بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم أما بعد فهذا تفريغ لنصيحة شيخنا الغاليه الثمينه التي هي والله أثمن من الذهب وأحلى من الشهد فجزاه الله خيرا ونفع به الاسلام والمسلمين ورد عنه كيد الخائنين قمت بتفريغها لما احتوته من نصح جميل أمين وياليت يطلع على هذه النصيحه كل مسلم على وجه الارض وجزاكم الله خيرا فالى النصيحه

سائل يقول مسجد في بريطانيا سموه في لندن أهله يدعون إلى السلفيه أكثرهم سلفيون الا ان عند بعضهم تقصيرا وهو انهم يرحبون بدعاة ومحاضرين عندهم شكوك في المنهج مثل بعض مشايخ الاردن ومثل بعض الذين يأتون من احياء التراث وهم ايضا متعاونون مع مسجد لوتون اي مسجد الغرباء وعندما سئلوا عن احياء التراث قالوا :علماء سلفيون زكوا احياء التراث فهل يجوز أن يحذر من هذا المسجد على ماعرفناه منهم أي من أصحابه ؟؟؟؟؟؟؟


الجواب :إما إن هجمت عليهم إحياء التراث ودعاتها فانها لا تهجم على مسجد إلا ويبلبلون أذهان أصحاب ذلك المسجد وربما رأوء عندهم نقصا من جانب مادي فأغدقوا عليهم العطاءت والمعونات في بريطانيا وغيرها ومن هنا ومن شبهاتهم أيضا وحزبية احياء التراث يفسدون من هجموا عليه فمن كان معهم على هذا الحال يكون منه السلفيون على حذر يكون من أصحاب ذلك المسجد على حذر لما علمتم حتى وان كانوا يدعوا الى السنة اوكذلك يظهرون بالسنة وحالهم هذا مع احياء التراث سيغترون بهم . ثم اعلموا أن احياء التراث زكاها اناس فعلا يعني اولئك احياء التراث يتزلفون عند اناس ويقولون نحن نطبع كتبا ونحن نوزع أشرطتكم وهذا كتابكم نحن طبعناه وهذا أشرطتكم طبعنا منه مائة ألف نسخة مثلا أو كذا ووزعناها وهذا كذا وهذا كذا ونحن ندعواالى السلفيه بجهدنا ونريد معونتكم فلهذا وذاك قد ربما يزكيهم من يزكيهم من أهل العلم واستغلو تلك التزاكي لضرب الدعوه وصارت احياء التراث حربا على الدعوة السلفيه شعرت أم لم تشعر والله ان كثيرا منهم لا يشعرون وربما يتقصدون أعني يتعمدون الحرب للدعوة السلفيه لتمزيق طلابها ثم لما افتضحت ان احياء التراث التي تسعى تمد أيديها أسود في أوساط الدعوة السلفيه وتشرذم تربيتهم الزكيه وتلاميذهم وجهودهم جعلت تتخذ لها فروعا بأسماء أخرى اما من الجمعيات أو من الاشخاص فيشتغلون من التحت بأسمها وبطريقتها وان كان ليس اسم جمعية التراث ملصقا بهم وهم ربما يقولون نحن ننقد عليها بعض الامور لكنها ولكنها أي يستثنون لها أشياء الحاصل نسأل الله أن يكفي المسلمين شر هذه الجمعيه وفروع تلك الجمعيه التي أفسدت في الدعوة السلفيه نسال الله السلامه
لكل امة فتنه وفتنة امتي المال نعوذ بالله من الفتن
قيل إن جمعية البر الامارتيه البنت الباره لأحياء التراث ومنهم من يقول هي ,وأيدته على ذلك تماما
وعندهم لحوم دسمه وهكذا أيضا مناظر جميله واذا جلسوا معك نحن ندعوا الى السلفيه ونحن اخوانكم ونتساعد ونتعاون ونفعل ونفعل ونبني مساجد وما الى ذلك فمن أين وجه يعني نكون حزبيين ؟؟؟؟هكذا يقولون هنا وهناك سمعتم ايرادتهم بالامس كما يقول بعض السائلين انهم يوردون على الناس أنهم ليسوا حزبيين كلمه حزبيه أحرقتهم وفعلا هم فيها يعني ليس عباره عن رمي بالباطل لا والله فأنهم حزبيون لكن ما يريدون ان يظهروا بصورة يتميز عنهم أفادنا الشيخ رحمه الله أن التميز والجرح والتعديل يقصم ظهور أهل البدع التميز عنهم والجرح والتعديل يقصم ظهور أهل البدع وفعلا لاحظنا هذا يولولون ولوله اذا سمعوا كلمة فلان حزبي والا فلان كذا ما يريدون حد يتكلم فيهم (أفنضرب عنكم الذكر صفحا ان كنتم قوما مسرفين )وهكذا اذا قيل ياجماعه أنتم أذيتمونا (قل كل يعمل على شاكلته فربكم أعلم بمن هو اهدى سبيلا )قالوا: لا نريد كلنا سواء لأنهم دفعوا من أناس لقصدنا هكذا دفعوا من اجل تمييعنا ماهو من أجل أن ينفصلوا وان كان الانفصال هو الهدف المقصود لكن هذا ماهو المرمى الذي هدفوا اليه جدا وكانوا قاصدين له هكذا وانما كما يقولون :اذا لم يدرك هذا فخلونا نأخذ ما تيسر
وربك يبدلنا يذهب أولئك الضائعون ونبقي صافيين وربك يبدلنا من عنده ويجهزولهم كتله هكذا وبطشوالهم وربك يخلف علينا وأجرنا على الله وهم آثمون والله آثمون بتمييع نحن ما نميع ولله الحمد من فضل الله علينا أن ما نميع نربي والله لاغلو ولا إفراط ولا تفريط لا يعجبنا هذا ولا هذا لما قام فالح الحربي يشن بتلك الحملات على أهل السنه بغلوه وصالح البكري والله ما أعجبنا وتشادخنا معه والحمد لله وسلم الله وحصل الخير ماأعجبنا وهكذا هنا أو غير هنا ما نحب إفراطا ولا تفريطا نحب أن نعيش على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم متآخيين متزاورين متعاضدين متناصريين متحابيين دعوة صافيه نقيه يحفها الخير والسلامه والامن والامان وأوصي اخواني حفظهم الله أعني بذلك أهل السنة سواء من المشايخ والدعاه أن هذا المنهج لا نفرط فيه منهج الاخوه احذر ايها الداعي الى الله أن تسل قلمك ترد على أخيك السلفي لشبهة أو لكلمة هو معك على الطريق واذا بذاك أيضا يشحن قلبه وهذا الرجل يعني ماذا وهذا المزلق الخطير وهذا الكلام الخطير مافيه خطير اعتبرها فائدة لأخيك وأخوك يعتبرها فائدة لك هكذا فليكن بارك الله فيكم اما يعني ان حصل من اخيك زله اومثلا في مسألة بحثها افرض انا أرى تحية المسجد واجبه وأنت تراها سنه ممكن تخرج مجلدا في وأنا أخرج مجلد فيك أن هذا يعني خالف الصواب وهذا فيه كذا وهذا فيه كذا وبسم الله مشادخها من اجل هذه المسأله ونظائرها كثيرهذا مثال ونموذج والصوفيه لمن نتركهم والشيعه والحزبيون والذين يريدون أن يقصدونا؟؟؟؟ هكذا السهام موجهها الينا موجه الينا ونحن نتناغز داخل هذا ليس بصحيح أنا لا أرضاه والله ومن قال: أني أحب ذلك فالله حسيبه وانا خصمه يوم القيامه أبغض الخلاف بين أهل السنة وربي من قلبي من صميم قلبي أي والله وانما بغي علينا أيش نسوي له؟؟؟أيش أسوي للبغي تقول له خبطني ياأخي حتى الدجاجه تخارش وهي دجاجه طلابنا يؤخذون من بين أيدينا أناس قد تربوا يضيعونهم ونحن نسكت مايصلح هذا ولا يجوز شرعا أن نفرط في ذلك وان يزجلون عليهم ويضيعوهم و دعاة الى الله ويلبسون عليهم واذا بهم في الشوارع وذاك فيزه وذاك معه يعني ماذا ذهب الجامعه وذاك ذاك الى أخره ما يجوز هذا
فلابد من النصح لدين الله عز وجل يعني يسوئني جدا أن أسمع بين فلان وفلان خلاف في قضيه من القضايا يسوئني جدا جدا أن أسمع بين أخ واخر خلاف في قضية من القضايا أقول هاتوا فلانا وهاتوا فلانا نمسك المنهج السلفي الحق الكتاب والسنه والله من خالف ذلك ما له مناص الا الرجوع الا الى الحق ولا يضبطنا نحن والمشايخ والعلماء والطلاب الا ان نضبط أنفسنا كلنا بالحق ونضبط أنفسنا بالمنهج السلفي ومن جنح عنه قليلا قصدا أو عمدا يعود اليه وتسير الدعوة على طاعة الله عز وجل وأبشروا ان سرنا على ذلك والله تملأ الدنيا بأذن الله وينفع الله بها لان الحق مقبول و الحق دين الله ينصره سبحانه وتعالى هذا الذي أوصي اخواني اياك يااخي أن حصلت من أخيك زله عليك اجعلها في جانب الزلات من الاخوان زلات اخوانك لا تجعلها في جانب المنهج السلفي لا لا اتق الله صحيح ثم هناك عفو وهناك صفح (والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين ) أشياء فينا قولوا لهم قولوا لهم هئولاء الذين يعني الذين اشتدت فتنتهم ماكان في عرضي ماكان في جانبي قولوا لهم :يأتوا والله أسامحهم فيما يتعلق بي و اما في جانب الدعوة السلفيه لابد من توبة واضحه لأنها تخلخل بدين الله عزوجل
صحيح وأنتم كذلك أيضا فليتق الله امرؤ في نفسه وهكذا أنا أرى وأسمع ربما بعض الاخ مع أخيه وهذا نريد جلسه نريد جلسه نريد جلسه على ايش وهذا ماهي جلسه الان نحن جالسين ولا مانحن جالسين انا جالس مع من الان؟؟؟؟جالس مع اخواني هذه جلسه وجلسات وجلسات كلها تعالج هذا الامروهذا الشأن الذي لا أريد ان أسمع بين أخ واخ الا كل خير والتعاون والثناء الحسن ألفت كتابا أثن على كتاب اخيك ياأخي ويش الذي يمنعك مادام سلفيا ولأخي فلان في هذا مبحث جيد جزاه الله خيرا أفاد فيه يشكر على ذلك وهذا يطلع عليه أخوك ويذكرك أيضا أنتم قادمون على دعوة قادمون على أن واحدا مثلا يكون في دولة كذا وواحدا يكون في دولة كذا وواحد في دولة كذا وواحدا مثلا في مدينة كذا ان لم يكن هناك ترابط بين الاخوة بحيث ان هذا يشد من عضد هذا والله سيشدخه بكلام وهذا بسطر وهذا بسطر سارت مشرقه وسرت مغربه _______شتان بين مشرق ومغرب (ولاتنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم )نحن الذين في الجزائرأو في ليبيا أو في الدول يعني ماذا من سائرالعالم يعني في الحجاز او في نجد أو في اليمن أو في افريقيا أو في أوروبا أو كذلك يعني ونراه سلفيا لا يجوز لنا نفرط فيه أبدا فضلا عن واحد في وسطنا مايجوز لنا أن نفرط فيه وأن يكون منه يعني الجفاء بالنسبه له يجب يجب علينا أن نحبه في الله وان نتلافاه وأن نسدد ونقارب انما جاءت أشياء من فوق الرأس جاءت من فوق الرأس حزبيه وفتنه وقلقله على الدعوة السلفيه والا هذا ديننا واعتقادنا الحب في الله والبغض في الله والتسديد والمقاربه والتناصح برفق ولين التناصح بالله عليكم لو ما أنا أحب الرفق واللين سأضع عمامتي بين رجلي الشيخ محمد يا شيخ محمد :اتق الله خلنا أخوه _كلمه غير واضحه_عمامه يعني ماأسوي لهذا الرجل مافي الا هذا جاه القبائل هاه عندك وبسم الله الى هذا المستوى وامسحها من هنا وامسح من هنا وخلاص عفا الله عما سلف وكذا وما صدقت وانا ألملمها ذلك اليوم والفتنه ثايره وهكذا من امور كثيره فهذا نعتقده انه دين يجب أن نتأخى ويجب أن نتزاور وان من رأينا منه جفا لأخوانه قربناه لأخيه وحببنا اليه أخاه وبغضنا اليه الفرقه وسددنا وقاربنا اتدرون ان الدعوة .اتظنون أن الدعوة فقط تقام على العلم ؟؟تقام على العلم نعم أصلها العلم ولكن تقام على العلم وتقام على التعاون وتقام على المحبه وعلى حسن الجوار وعلى حسن الخلق وعلى أيضا كل ماجاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس العلم فحسب هو الذي يجعل الدعوه تتوسع وتنتشر العلم أعظم ما تنبني عليه والعقيده الصحيحه والتوحيد لكن هناك بنود وأمور واوشاج واواصريجب ملاحظتها بعض الاخوان يتخاصمون على الصف الاول واذا بهم مهاتره وبسم الله وهذا :ظالم هذا خبيث و ينزل عليه أصول الامام احمد على صاحب الصف الاول صحيح ياجماعه الرفق الرفق (ماكان في شئ الا زانه وما نزع من شئ الا شانه)ان الله رفيق يحب الرفق ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف وما لا يعطي على ما سواه صحيح يعني نحن الان أنت تعتبر راعي . الغنم فيها الهزيله فيها النشيطه وفيها المجنونه واحده مجنونه بعد الزرع هكذا والله إن لم تنتبه لها ماتدري الا وقد قفزت هكذا وقفزت هكذا هدئها مع الأخريات والأخرى ضعيفه قدمها قليل وهكذا ايضا هناك سخال هناك سخال يعني من الصغارولهذا يقولون الأنبياء عليهم الصلاة والسلام رعاه وكثير منهم رعاة غنم عليهم الصلاة والسلام وهذا إذا رأى الإنسان في منامه انه يرعى غنم أنه يرعى أمم فلهذا نموذج من هذا الجانب كل يعني بحسبه مادام على خير ومادام وعلى سنه وعلى استقامة ماهو لازم أن يكون في كل شئ ذروه رقم واحد كما يقال والله يااخي المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك واستعن بالله الإيمان منه قوه ومنه ضعف والمؤمنون فيهم أقوياء وفيهم ضعفاء مادام على كتاب وسنة وعلى منهج سلفي وعلى خير يقوم ويعدل ويصلح يعني ماذا بقدر ما يستطيع الإنسان أن يصلح أخاه والمرء يصلحه الجليس الصالح هذه نصيحه والحمد لله إن شاء الله فيها خير وفيها بركه والله المستعان يسوئني والله أن أرى خلافا مثل هذا أشياء يسيره الحمد لله ما جلسنا مع أخ من الإخوان إلا وعلم الله عزوجل إن شاء الله صدقنا في محبة الصلح بين المسلمين وبين الإخوان أهل السنه ويجعل الله البركة في ذلك بين مجموعه من الإخوان سواء الإخوان الذين يختلفون هنا من الطلاب سواء أخوننا من الحبشة الذين كان بينهم شئ زال واخوننا من أهل كذا ومن أهل كذا إلا أصحاب يعني العباطه يدفع الله عنهم الشر ويستعيذون من الشيطان والله المستعان ماهذه وظيفتنا نحن المخاصمه ولا المهاتره ولا المشاجره ولا كذلك أيضا برز العضلات ولا العباطه كما يقال وظيفتنا العلم والتعليم والتواضع والسكينه والحب والبغض نحن حملة دين رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما نرجوه إن شاء الله عزوجل نحن حملة دين الله عزوجل وهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فما يكون تحفظ لك رياض الصالحين وإذا بك من غير الصالحين