إعـــــــلان

**مهدي بن هيثم الشبوي** · 14-02-2009, 09:22 PM

مقتطفات من كتاب{أريج الأزهار بجمع الفوائد والطرائف والأشعار التي القاها شيخنا يحيى حفظه الله} ----

الفائدة [27]
العلم صيد
قال الشافعي رحمه الله:
العـلم صيد والكتابة قيـده......... قيد صيودك بالحبال الواثقة
فمن الحماقة أن تصيد غزالة ...... وتتركها بين الخلائق طالقة

**مهدي بن هيثم الشبوي** · 14-02-2009, 09:42 PM

مقتطفات من كتاب{أريج الأزهار بجمع الفوائد والطرائف والأشعار التي القاها شيخنا يحيى حفظه الله} ----

الفائدة[28]
لن تنال العلم إلا بستة
وقال الشافعي رحمه الله أيضا:
أخي لن تنال العلم إلا بســتة ..... سأنبــيك عن تفصيلها ببيان
ذكاء وحرص واجتهاد وبلــغة ....... وصحبة أستاذ وطول زمــان[1]
[1] أنظر البيتين في ديوانه

**مهدي بن هيثم الشبوي** · 14-02-2009, 09:59 PM

مقتطفات من كتاب{أريج الأزهار بجمع الفوائد والطرائف والأشعار التي القاها شيخنا يحيى حفظه الله} ----

الفائدة [29]
الـــذكــاء
قال الذهبي رحمه الله في سير أعلام النبلاء[ج18/ص58]:
وقال الحافظ عبد العزيز الكتاني: كان أبو سعد من الحفاظ الكبار، زاهدا ورعا، وكان يذهب إلى الاعتزال .قلت: وذكر أشياء في وصفه، وأنى يوصف من قد اعتزل وابتدع، وبالكتاب والسنة فقل ما انتفع ؟ فهذا عبرة،
والتوفيق فمن الله وحده.
هتف الذكاء وقال لست بنافع ... إلا بتوفيق من الوهـــــاب
وقال في [ج14/ص59] في ترجمة ابن الريوندي الملحد: لعن الله الذكاء بلا إيمان، ورضي الله عن البلادة مع التقوى.
قال أبو تراب حفظه الله:
يستشهد شيخنا أبو عبدالرحمن-حفظه الله-بهذا البيت على أن الإنسان لايعتمدعلى ذكائه فإنه كم من إنسان ذكي وليس بزكي.

**مهدي بن هيثم الشبوي** · 15-02-2009, 12:35 AM

مقتطفات من كتاب{أريج الأزهار بجمع الفوائد والطرائف والأشعار التي القاها شيخنا يحيى حفظه الله} ----

الفائدة [30]
ماتكرر تقرر
قال في إيقاظ الهمم شرح متن الحكم-[ج1/ص220]:
اطلب ولا تضجرن من مطلب ... فآفة الطالب أن يضجرا
أما ترى الحبــل بتـكـراره.. في الصخرة الصماء قد أثرا
وقال آخر:
اليوم شيء وغدا مثله .... من نخب العلم الذي تلتقط
يحصل المرء بها حكمة .... وإنما السيل في اجتماع النقط
قال أبو تراب حفظه الله:
ينصح شيخنا -حفظه الله- بهذه الأبيات على الصبر في تحصيل العلم النافع.

**مهدي بن هيثم الشبوي** · 15-02-2009, 01:04 AM

مقتطفات من كتاب{أريج الأزهار بجمع الفوائد والطرائف والأشعار التي القاها شيخنا يحيى حفظه الله} ----

الفائدة [31]
الحث على تفقد المؤدب
*قيل أولى من تبذل له ثراك من أفادك علاك وصقل حجاك،قال الشاعر:

إن المـعلم والطبيـب كلاهما ...... لاينصحان إذا همـا لم يكـرما
فاصبر لدائك إن جفوت طبيبه .... واصبر لجهلك إن جفوت معلما
قال أبو تراب حفظه الله:
ذكر شيخنا أبو عبدالرحمن حفظه الله هذين البيتين وأملاهما علينا لما رأى من بعض الموشوشين أساءوا الأدب إلى معلميهم فذكرهم بهذين البيتين.[1]
[1]البيتان مذكوران في محاضرات الأدباء [ج1/ص19]

**مهدي بن هيثم الشبوي** · 15-02-2009, 07:22 AM

مقتطفات من كتاب{أريج الأزهار بجمع الفوائد والطرائف والأشعار التي القاها شيخنا يحيى حفظه الله} ----

الفائدة [32]
الــعلم بالمــعلم
قال أبو حيان [1]:
يظن الغمر أن الكتب تهدي ... أخا فهم لإدراك العلوم
وما ظن الجهول بأن فيها ... غوامض حيّرت عقل الفهيم
إذا رُمْتَ العلومَ بغيرِ شيخ ... ضللت عن الصراط المستقيم
وتلتبس العلوم عليك حتى ... تصير أضل من توم الحكيم

[1]أنظرنفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب[ج2/ص564]
وقال آخر:
وإن تجد طالبا لاشيخ له .... بهيمة على فلاة مهملة
قال أبو تراب حفظه الله:
يتمثل شيخنا أبو عبدالرحمن-حفظه الله-بهذه الأبيات على أن كثير ممن لايتتلمذ على العلماء قد يصاب بشبهات ولو كان ممن يريد الخير.
وقال ابن الوزير رحمه الله:
إن الدواعي تشد القوى ... والقلوب ليست بسواء
وقال في يتيمة الدهر [ج2/ص172]:
قال أبو الطيب المتنبي:
وإذا كانت النفوس كبارا ... تعبت في مرادها الأجسام
قال أبو تراب حفظه الله:
يتمثل شيخنا أبو عبدالرحمن-حفظه الله-بهذين البيتين على أن الإنسان صاحب الهمة العالية الرفيعة والأعمال المهمة قد يدفعه ذلك إلى القيام ببعض الأعمال الشاقة ولو كان مريضا أو مشغول.

**مهدي بن هيثم الشبوي** · 15-02-2009, 07:29 AM

مقتطفات من كتاب{أريج الأزهار بجمع الفوائد والطرائف والأشعار التي القاها شيخنا يحيى حفظه الله} ----

الفائدة[33]
تـنح عن القـبيـح
قال الخطيب في تاريخ بغداد [ج14/ص18]:
عن محمد بن عطية مؤدب المهتدي قال: قال محمد بن المهتدي: كنت أمشي مع الواثق في صحن داره فقال لي: يا محمد ادع لي بداوة وقرطاس فدعوت له فقال: اكتب فكتبت:
تنح عن القبيح ولا ترده ... ومن أوليته حسناً فزده
ستكفي من عدوك كل كيد ... إذا كاد العدو ولم تكده
ثم قال اكتب:
هي المقادير تجري في أعنتها ... واصبر فليس لها صبر على حال
ثم فكر طويلاً فلم يأته شيء آخر فقال: حسبك.

**مهدي بن هيثم الشبوي** · 15-02-2009, 07:42 AM

مقتطفات من كتاب{أريج الأزهار بجمع الفوائد والطرائف والأشعار التي القاها شيخنا يحيى حفظه الله} ----

الفائدة [34]
هشيم بن بشير وأبوه رحمهما الله
قال ابن كثير رحمه الله في البداية والنهاية[ج10/ص183]:
هشيم بن بشير بن أبي حازم القاسم بن دينار أبو معاوية السلمي الواسطي، كان أبوه طباخا للحجاج بن يوسف الثقفي، ثم كان بعد ذلك يبيع الكوامخ (1)، وكان يمنع ابنه من طلب العلم ليساعده على شغله، فأبى إلا أن يسمع الحديث.
فاتفق أن هشيما مرض فجاءه أبو شيبة قاضي واسط عائدا له ومعه خلق من الناس، فلما رآه بشير فرح بذلك وقال: يا بني أبلغ من أمرك أن جاء القاضي إلى منزلي ؟ لا أمنعك بعد هذا اليوم من طلب الحديث.
كان هشيم من سادات العلماء، وحدث عن مالك وشعبة والثوري وأحمد بن حنبل وخلق غير هؤلاء، وكان من الصلحاء العباد.
ومكث يصلي الصبح بوضوء العشاء قبل أن يموت بعشر سنين.
[1] الكوامخ مفردها الكامخ وهو إدام يؤتدم به وخصه بعضهم بالمخللات التي تستعمل لتشهي الطعام.

**مهدي بن هيثم الشبوي** · 15-02-2009, 08:00 AM

مقتطفات من كتاب{أريج الأزهار بجمع الفوائد والطرائف والأشعار التي القاها شيخنا يحيى حفظه الله} ----

الفائدة[35]
محمود سبكتكين والحنفيون
قال الذهبي رحمه الله في سير أعلام النبلاء [ج17/ص486]:
ذكر إمام الحرمين أن محمود بن سبكتكين كان حنفيا يحب الحديث، فوجد كثيرا منه يخالف مذهبه، فجمع الفقهاء بمرو، وأمر بالبحث في أيما أقوى مذهب أبي حنيفة أو الشافعي.
قال: فوقع الاتفاق على أن يصلوا ركعتين بين يديه على المذهبين.
فصلى أبو بكر القفال بوضوء مسبغ وسترة وطهارة وقبلة وتمام أركان لا يجوز الشافعي دونها، ثم صلى صلاة على ما يجوزه أبو حنيفة، فلبس جلد كلب مدبوغا قد لطخ ربعه بنجاسة، وتوضأ بنبيذ، فاجتمع عليه الذبان، وكان وضوءا منكسا، ثم كبر بالفارسية، وقرأ بالفارسية،: دوبركك سبز .
ونقر ولم يطمئن ولا رفع من الركوع، وتشهد، وضرط بلا سلام.
فقال له: إن لم تكن هذه الصلاة يجيزها الامام، قتلتك.
فأنكرت الحنفية الصلاة، فأمر القفال بإحضار كتبهم، فوجد كذلك، فتحول محمود شافعيا.
هكذا ذكره الامام أبو المعالي بأطول من هذا .
قال أبو تراب حفظه الله:
قرئ علينا من المصدر المذكور مع التعليق بأن القصة فيها نظر.

**مهدي بن هيثم الشبوي** · 15-02-2009, 08:06 AM

مقتطفات من كتاب{أريج الأزهار بجمع الفوائد والطرائف والأشعار التي القاها شيخنا يحيى حفظه الله} ----

الفائدة [36]
الحــمو المــوت
قال في بهجة المجالس وأنس المجالس[ج1/ص181]:
قال الشاعر:
لا يأمننَّ على النساءِ أخٌ أَخَا ... ما في الرجالِ على النساءِ أَمينُ
إن الأمينَ وإنْ تحفّظَ جَهْدَهُ ... لابــدّ أنّ بنـظـرةٍ سيـخونُ

**مهدي بن هيثم الشبوي** · 15-02-2009, 08:11 AM

مقتطفات من كتاب{أريج الأزهار بجمع الفوائد والطرائف والأشعار التي القاها شيخنا يحيى حفظه الله} ----

الفائدة [37]
نظم العشرة المبشرين بالجنة
للمصطفى خير صحب نص انهم .... في جنة الخلد نصا زادهم شرفا
هم طلحة وابن عوف والزبير مع .... أبي عبيدة والسعدين والخلفاء

**مهدي بن هيثم الشبوي** · 15-02-2009, 08:22 AM

مقتطفات من كتاب{أريج الأزهار بجمع الفوائد والطرائف والأشعار التي القاها شيخنا يحيى حفظه الله} ----

الفائدة [38]
الصحابة المكثرون من رواية الأثر فوق ألف حديث

المكثرون في رواية الأثر ..... أبو هريرة يليه ابن عمر
وأنس والحبر كالخدري ..... وجـابر وزوجـة النبي[1]
[1]1-ابو هريرة رضي الله عنه مختلف في اسمه على أقوال أصحها عبدالرحمن بن صخر الدوسي رضي الله عنه ،هكذا رجحه شيخنا حفظه الله ،توفي سنة سبع وسبعين وهو ابن ثمان وسبعين سنة وله أكثر من خمسة آلاف حديث في الكتب الستة.
2-ابن عمر رضي الله عنهما اسمه عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما،أبو عبدالرحمن، توفي سنة ثلاث وسبعين وولد قبل المبعث بيسير.
3- أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرم بن جندب بن عامر ابن غنم بن عدي بن النجار بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج بن حارثة الأنصاري الخزرجي النجاري البصري خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم يكنى أبا حمزة سمي باسم عمه أنس بن النضر أمه أم سليم بنت ملحان الأنصارية كان مقدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة ابن عشر سنين قيل ابن ثمان سنين،
وقال وهب بن جرير عن أبيه مات انس سنه (95) وكذا قال شعيب بن الحبحاب وقال همام عن قتادة سنة (91)، قال أبو بكر بن أبي شيبة آخر من مات بالبصرة أنس بن مالك.
4-الحبر هو عبدالله بن عباس رضي الله عنهما ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم لقب بذلك لغزارة علمه،توفي سنة ثمان وستين بالطائف.
5- الخدري هو سعد بن مالك بن سنان،ابو سعيد رضي الله عنهما ،له ولأبيه صحبه،توفي سنة ثلاث وستين .
6-جابر هو ابن عبدالله بن عمرو بن حرام الأنصاري ثم السلمي رضي الله عنهما،توفي سنة، بعد السبعين وهو ابن أربع وتسعين سنة.
7-زوجة النبي صلى الله عليه وسلم وهي عائشة بنت الصديق رضي الله عنهما أفقه النساء مطلقا،ماتت سنة سبع وخمسين.

**مهدي بن هيثم الشبوي** · 15-02-2009, 12:02 PM

مقتطفات من كتاب{أريج الأزهار بجمع الفوائد والطرائف والأشعار التي القاها شيخنا يحيى حفظه الله} ----

الفائدة [39]
البغوي رحمه الله والقاص
قال ابن كثير في البداية والنهاية[ج11/ص267]:
محمد بن جعفر بن محمد بن فضالة ابن يزيد بن عبد الملك أبو بكر الادمي، صاحب الالحان، كان حسن الصوت بتلاوة القرآن وربما سمع صوته من بعد في الليل، وحج مرة مع أبي القاسم البغوي، فلما كانوا بالمدينة دخلوا المسجد النبوي فوجدوا شيخا أعمى يقص على الناس أخبارا موضوعة مكذوبة، فقال البغوي: ينبغي الانكار عليه، فقال له بعض أصحابه: إنك لست ببغداد يعرفك الناس إذ أنكرت عليه،
ومن يعرفك هنا قليل والجمع كثير، ولكن نرى أن تأمر أبا بكر الادمي فيقرأ، فأمره فاستفتح فقرأ فلم يتم الاستعاذة حتى انجفل الناس عن ذلك الاعمى وتركوه وجاؤوا إلى أبي بكر ولم يبق عند الضرير أحد، فأخذ الاعمى بيد قائده وقال له: اذهب بنا فهكذا تزول النعم.اهـ
قال أبو تراب حفظه الله :
قرئ علينا من المصدر المذكور.

**مهدي بن هيثم الشبوي** · 15-02-2009, 12:19 PM

مقتطفات من كتاب{أريج الأزهار بجمع الفوائد والطرائف والأشعار التي القاها شيخنا يحيى حفظه الله} ----

الفائدة[40]
اولاد عباس بن عبدالمطلب رضي الله عنهم
قال ابن عبدالبر رحمه الله في الاستيعاب في معرفة الأصحاب [ج1/ص59]:
وكان للعباس بن عبد المطلب رضي الله عنه عشرة من الولد سبعة منهم ولدتهم له أم الفضل بنت الحارث الهلالية أخت ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهم الفضل وعبد الله وعبيد الله ومعبد وقثم وعبد الرحمن وأم حبيب شقيقتهم وعون بن العباس لا أقف على اسم أمه ولأم ولد منهم اثنان تمام وكثير وأما الحارث بن العباس ابن عبد المطلب فأمه من هذيل فهؤلاء أولاد العباس رضي الله عنهم وكان أصغرهم تمام بن العباس وكان العباس يحمله ويقول:

تموا بتمام فصاروا عشره ... يا رب فاجعلهم كراماً برره
واجعل لهم ذكراً وأنم الثمرة

**مهدي بن هيثم الشبوي** · 15-02-2009, 10:14 PM

مقتطفات من كتاب{أريج الأزهار بجمع الفوائد والطرائف والأشعار التي القاها شيخنا يحيى حفظه الله} ----

الفائدة[41]
السلف والمبتدعة
هذه كلمات طيبات من سلفنا الصالح في أهل البدع نقلتها بنصها من تلبيس إبليس لابن الجوزي رحمه الله [ج1/ص23-25]:
أخبرنا ابن عبد الباقي نا أحمد بن أحمد نا أبو نعيم ثنا سليمان بن أحمد ثنا محمد بن النضر ثنا عبد الصمد بن يزيد قال سمعت فضيل بن عياض يقول من أحب صاحب بدعة أحبط الله عمله وأخرج نور الإسلام من قلبه
* أخبرنا محمد بن عبد الباقي نا أحمد بن عبد الله الحافظ ثنا محمد بن علي ثنا عبد الصمد قال سمعت الفضيل يقول إذا رأيت مبتدعا في طريق فخذ في طريق آخر ولا يرفع الصاحب البدعة إلى الله عز وجل عمل ومن أعان صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام ،وسمعت رجلا يقول للفضيل من زوج كريمته من فاسق فقد قطع رحمها فقال له الفضيل من زوج كريمته من مبتدع فقد قطع رحمها ومن جلس مع صاحب بدعة لم يعط الحكمة وإذا علم الله عز وجل من رجل أنه مبغض لصاحب بدعة رجوت أن يغفر الله له سيئاته.
* قال حنبل وحدثنا سعدوية ثنا صالح المري قال دخل رجل على ابن سيرين وأنا شاهد ففتح بابا من أبواب القدر فتكلم فيه فقال ابن سيرين إما أن تقوم وإما أن نقوم.
* أخبرنا المحمدان ابن ناصر وابن عبد الباقي قالا نا أحمد بن أحمد نا أبو نعيم الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا أبو بكر بن راشد ثنا إبراهيم بن سعيد بن عامر عن سلام بن أبي مطيع قال قال رجل من أهل الأهواء لأيوب أكلمك بكلمة قال لا ولا نصف كلمة.
* قال ابن راشد وحدثنا أبو سعيد الأشج ثنا يحيى بن يمان عن مخلد بن حسين عن هشام بن حسان عن أيوب السختياني قال ما ازداد صاحب بدعة اجتهادا إلا ازداد من الله عز وجل بعدا .
* أخبرنا أبو البركات بن علي البزاز نا الطريثيثي نا هبة الله بن الحصين نا عيسى بن علي نا البغوي نا أبو سعيد الأشج نا يحيى بن اليمان قال سمعت سفيان الثوري قال البدعة أحب إلى إبليس من المعصية المعصية يثاب منها والبدعة لا يثاب منها.
* أخبرنا محمد بن ناصر نا أحمد بن أحمد نا أحمد بن عبد الله الأصفهاني ثنا إسماعيل بن أحمد نا عبد الله بن محمد ثنا سعيد الكريري قال مرض سليمان التيمي فبكى في مرضه بكاء شديدا فقيل له ما يبكيك أتجزع من الموت قال لا ولكني مررت على قدري فسلمت عليه فأخاف أن يحاسبني ربي عليه.
* أخبرنا سعد الله بن علي نا أحمد بن علي الطريثيثي نا هبة الله بن الحسين الطبري نا محمد بن عبد الرحمن نا البغوي نا محمد بن زياد البلدي ثنا أبو أسامة عن حماد بن زيد قال أيوب إني لأخبر بموت الرجل من أهل السنة فكأني أفقد بعض أعضائي
* وبه قال الطبري وأخبرنا الحسين بن أحمد ثنا عبد الله اليزدجري ثنا عبد الله بن وهب ثنا إسماعيل بن أبي خالد قال ثنا أيوب بن سويد عن عبد الله بن شوذب عن أيوب قال قال إن من سعادة الحدث والأعجمي أن يوفقهما الله تعالى لعالم من أهل السنة.اهـ