيرًا وحفظك المولى

[أبو أنس هشام بن صالح المسوري]

:: متجدد :: (( درر وفوائد سمعتها من شيخنا الناصح الأمين )) [2] لايقال: مبروك عليك لأنه من البرْك والبُروك معناه:


سئل الشيخ حفظه الله في 8 / 4 / 1427هـ :
بعضهم إذا حصل له خير من مولود وعيره قيل له: (( مبروك عليك )) فهل هذا اللفظ صحيح ؟

فأجاب وفقه الله:
هذا ليس صحيح, لأن مبروك من البرْك والبُروك, ومعناه: الجلوس عليك أو فوقك, فيقال له :
(( بارك الله لك ))
وأيضًا لايقال: مبارك عليك, فقد حكمت عليه بالبركة!
وعيسى عليه السلام قال: (( وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا ... )) الآية
أوحى الله إليه أنه مبارك

[أبو أنس هشام بن صالح المسوري]

:: متجدد :: (( درر وفوائد سمعتها من شيخنا الناصح الأمين )) [3] هل الولاية محصورة في أهل البيت ؟


قال الشيخ حفظه الله وزاده علمًا وفضلًا في 14 / 4 / 1427هــ :

الولاية ليست محصورة في أهل البيت, وإنما محصورة في تقوى الله عزوجل
قال سبحانه ونعالى: (( أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) الَّذِينَ آَمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ (63) يونس ))

[أبو أنس هشام بن صالح المسوري]

:: متجدد :: (( درر وفوائد سمعتها من شيخنا الناصح الأمين )) [4] هل يقال عند النسيان وعند الخوف من العين ...

سئل الشيخ وفقه الله وسدده في 11 / 4 / 1427هـ:
هل يقال عند النسيان وعند الخوف من العين: (( اللهم صلي وسلم على محمد )) ؟


فأجاب:
هذا ليس صحيح, وإنما يقال عند النسيان ذكر يذكر الله به, كما قال تعالى:
(( وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ ... )) الآية

وعند الخوف من العين يقال الأذكار المعروفة

[أبو أنس هشام بن صالح المسوري]

:: متجدد :: (( درر وفوائد سمعتها من شيخنا الناصح الأمين )) [5] الجدران صحف المجانين


ذكر للشيخ حفظه الله ورعاه في 15 / 4 / 1427هــ عمن يعبث بالكتابة على الجدران فنهاهم عن ذلك وقال:
هناك مثل كانوا يقولونه قديمًا

(( الجدران صحف المجانين ))


...

[أبو أنس هشام بن صالح المسوري]

:: متجدد :: (( درر وفوائد سمعتها من شيخنا الناصح الأمين )) [6] كلمة ( أمّة ) يراد بها معان منها:

في 15 / 4 / 1427هـ

قال حفظه الله ورعاه:
كلمة (( أمّة )) يراد بها:

1/ إمام وحجة, قال تعالى: (( إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ )) النحل (120)
2/ زمن , قال تعالى: (( وَقَالَ الَّذِي نَجَا مِنْهُمَا وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ أَنَا أُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِهِ فَأَرْسِلُونِ )) يوسف (45)
3/ طائفة أو جماعة, قال تعالى: (( وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ )) القصص (23)

[أبو أنس هشام بن صالح المسوري]

:: متجدد :: (( درر وفوائد سمعتها من شيخنا الناصح الأمين )) [7] (( العَنَزَة ))


في 15 /4 / 1427هـ

(( العَنَزَة ))

أطول من السيف وأقصر من الرمح, وكان صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يحافظ عليها في سفره

[فائز بن سالم الجدح]

جزاك الله خيرا
وللفائدة
وزاد معنى رابع الشيخ بن عثيمين في القول المفيد شرح كتاب التوحيد ص20 قال :
الملة :لقوله تعالى :{ إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ }الزخرف23

[أبو أنس هشام بن صالح المسوري]

جزاك الله خيرًا أخي فائز

فائدة جميلة ومكتملة

[علي بن إبراهيم جحاف]

في 15 /4 / 1427هـ

(( العَنَزَة ))

أطول من السيف وأقصر من الرمح, وكان صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يحافظ عليها في سفره

جزاك الله خيراً.

لو تقوم بجمعها في موضوع واحد تكون الفائدة أعم .

ونتمكن من تحميل المادة كاملة.

[أبو أنس هشام بن صالح المسوري]

:: متجدد :: (( درر وفوائد سمعتها من شيخنا الناصح الأمين )) [8] ((ووضع كفيه على فخذيه...))


سئل الشيخ حفظه الله وأطال عمره في 26 / 4 / 1427هـ :

في الحديث (( ... ووضع كفيه على فخذيه ... ))
هل وضعها على فخذيه أم على فخذ النبي صلى الله عليه وسلم ؟


فأجاب رعاه الله :
الصحيح أنه وضعها على فخذه وليس على فخذ النبي صلى الله عليه وسلم, وهذا هو الأدب مع العالم عندما تحلس أمامه, ماتضع كفيك على فخذيه .
وقد جائت روايات عند البيهقي وغيره أنه وضعها على فخذ النبي صلى الله عليه وسلم, وقدوهم في إحدى الروايات سليمان بن طرخان, وهذه من أوهامه, وهذه اللفظة ليست في صحيح مسلم, وإنما في صحيح مسلم: ((ووضع كفيه على فخذيه )) والرواية الأخرة شذ بها سبيمان بن طرخان التيمي .

[عبدالله بن علوي باهارون]

جزاك الله خيرا اخانا الفاضل أبا انس على هذه الدرر والفوائد الطيبة القيمة

أخي الكريم حبذا لو تجمع هذه الفوائد في موضوع واحد متجدد ان شاء الله يكون أفضل

بارك الله فيك وفي وقتك وعلمك ونفع بك

.

[خالد بن محمد الغرباني]

بارك الله فيك يا أبا أنس ومزيدا من الفوائد.

أخي الكريم حبذا لو تجمع هذه الفوائد في موضوع واحد متجدد ان شاء الله يكون أفضل

.

لو تقوم بجمعها في موضوع واحد تكون الفائدة أعم .

ونتمكن من تحميل المادة كاملة.

تلبية للرغبة فقد جمعناها هنا