"سلسلة ما اتفق على تصحيحه الشيخان""الوادعي والألباني"

[تابتي جيلالي]

"سلسلة ما اتفق على تصحيحه الشيخان""الوادعي والألباني"

160- عن عمرو بن عاص عن أبي هريرة رضي الله عنه أن أبا بكرٍ الصديقَ رضي الله عنه قال يا رسولَ اللهِ مرني بكلماتٍ أقولُهُن إذا أصبحتُ وإذا أمسيتُ, قال قل: اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه، أشهدُ أن لا إله إلا أنت، أعوذُ بك من شرِّ نفسي، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه. قال: قلْها إذا أصبحتَ, وإذا أمسيتَ، وإذا أخذتَ مضجعَك.
أخرجه أبوداود:"ص406/ج13".
والترمذي:"ج9/ص535"وقال :هذا حديث حسن صحيح.
وأحمد:"ص9و10/ج1".
والطيالسي:"ص4/ج1".
قال العلامة الألباني في"صحيح أبي داود"برقم5067: صحيح.
وقال العلامة الوادعي في "الجامع الصحيح"،كتاب الإيمان،الرد على المعتزلة والخوارج:هذا حديث صحيح،رجاله رجال الصحيح إلا عمرو بن عاص، وقد وثقه أحمد.


161- عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال:كانَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - يتخلَّلُ الصَّفَّ من ناحيةٍ إلى ناحيةٍ يمسَحُ صدورَنا ومناكبَنا ويقولُ : لا تختَلِفوا فتختَلِفَ قلوبُكم وَكانَ يقولُ : إنَّ اللَّهَ عزَّ وجَلَّ وملائِكتَهُ يصلُّونَ على الصُّفوفِ الأولى.
أخرجه أبوداود:"ص364/ج2".
والنسائي:"ص90/ج2".
قال العلامة الألباني في"صحيح أبي داود"برقم664: صحيح.
وقال العلامة الوادعي في "الجامع الصحيح"،كتاب الإيمان،الرد على المعتزلة والخوارج:هذا حديث صحيح،رجاله رجال الصحيح إلا عبد الرحمن بن عوسجة، وقد وثقه النسائي.


162- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:يخرجُ عُنُقٌ مِنَ النارِ يومَ القيامةِ لها عينانِ تُبصرانِ ، و أُذنانِ تسمَعانِ ، و لسانٌ يَنطقُ ، يقولُ : إنِّي وُكِّلتُ بثلاثةٍ : بكلِّ جبارٍ عَنيدٍ ، و بكلِّ مَنْ دعَا مع اللهِ إلهًا آخرَ ، و بالمصورينَ.
أخرجه الترمذي:"ص295/ج7"وقال هذا حديث حسن صحيح غريب.
وأحمد:"ص184/ج16".
قال العلامة الألباني في"السلسلة الصحيحة"برقم512: إسناده صحيح.
وقال العلامة الوادعي في "الجامع الصحيح"،كتاب الإيمان،الرد على المعتزلة والخوارج:هذا حديث صحيح،ورجاله ثقات.


163- عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:يَكونُ قومٌ يخضِبونَ في آخِرِ الزَّمانِ بالسَّوادِ ، كحواصِلِ الحَمامِ ، لا يَريحونَ رائحةَ الجنَّةِ.
أخرجه أبوداود:"ص266/ج11".
والنسائي:"ص138/ج8".
وأحمد:"ص283/ج1".
وأبويعلى:"ص471/ج4".
قال العلامة الألباني في"صحيح أبي داود"برقم4212: صحيح.
وقال العلامة الوادعي في "الجامع الصحيح"،كتاب الإيمان،الرد على المعتزلة والخوارج:هذا حديث صحيح،رجاله رجال الصحيح.


164- عن زيد ابن سلام عن جده قال: سمعت أبا امامة رضي الله عنه يقول: سألَ رجلٌ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ فقالَ: ما الإِثمُ ؟ قالَ: إذا حاكَ في نَفسِكَ شيءٌ فَدعهُ. قالَ: فما الإيمانُ ؟ قالَ : إذا ساءَتكَ سيِّئتُكَ ، وسرَّتكَ حسَنتُكَ فأنتَ مؤمنٌ.
أخرجه أحمد:"ص251/ج5".
قال العلامة الألباني في"صحيح الترغيب"برقم1739: صحيح.
وقال العلامة الوادعي في "الجامع الصحيح"،كتاب الإيمان،الرد على المعتزلة والخوارج:هذا حديث صحيح.


165- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:ليسَ منَّا من خبَّبَ امرأةً علَى زوجِها أو عبدًا علَى سيِّدِه.
أخرجه أبوداود:"ص224/ج6".
قال العلامة الألباني في"صحيح أبي داود"برقم2175: صحيح.
وقال العلامة الوادعي في "الجامع الصحيح"،كتاب الإيمان،الرد على المعتزلة والخوارج:هذا حديث صحيح،رجاله رجال الصحيح.


166- عن عدي بن عدي قال سمعت العرس،وكا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ، يقول سعت رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم: إنَّ العَبدَ ليَعملُ البُرهةَ بعمَلِ أَهْلِ النَّارِ، ثمَّ تَعرضُ لَهُ الجادَّةُ من جوادِّ الجنَّةِ فيعمَلُ بِها حتَّى يموتَ علَيها، وذلِكَ لما كُتِبَ، وإنَّ الرَّجلَ ليعمَلُ بعملِ أَهْلِ الجنَّةِ البُرهةَ مِن دَهْرِهِ، ثمَّ تَعرضُ لَهُ الجادَّةُ مِن جوادِّ النَّارِ فيعملُ بِها حتَّى يموتَ علَيها، وذلِكَ لما كُتِبَ عليهِ.
أخرجه البزار كما في كشف الأستار:"ص27/ج2".
قال العلامة الألباني في"تخريج كتاب السنة"برقم119: صحيح.
وقال العلامة الوادعي في "الجامع الصحيح"،كتاب الإيمان،الرد على المعتزلة والخوارج:هذا حديث صحيح،رجاله رجال الصحيح،إلا إبراهيمبن عبد الله بن الجنيد،وقد وثقه الخطيب،كما في تاريخ بغداد"ص120/ج6".


167- عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم : إنَّ اللهَ خلق كلَّ صانعٍ و صنعتَه.
أخرجه بن أبي عاصم في كتاب السنة:"ص158/1".
والحاكم:"ص31/1".
والبخاري في خلق أفعال العباد:"ص137".
والبزار كما في كشف الأستار:"ص28/ج3".
قال العلامة الألباني في"تخريج كتاب السنة"برقم357: صحيح.
وقال العلامة الوادعي في "الجامع الصحيح"،كتاب الإيمان،الرد على المعتزلة والخوارج:هذا حديث صحيح.

[تابتي جيلالي]

"سلسلة ما اتفق على تصحيحه الشيخان""الوادعي والألباني"

168- عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:لا يحلفُ أحدٌ عند مِنبري هذا على يمينٍ آثمةٍ ولَو على سواكٍ أخضرَ إلَّا تبوَّأ مقعدَه من النَّارِ أو وَجبَت له النَّارُ.
أخرجه أبوداود:"ص73/ج9".
والإمام مالك في الموطأ:"ص204/ج2".
والنسائي كما في تحفة الأشراف.
وأبويعلى:"ص317/ج3".
والحاكم:"ص296/ج4"وقال:هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
قال العلامة الألباني في"صحيح أبي داود"برقم3246: صحيح
وقال العلامة الوادعي في "الجامع الصحيح"،كتاب الإيمان،الرد على المعتزلة والخوارج:هذا حديث صحيح.


169- عن سعد بن عبيدة قال: سمعَ ابنُ عمرَ رجلًا يحلفُ لا والكعبةِ فقالَ لَه ابنُ عمرَ إنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ من حلفَ بغيرِ اللَّهِ فقد أشرَك.
أخرجه أبوداود:"ص78/ج9".
والترمذي:"ص135/ج5".
قال العلامة الألباني في"صحيح أبي داود"برقم3251: صحيح
وقال العلامة الوادعي في "الجامع الصحيح"،كتاب الإيمان،الرد على المعتزلة والخوارج:هذا حديث صحيح،على شرط مسلم.


170- عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال: ليسَ المؤمِنُ بالطعانِ ، ولَا اللعانَ ، ولا الفاحِشَ ، ولا البذيءَ.
أخرجه البخاري في الأدب المفرد:"ص116".
قال العلامة الألباني في"صحيح الترمذي"برقم1977: صحيح
وقال العلامة الوادعي في "الجامع الصحيح"،كتاب الإيمان،الرد على المعتزلة والخوارج:هذا حديث صحيح.

[تابتي جيلالي]

"سلسلة ما اتفق على تصحيحه الشيخان""الوادعي والألباني"

171- عن رفاعة الجهني قال:أقبلنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ، حتَّى إذا كنَّا بالكُدَيدِ، أو قالَ: بقُدَيْدٍ ، فجعلَ رجالٌ منَّا يستأذنونَ إلى أَهْليهم ، فيأذنُ لَهُم، فقامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ، فحمدَ اللَّهَ وأثنى عليهِ، ثمَّ قالَ : ما بالُ رجالٍ يَكونُ شقُّ الشَّجرةِ الَّتي تلي رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ ، أبغَضَ إليهم منَ الشِّقِّ الآخرِ، فلَم نرَ عندَ ذلِكَ منَ القومِ إلَّا باكيًا، فقالَ رجلٌ: إنَّ الَّذي يستأذنُكَ بعدَ هذا لسَفيهٌ، فحمدَ اللَّهَ، وقالَ حينئذٍ : أشهدُ عندَ اللَّهِ، لا يموتُ عبد، يشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأنِّي رسولُ اللَّهِ، صدقًا من قلبِهِ، ثمَّ يسدِّدُ، إلَّا سُلِكَ في الجنَّةِ. قالَ : وقد وعدَني ربِّي، عزَّ وجلَّ، أن يُدْخِلَ من أمَّتي سبعينَ ألفًا لا حسابَ عليهم، ولا عذابَ، وإنِّي لأرجو أن لا يدخلوها، حتَّى تبوَّأوا أنتُمْ، ومَن صلحَ من آبائِكُم، وأزواجِكُم، وذرِّيَّاتِكُم، مساكنَ في الجنَّةِ. وقالَ: إذا مَضى نِصفُ اللَّيلِ، أو قالَ: ثُلُثا اللَّيلِ، يَنزلُ اللَّهُ، عزَّ وجلَّ، إلى السَّماءِ الدُّنيا، فيقولُ: لا أسألُ عن عبادي أحدًا غيري، من ذا يستغفِرُني، فأغفرَ لَهُ، من ذا الَّذي يدعوني أستجيبُ لَهُ، من ذا الَّذي يسألُني أعطيهِ، حتَّى يَنفجرَ الصُّبحُ.
أخرجه أحمد:"ص16/ج4".
صححه العلامة الألباني في"صحيح موارد الظمآن"96/1،و"السلسلة الصحيحة"529/5 بألفاظ متقاربة.
وقال العلامة الوادعي في "الجامع الصحيح"،كتاب الإيمان،الرد على المعتزلة والخوارج:هذا حديث صحيح،رجاله رجال الصحيح.


172- عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: العهدُ الّذي بيننا وبينَهمْ الصلاةُ ، فمَنْ تركَها فقدْ كفَرَ.
أخرجه الترمذي:"ص368/ج7"وقال:هذا حديث حسن صحيح غريب.
وابن ماجة:"ص342/ج1".
والنسائي:"ص231/ج1".
وأحمد:"ص346/ج5".
قال العلامة الألباني في"صحيح الجامع"برقم4143: صحيح
وقال العلامة الوادعي في "الجامع الصحيح"،كتاب الإيمان،الرد على المرجئة: هذا حديث صحيح ،على شرط مسلم.

[تابتي جيلالي]

"سلسلة ما اتفق على تصحيحه الشيخان""الوادعي والألباني"

173- عن عقبة بن مالك الليثي قال: بعثَ النَّبيُّ - صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - سَريَّةً فأغارت على القومِ . فَشذَّ رجلٌ منَ القومِ واتَّبعَهُ رجلٌ منَ السَّريَّةِ ومعَهُ سيفٌ شاهرٌ فقالَ : الشَّاذُّ منَ القومِ: إنِّي مُسلمٌ ، فلم ينظُر فيما قالَ : فضربَهُ فقتلَهُ ، فنُمِيَ الحديثُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ قولًا شَديدًا فبلغَ القاتلَ ، فبينَما النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ يخطبُ إذ قالَ القاتلُ: واللَّهِ يا نبيَّ اللَّهِ ، ما قالَ الَّذي قالَ إلَّا تعوُّذًا منَ القَتلِ ، فأعرضَ عنهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ وعمَّن يليهِ منَ النَّاسِ ، فعلَ ذلِكَ مرَّتينِ ، كلُّ ذلِكَ يُعرِضُ عنهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ ، فلم يصبِرْ أن قالَ الثَّالثةَ مثلَ ذلِكَ ، فأقبلَ عليهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ بوجهِهِ تُعرَفُ المساءةُ في وجهِهِ ، فقالُ: إنَّ اللَّهَ أبى عليَّ فيمن قتلَ مُؤمنًا ثلاثَ مرَّاتٍ يقولُ ذلِكَ.
أخرجه ابن أبي شيبة:"ص378/ج12".
صحح الحديث العلامة الألباني في"السلسلة الصحيحة"برقم689.
وقال العلامة الوادعي في "الجامع الصحيح"،كتاب الإيمان،الرد على المرجئة: هذا حديث صحيح.


174- عن السائب بن خلاد أن رسول الله صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ قال: مَن أخافَ أَهْلَ المدينةِ ظالمًا أخافَهُ اللَّهُ ، وَكانت علَيهِ لعنةُ اللَّهِ والملائِكَةِ والنَّاسِ أجمعينَ، لا يُقبَلُ منهُ عَدلٌ ولا صَرفٌ.
أخرجه الإمام أحمد:"ص55/ج4".
قال العلامة الألباني في"السلسلة الصحيحة"برقم2671: إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وقال العلامة الوادعي في "الجامع الصحيح"،كتاب الإيمان،الرد على المرجئة: هذا حديث صحيح ،رجاله رجال الصحيح.

[تابتي جيلالي]

"سلسلة ما اتفق على تصحيحه الشيخان""الوادعي والألباني"

175- عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لو أنَّ رجلَينِ دخلا في الإسلام فاهتجَرا ؛ لكان أحدُهما خارجًا من الإسلام حتى يرجعَ . يعني : الظالمَ.
أخرجه البزار في كشف الأستار:"ص437/ج2".
قال العلامة الألباني في"السلسلة الصحيحة"برقم3294:رواته رواة الصحيح.
وقال العلامة الوادعي في "الجامع الصحيح"،كتاب الإيمان،الرد على المرجئة: هذا حديث صحيح ،على شرط مسلم.

[تابتي جيلالي]

"سلسلة ما اتفق على تصحيحه الشيخان""الوادعي والألباني"

176- عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه يبلغ به النبي صلى الله عليه وآله وسلم: من لم يَرْحَمْ صغيرَنا ، ويعرِفْ حقَّ كبيرِنا ، فليس منَّا.أخرجه البخاري في الأدب المفرد:"ص129".
قال العلامة الألباني في"صحيح أبي داود"برقم4943:صحيح.
وقال العلامة الوادعي في "الجامع الصحيح"،كتاب الإيمان،الرد على المرجئة: هذا حديث صحيح .

[تابتي جيلالي]

"سلسلة ما اتفق على تصحيحه الشيخان""الوادعي والألباني"

177- عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ليسَ منَّا من لم يتغنَّ بالقُرآنِ.أخرجه الإمام أحمد:"1476".
قال العلامة الألباني في"صحيح أبي داود"برقم1469:صحيح.
وقال العلامة الوادعي في "الجامع الصحيح"،كتاب الإيمان،الرد على المرجئة: هذا حديث صحيح .

[تابتي جيلالي]

"سلسلة ما اتفق على تصحيحه الشيخان""الوادعي والألباني"

178- عن زيد بن أرقم رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: مَن لم يأخُذْ من شاربِهِ فليسَ منَّا.
أخرجه الترمذي:"ص41/ج8"وقال هذا حديث حسن صحيح.
والنسائي:"ص15/ج1وص129/ج8".
وابن أبي شيبة:"ص564/ج8".
قال العلامة الألباني في"صحيح الترمذي"برقم2761:صحيح.
وقال العلامة الوادعي في "الجامع الصحيح"،كتاب الإيمان،الرد على المرجئة: هذا حديث صحيح،ورجاله ثقات .

[تابتي جيلالي]

"سلسلة ما اتفق على تصحيحه الشيخان""الوادعي والألباني"

179- عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من قال إني بريءٌ من الإسلامِ ؛ فإن كان كاذبًا ؛ فهو كما قال، وإن كان صادقًا ؛ فلن يَرْجِعَ إلى الإسلامِ سالِمًا.
أخرجه النسائي:"ص6/ج7".
وابن ماجه:"ص679/ج1".
قال العلامة الألباني في"تخريج مشكاة المصابيح"برقم3355: إسناد صحيح على شرط مسلم.
وقال العلامة الوادعي في "الجامع الصحيح"،كتاب الإيمان،الرد على المرجئة: هذا حديث صحيح،على شرط مسلم.

180- عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من حلف فقال إني بريءٌ من الإسلامِ ؛ فإن كان كاذبًا ؛ فهو كما قال، وإن كان صادقًا ؛ فلن يَرْجِعَ إلى الإسلامِ سالِمًا.
أخرجه أبوداود:"ص85/ج9".
وأحمد:"ص355/ج5".
والنسائي:"ص6/ج7".
وابن ماجه:"ص679/ج1".
قال العلامة الألباني في"صحيح أبي داود"برقم3258: صحيح.
وقال العلامة الوادعي في "الجامع الصحيح"،كتاب الإيمان،الرد على المرجئة: هذا حديث صحيح.

[تابتي جيلالي]

"سلسلة ما اتفق على تصحيحه الشيخان""الوادعي والألباني"

181- عن ابن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من حلف بالأمانةِ فليس مِنَّا.
أخرجه أبو داود:"79/9".
وأحمد:"352/5".
قال العلامة الألباني في"السلسلة الصحيحة"برقم94: صحيح.
وقال العلامة الوادعي في "الجامع الصحيح"،كتاب الإيمان،الرد على المرجئة: هذا حديث صحيح،رجاله رجال الصحيح إلا الوليد بن ثعلبة وقد وثقه ابن معين.

182- عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: الطِّيَرَةُ شِركٌ ، الطِّيَرَةُ شِركٌ ، الطِّيَرَةُ شِركٌ ، وما منا إلا ، ولكنَّ اللهَ يُذهِبُه بالتَّوَكُّلِ.
أخرجه أبو داود:"405/10".
والترمذي:"238/5".
وابن ماجه:"1170/2".
قال العلامة الألباني في"صحيح الترغيب"3098: صحيح.
وقال العلامة الوادعي في "الجامع الصحيح"،كتاب الإيمان،الرد على المرجئة: هذا حديث صحيح،رجاله رجال الصحيح إلاعيسى بن عاصم وقد وثقه أحمد والنسائي.

[تابتي جيلالي]

"سلسلة ما اتفق على تصحيحه الشيخان""الوادعي والألباني"

183- عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال:علمنا رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - خطبة الحاجة : إن الحمد لله نحمده ونستعينه, ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا . من يهده الله فلا مضل له, ومن يضلل فلا هادي له . وأشهد أن لا إله إلا الله, وأشهد أن محمدا رسول الله .
*{ يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا}
* { يأيها الذين ءامنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون }
* { يأيها الذين ءامنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا * يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما }
أخرجه أبوداود:"153/6".
والترمذي:"237/4"وقال حديث حسن.
والنسائي:"86/6".
وابن ماجة:"609/1".
صحح الحديث العلامة الألباني في مشكاة المصابيح برقم"3149".
وقال العلامة الوادعي في "الجامع الصحيح"،كتاب الإيمان،الإيمان بالقدر: هذا حديث صحيح.

[تابتي جيلالي]

"سلسلة ما اتفق على تصحيحه الشيخان""الوادعي والألباني"

184- عن عثمان بن أبي العاص وامرأة من قيس أنَّهما سمِعا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال أحدُهما سمِعْتُه يقولُ: اللَّهمَّ أغفر لي ذَنبي خَطئي وعَمدي، اللَّهُمَّ إنِّي أستَهْديكَ لأرشَدِ أمري ، وأعوذُ بِكَ مِن شرِّ نَفسي.
أخرجه أحمد:"217/4".
قال العلامة الألباني في "صحيح الموارد" برقم2059:صحيح.
وقال العلامة الوادعي في "الجامع الصحيح"،كتاب الإيمان،الإيمان بالقدر: هذا حديث صحيح.

[تابتي جيلالي]

"سلسلة ما اتفق على تصحيحه الشيخان""الوادعي والألباني"

185- عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: اللَّهمَّ لا سَهْلَ إلَّا ما جعلتَه سَهلًا وأنتَ تجعلُ الحزنَ إذا شِئتَ سَهْلًا.
أخرجه بن السني:"ص171".
قال العلامة الألباني في "السلسلة الصحيحة" برقم2886:إسناده صحيح على شرط مسلم.
وقال العلامة الوادعي في "الجامع الصحيح"،كتاب الإيمان،الإيمان بالقدر: هذا حديث صحيح.

[تابتي جيلالي]

"سلسلة ما اتفق على تصحيحه الشيخان""الوادعي والألباني"

186- عن أبي إسحاق قال: سمعت الأغر قال:سمعت أباهريرة قال:قال رسول الله صلى الله عيه وعلى آله وسلم : إن اللهَ تبارك وتعالى, يصدقُ العبدَ في خمسٍ يقولُهن : إذا قال : لا إلهَ إلا اللهُ لا شريكَ له قال : صدق عبدي, وإذا قال : لا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ قال : صدق عبدي, وإذا قال : لا إلهَ إلا اللهُ والحمدُ للهِ قال : صدق عبدي, وإذا قال : لا إلهَ إلا اللهُ له الملكُ وله الحمدُ قال : صدق عبدي .
قال أبو إسحاقَ : وحدثني أبو جعفرٍ عن الأغرِّ, عن أبي هريرةَ قال : إذا قالهن في مرضِه ثم مات لم يدخلِ النارَ.
أخرجه ابن ماجة:"1246/2".
وأبويعلى:"ص14/ج11".
قال العلامة الألباني في "السلسلة الصحيحة" برقم1390:إسناده صحيح .
وقال العلامة الوادعي في "الجامع الصحيح"،كتاب الإيمان،الإيمان بالقدر: هذا الحديث صحيح

[تابتي جيلالي]

"سلسلة ما اتفق على تصحيحه الشيخان""الوادعي والألباني"

187- عن صهيب بن سنان قال:كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ إذا صلَّى همَسَ شيئًا ولا يخبِرُنا بهِ قالَ أفطنتُم لي قالوا نعم قالَ ذكرتُ نبيًّا منَ الأنبياءِ أُعطيَ جنودًا من قومِهِ فقالَ من يكافئُ هؤلاءِ أو من يقومُ لهم قالَ سليمانُ كلمةً شبيهةً بهذهِ فقيلَ لهُ اختر لقومِكَ بينَ إحدى ثلاثٍ بينَ أن أسلِّطَ عليهم عدوًّا من غيرِهم أوِ الجوعَ أوِ الموتَ فقالوا أنتَ نبيُّ اللَّهِ كلُّ ذلكَ إليكَ فخِر لنا فقالَ في صلاتِهِ وكانوا إذا فزعوا فزعوا إلى الصَّلاةِ فقالَ أمَّا عدوٌّ من غيرِهم فلا وأمَّا الجوعُ فلا ولكنِ الموتُ فسلِّطَ عليهم ثلاثةَ أيَّامٍ فماتَ سبعونَ ألفًا فالَّذي ترونَ أنِّي أقولُ ربِّي بكَ أقاتِلُ وبكَ أصاوِلُ ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا بكَ.
أخرجه الإمام أحمد:"ج6/ص16".
والنسائي في عمل اليوم والليلة:"ص397".
وابن أبي شيبة:"ج10/ص319".
قال العلامة الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2456: إسناده صحيح على شرط الشيخين .
وقال العلامة الوادعي في "الجامع الصحيح"،كتاب الإيمان،الإيمان بالقدر: هذا الحديث صحيح...وهو بسند الإمام أحمد على شرط الشيخين.

188- عَن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ : عَدا الذِّئبُ علَى شاةٍ فأخذَها ، فطلبَه الرَّاعي ، فانتَزعَها منهُ ، فأقعى الذِّئبُ على ذنبِهِ قالَ: ألا تتَّقي اللَّهَ ، تنزِعُ منِّي رِزقًا ساقَهُ اللَّهُ إليَّ ؟! فقالَ: يا عَجبي ذِئبٌ مقعٍ علَى ذنبِهِ يُكَلِّمُني كلامَ الإنسِ ؟! فقالَ الذِّئبُ: ألا أخبرُكَ بأعجَبَ من ذلِكَ ؟ محمَّدٌ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ بيثرِبَ يخبرُ النَّاسَ ما قَد سبقَ. قالَ: فأقبلَ الرَّاعي يَسوقُ غنمَهُ حتَّى دخلَ المدينةَ ، فَزواها إلى زاويةٍ من زواياها ، ثمَّ أتى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آله وسلَّمَ فأخبرَهُ ، فأمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ فَنوديَ بـ: الصَّلاةَ جامعةً. ثمَّ خرجَ فقالَ للرَّاعي: أخبِرهم ، فأخبرَهُم ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعَلى آلِهِ وسلَّمَ: صَدقَ ، والَّذي نَفسي بيدِهِ لا تَقومُ السَّاعةُ حتَّى يُكَلِّمَ السِّباعُ الإنسَ ، ويُكَلِّمَ الرَّجلَ عَذبةُ سوطِهِ ، وشراكُ نعلِهِ ، ويخبرَهُ فخذُهُ بما حدثَ أَهْلُهُ بعدَهُ.
أخرجه الإمام أحمد:"ج3/ص83".
وعبد بن حميد في المنتخب:"ج2/ص63".
قال العلامة الألباني في "السلسلة الصحيحة" 1/241: إسناده صحيح رجاله ثقات..
وقال العلامة الوادعي في "الجامع الصحيح"،كتاب الإيمان،الإيمان بالقدر: هذا الحديث صحيح رجاله رجال الصحيح.