إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

نصيحة مختصرة لبعض أصحاب التعليقات في الفايس بوك

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • نصيحة مختصرة لبعض أصحاب التعليقات في الفايس بوك

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه

    إخواني الأكارم هذه نصيحة مختصرة - قدر الإمكان - المرجو منكم أخذها بعين الإعتبار

    لأني رأيت بعض التعليقات دافعها الغيرة على إخوانهم أهل السنة - نحسبهم كذلك- وهذا أمر محمود - أي الغيرة الشرعية - فيها شجب وتنديد للبغي الحوثي ولكن فيها أيضا سب وتقذيع للحكومة اليمنية وفقها الله على موقفها تجاه هذا العدوان , ولكننا كمقتفي آثار السلف نضبط مشاعرنا بقواعد الشرع وبمنهجنا السديد وسأبني ملاحظتي على نقطتين والله المستعان :


    النقطة الأولى : أن السكوت على المجرم الحوثي وعلى البغي الحاصل على إخواننا في دماج من المنكرات العظيمة ولا يجوز إقراره ولا الرضا به, و رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرا فَلْيُغَيّرْهُ بِيَدِهِ. فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ. فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ. وَذَلِكَ أَضْعَفُ الإِيمَانِ"


    النقطة الثانية : أن الخروج على ولاة الأمور أو الإعانة على ذلك بتهييج العامة محرم أيضا وليس ذلك من النصح في شيء , وأن الطريقة المتبعة عند السلف هي ما ذكره الشيخ بن باز رحمه الله في مجموع فتاويه " الطريقة المتبعة عند السلف النصيحة فيما بينهم وبين السلطان والكتابة إليه أو الاتصال بالعلماء الذين يتصلون به حتى يوجه إلى الخير.
    وإنكار المنكر يكون من دون ذكر الفاعل فينكر الزنى وينكر الخمر وينكر الربا من دون ذكر من فعله " .
    وقال الإمام الشوكاني:" ينبغي لمن ظهر له غلط الإمام في بعض المسائل أن يناصحه ولايظهر الشناعة عليه على رؤوس الأشهاد بل كما ورد في الحديث أنه يأخذ بيده ويخلو به ويبذل له النصيحة ولا يذل سلطان الله " (السيل (4/ 556)) .
    وقال أئمة الدعوة النجدية :" ما يقع من ولاة الأمور من المعاصي والمخالفات التي لا توجب الكفر والخروج من الإسلام فالواجب فيها مناصحتهم على الوجه الشرعي برفق واتباع ما عليه السلف الصالح من عدم التشنيع عليهم في المجالس ومجامع الناس " (نصيحة مهمة 30) .
    فلذلك نحن نقول أن هذا التخذيل والتخاذل الحاصل من كثير من الناس منكر عظيم نبرأ إلى الله منه , والله المستعان
    والحمد لله رب العالمين
    التعديل الأخير تم بواسطة ابو عبد الرحمن يونس خاوا; الساعة 11-11-2013, 03:34 PM.

  • #2
    جزاك الله خيرا أخي على هذه النصائح
    وأقول: ليس كل من يكتب في الفيسبوك والتويتر معلوم ومعروف منهجه وعقيدته
    وكذلك غير معتمد كلامه
    وليس كل من يكتب محسوب على السنة
    فمن يكتب إنهما هو يعبر عن نفسه فقط
    والناس يعرفون من أين يأخذون الحقيقة والأخبار الموثقة
    وبعض هؤلاء لا يراعي المصلحة في نشر الأخبار
    والمهم عنده من يسبق في نشر الأخبار ولو كان فيه ضرر على إخوانه في الجبهات أو في دماج
    ويا إخواني ليس كل ما يعلم يقال أو ينشر
    وهناك أناس قد وكلوا بالتحدث، ونقل الأخبار ومتابعتها، وهم يتحرون في ذلك، وينقلون ما يرون فيه المصلحة في نقل الأخبار
    نسأل الله أن يوفقنا وإياهم إلى كل خير وأن يصرف عنا وعنهم كل ضير
    ولقد تكاثرت علينا الأسئلة من أماكن متعددة يقولون: فلان ينقل في الفيسبوك وغيرها كذا وكذا ما صحة هذا؟؟
    وأمر آخر بعضهم ينقل من هذه الشبكة المباركة ولا يحيل إليه وهذه من الخيانة العلمية في النقل
    ونجد مقالات تنشر هنا لإخواننا، وتأتينا الأخبار وترسل إلينا، أن فلان نقل كذا ولا يحيل وكأنه صاحب المقالة
    وهذا لا يليق بسلفي
    وكم من أشياء تحصل في الجبهات وغيرها ولا يتكلم بها الناطق الرسمي لأنه يرى من المصلحة عدم نشرها

    تعليق


    • #3
      جزاكم الله خيرا تنبيهات مهمه ينبغي التقيد بها في كل نقل عن الاحداث الحاصله في دماج حرسها الله ومواقع الرباط في غيرها

      تعليق


      • #4
        نصيحة من علامة اليمن، فهل من قابل للنصيحة ؟!!

        نصيحة من علامة اليمن ومفتيها يحيى بن علي بن أحمد الحجوري - حفظه الله ورعاه - تتعلق بمشاركة هذا الموقع الفاسد الكاسد الذي أذاق المسلمين كأس المرارة والفتنة !
        فنسأل الله أن تجد قلوبًا واعية وآذان صاغية.
        سئل فضيلته - أيده الله بروح منه - هذا السؤال:

        السؤال الثالث:
        ما حكم الإشتراك في شبكة التواصل المسماة " الفيس بوك " ؟
        الجواب:
        هذه الشبكة عليها اجتماع كثير من الناس من مسلمين وكفار وغيرهم وأتتنا بعض النشورات عن حالها أنها شبكة مخابرات؛ وشبكة فيها ما هب ودب؛ على كلٍ؛ حاصل هذا إن أخذوا ما أخذوا من كتبك وأشرطتك وأقوالك ونشروه لا عليك منهم فإن أشرطة المتكلم أو كتابات الكاتب تذهب أسقاع الدنيا لا يدري ما يُصنع بها؛ وله من ذلك الأجر ومن أساء فيها له من ذلك الوزر؛ فيها صور وفيها غير ذلك تلك الشبكة التي هي الفيس بوك؛ أما أنك أنت تلاحظ فيها وتدخل فيها وبإسمك وما إلى ذلك مع تلك الصور ومع ما فيها من الخضم الكثير مما هب ودب من صالح وطالح ومسلم وكافر؛ ما أنصحك.
        اهـ من (أسئلة من جُبَن ) بتفريغ أخينا أبي عبد الرحمن حمزة التيارتي - جزاه الله خيراً -

        وللفائدة من هـنا:
        (أسئلة من جُبَن ) أجاب عنها شيخنا العلامة يحيى الحجوري حفظه الله (13شوال 1433هـ)

        التعديل الأخير تم بواسطة أبو سُليم عبد الله بن علي الحجري; الساعة 11-11-2013, 04:45 PM.

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة أبو سُليم عبد الله بن علي الحجري مشاهدة المشاركة
          نصيحة من علامة اليمن ومفتيها يحيى بن علي بن أحمد الحجوري - حفظه الله ورعاه - تتعلق بمشاركة هذا الموقع الفاسد الكاسد الذي أذاق المسلمين كأس المرارة والفتنة !
          فنسأل الله أن تجد قلوبًا واعية وآذان صاغية.
          سئل فضيلته - أيده الله بروح منه - هذا السؤال:

          السؤال الثالث:
          ما حكم الإشتراك في شبكة التواصل المسماة " الفيس بوك " ؟
          الجواب:
          هذه الشبكة عليها اجتماع كثير من الناس من مسلمين وكفار وغيرهم وأتتنا بعض النشورات عن حالها أنها شبكة مخابرات؛ وشبكة فيها ما هب ودب؛ على كلٍ؛ حاصل هذا إن أخذوا ما أخذوا من كتبك وأشرطتك وأقوالك ونشروه لا عليك منهم فإن أشرطة المتكلم أو كتابات الكاتب تذهب أسقاع الدنيا لا يدري ما يُصنع بها؛ وله من ذلك الأجر ومن أساء فيها له من ذلك الوزر؛ فيها صور وفيها غير ذلك تلك الشبكة التي هي الفيس بوك؛ أما أنك أنت تلاحظ فيها وتدخل فيها وبإسمك وما إلى ذلك مع تلك الصور ومع ما فيها من الخضم الكثير مما هب ودب من صالح وطالح ومسلم وكافر؛ ما أنصحك.
          اهـ من (أسئلة من جُبَن ) بتفريغ أخينا أبي عبد الرحمن حمزة التيارتي - جزاه الله خيراً -

          وللفائدة من هـنا:
          (أسئلة من جُبَن ) أجاب عنها شيخنا العلامة يحيى الحجوري حفظه الله (13شوال 1433هـ)



          بارك الله فيكم وهذه الفتوى سمعناها سابقا حفظ الله شيخنا وبارك فيه وفي علمه
          ولا اخفيكم اني انشر لهذه الشبكه المباركه ولها موقع في الفيس بوك بنقل الروابط كما تنقلون انتم هنا بلازياده ولا نقصان....
          وبضوابط الشرعيه المذكوره في الفتوى وفي غيرها فهل نواصل ام نترك علما ان الاقبال عليها كثير ولله الحمد وكذلك على صفحتي في الفيس بوك فهل ندخل في قول شيخنا سدده الله وارشده بقوله حفظه الله ((
          حاصل هذا إن أخذوا ما أخذوا من كتبك وأشرطتك وأقوالك ونشروه لا عليك منهم فإن أشرطة المتكلم أو كتابات الكاتب تذهب أسقاع الدنيا لا يدري ما يُصنع بها؛ وله من ذلك الأجر ))
          ولا اخفيكم ان المخابرات الآن في كل شيئ متعلق بالاتصالات وفي الواتساب ايضا
          فهل نترك النشر من هذه الشبكه المباركه جزام الله خيرا
          ونترك هذا الموقع الاجتماعي ام نواصل

          تعليق


          • #6
            بالنسبة لولوج المواقع التي فيها صور ذوات الأرواح من الممكن إخفاء الصور من خلال الدخول للإعدادات وإيقاف تحميل الصور , ويمكن تصفح الموقع دون ظهور الصور لا لذوات أرواح ولا لغيرها,

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة ابو عبد الرحمن يونس خاوا مشاهدة المشاركة
              بالنسبة لولوج المواقع التي فيها صور ذوات الأرواح من الممكن إخفاء الصور من خلال الدخول للإعدادات وإيقاف تحميل الصور , ويمكن تصفح الموقع دون ظهور الصور لا لذوات أرواح ولا لغيرها,
              من هنا الطريقة مع الشرح وجزاكم الله خيرا
              http://aloloom.net/vb/showthread.php...676#post100676

              تعليق

              يعمل...
              X