بسم الله الرحمن الرحيم
سئل الشيخ الفقيه العلامة \ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - هذا السؤال :
ــ من الدعاة من ينتهج أسلوب التربية والتعليم للمدعويين , ومنهم من ينتهج أسلوب الوعظ والتذكير في الأماكن العامة التي يجتمع فيها النساء , فما رأي فضيلتكم في هذا , وأي الأساليب أنجح ؟
فأجاب :
الذي أرى أن هذه من نعمة الله سبحانه وتعالى على العباد , أن جعلهم يختلفون في الطريق أو الوسيلة في الدعوة إلى الله , فهذا رجل واعظ أعطاه الله سبحانه وتعالى بياناً وقدرة على الكلام وتأثيراً .. فهذا يعتبر الوعظ أحسن بالنسة له , وهذا آخر أعطاه الله تعالى ليناً ورفقاً ولطفاً يدخل به إلى قلوب الناس , ومثل هذا الداعية صاحب أسلوب أفضل من الأول , ولا سيما إذا كان لا يحسن الحديث لأن بعض الدعاة يملك العلم , لكنه لا يحسن مخاطبة الآخرين .
إن فضل الله سبحانه وتعالى موزع بين عباده وهو قد رفع بعضهم فوق بعض درجات , فالذي أراه أن على الإنسان أن يستعمل الأسلوب الذي يعتقد أنه أنفع وأجدى وأنه به أقوم ولا يُدخل نفسه في أمر يعجز عنه , بل عليه أن يكون واثقاً من نفسه مستعيناً بالله عز وجل حتى إذا وردت عليه الإيرادات تخلص منها .
كتاب الدعوة \ ابن عثيمين \ 2 \ 170 , 171 \ نقلاً من كتاب : فتاوى علماء البلد الحرام
سليم أبو أحمد \ محب الدعوة السلفية
سئل الشيخ الفقيه العلامة \ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - هذا السؤال :
ــ من الدعاة من ينتهج أسلوب التربية والتعليم للمدعويين , ومنهم من ينتهج أسلوب الوعظ والتذكير في الأماكن العامة التي يجتمع فيها النساء , فما رأي فضيلتكم في هذا , وأي الأساليب أنجح ؟
فأجاب :
الذي أرى أن هذه من نعمة الله سبحانه وتعالى على العباد , أن جعلهم يختلفون في الطريق أو الوسيلة في الدعوة إلى الله , فهذا رجل واعظ أعطاه الله سبحانه وتعالى بياناً وقدرة على الكلام وتأثيراً .. فهذا يعتبر الوعظ أحسن بالنسة له , وهذا آخر أعطاه الله تعالى ليناً ورفقاً ولطفاً يدخل به إلى قلوب الناس , ومثل هذا الداعية صاحب أسلوب أفضل من الأول , ولا سيما إذا كان لا يحسن الحديث لأن بعض الدعاة يملك العلم , لكنه لا يحسن مخاطبة الآخرين .
إن فضل الله سبحانه وتعالى موزع بين عباده وهو قد رفع بعضهم فوق بعض درجات , فالذي أراه أن على الإنسان أن يستعمل الأسلوب الذي يعتقد أنه أنفع وأجدى وأنه به أقوم ولا يُدخل نفسه في أمر يعجز عنه , بل عليه أن يكون واثقاً من نفسه مستعيناً بالله عز وجل حتى إذا وردت عليه الإيرادات تخلص منها .
كتاب الدعوة \ ابن عثيمين \ 2 \ 170 , 171 \ نقلاً من كتاب : فتاوى علماء البلد الحرام
سليم أبو أحمد \ محب الدعوة السلفية
تعليق