تويت
أشكرك أخي عمر
أجيزوا قولي يا محبي الشعر
أرى ابن صُبيحٍ شاعراً ومفوها****
أجيزوا قولي يا محبي الشعر
أرى ابن صُبيحٍ شاعراً ومفوها****
-
-
شكر الله لأخينا المبارك ذي الخلق الحسن والطبع النبيل أبي عبدالرحمن عمر بن أحمد صبيح ــــ حفظه الله ــــالمشاركة الأصلية بواسطة أبو عمران عاصم العتمي مشاهدة المشاركة
وجزاك الله خيرا أخانا المفضال عمران أبا عاصم ــــ حفظك الله ــــ
وهذه محاولة ولست من أهلها ولكن حبا لأخينا وأستاذنا المفضال
..........................
أرى ابن صُبيحٍ شاعراً ومفوها **** ومنافحا عن سنة العدنانِ
وأرى التواضع صاح فيه سجيةً **** فجزاه ربي جنة الرحمانِ
التعديل الأخير تم بواسطة أحمد بن سعيد الجابري اليافعي; الساعة 12-05-2014, 09:15 AM.تعليق
-
أجزتك أبا عمران
[أرى ابن صبيح شاعرا ومفوها] *** بليغا قويا مثل حسان هاجسُهْ
وأشعاره كالبدر يوم تمامه *** فيا ليت شعري من يكون منافسُهْ؟!تعليق
-
أبياتك يا أبا أحمد قوية وموزونة ولكنها ليست على شرط الإجازة إذ لا بد من التوافق في القافية فالهاء مفتوحة بعدها ألف وأنت سكنتها
كما فات اليافغي ما ذكرتتعليق
-
عتاب وشكر
ـــ غفر الله لنا ولكم إخواننا الأفاضل !
ـــ ولايسعني إلا أن أقول كما قال الصديق ــ رضي الله عنه ــ فيما رواه الإمام أحمد وغيره:
" اللهم اجعلني خيراً مما يظنون، واغفر لي ما لا يعلمون "
ـــ وأقول كما قال ابن الوردي ــ رحمه الله ــ في لاميته مع بعض التغيير :
[(بعضُ)أهلِ(الشعرِ) غَمْرٌ وأنا *** منهمو فاتركْ تفاصيلَ الجُمَل]تعليق
-
إجازة
**لقد كثر الطعن في صحب النبي صلى الله علي وسلم خير الناس
رضي الله عنهم وأرضاهم أجمعين وكبت مبغضيهم وشانئيهم !
ــ فأجيزوا قولي أيها الفضلاء وهو من بحر البسيط :
(مستفعلن /فَعِلن/ مستفعلن /فَعْلن):
[حبُّ الصحابةٍ إيمانٌ وإحسانُ ***.................................]
تعليق
-
بارك الله فيك أخي عمر وزادك تواضعا ووالله ما قلنا فيك إلا ما رأيناه وقبل أن أُجيزك اسمح لي أن أُجيز بيتي فأقول
أرى ابن صُبيح شاعراً ومفوهاً****فصيحاً بليغاً من ذوي الرأي والنهى
وأما بيتك فأجيزه بقولي
حُب الصحابة إيمان وإحسانُ****وبغضهم لا مِرا كفرٌ وطغيانُتعليق
-
ــ لله درك يا أبا عمران،وبارك الله فيك،وما أحسن ما أجزت به شطري :
[حُب الصحابة إيمان وإحسانُ****وبغضُهم لا مِرا كفرٌ وطغيانُ]
ــ وعندي تنبيه على تنبيهك في التعليقه السابقة أخي الكريم : ((أبياتك يا أبا أحمد قوية وموزونة ولكنها ليست على شرط الإجازة إذ لا بد من التوافق في القافية فالهاء مفتوحة بعدها ألف وأنت سكنتها كما فات اليافعي ما ذكرت ))أهــ
ــ أقول :هذا ليس بصحيح إذ ليس من شرط الإجازة التوافق المذكور، وإن كان جائزاً كما في الأمثلة التي وضعناها في أول موضوع البدائع مثل : (نروحُ ونغدو كلَّ يومٍ وليلةٍ)
فقال مجيباً: (وعما قليلٍ لا نروحُ ولا نغدو) أهـتعليق
-
بارك الله فيك شاعرنا المبارك أفدتني فائدة طيبةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أبو عمران عاصم العتمي مشاهدة المشاركةجزاكم الله خيرا
ومزيدا مزيدا يا أهل السنة
فنحن نفرح بالخير ونحبه
ونقدر الفوائد من بعضنا
كما نستفيد من نصائح المشايخ ومن لهم فضل وهم على صوابتعليق
-
من يُجيز قولي
بالعلم نحيا بلا شكٍّ ونرتفعُ****تعليق
-
أجزتك يا عاصمُ ,
بالعلم نحيا بلا شكٍّ ونرتفع *** كالأرض في نفعها بالغيث إذ يقعتعليق
-
شكر الله لكما وأنا أجيزك يا أبا عمران بما يلي:المشاركة الأصلية بواسطة عبد الكريم الهاجري الحجوري مشاهدة المشاركة
بالعلم نحيا بلا شكٍّ ونرتفعُ***وعدٌ من اللهٍ في القرآنِ فاستمعواتعليق
-
ومن يجيز بيتي هذا
هل من يجيز بيتي هذا الذي قلته في وصف[ مقام الشهيد ]يقال له المقام وما المقام؟...سوى بدع نراها قد أقامواتعليق
-
هاأنذا أجيزك أخي الكريم عبد المؤمن بهذه الأبيات : (صَدقْتَ القولَ يا (بَعبُوشُ) فيها *** فقد شَادوا بها بِدِعاً وهامُوا) (فقبرُ الجُنْدِي المَجْهُولِِ رَمْزٌ ***عليهِ الوَرْدُ يُلْقََى والسَّلامُ) (وفي أعلاهُ تِمثالٌ كبيرٌ *** لهُ تَحْنُو الجَبَابِرةُ العِظَامُ) (وكانوا يُشعِلُونَ النَّارَ قيها *** مُضَاهَاةً لِفُرْسٍ يا كِرامُ) (وتَعْزِفُ (جَوْقَةٌٌ) إنْ جاءَ وفدٌ *** تَرانِيماً بها رَمَلوا وهامُوا) (كما قرؤوا (بفاتِحَةٍ)عليها ***وهذا مُحْدَثٌ فِعْلٌ حَرَامُ) (فسَلْ (عَدَناً) أخيْ تُخْبِرْ بِصِدْقٍ *** بما فَعَلَ (الرِّفاقُ)وما أَسَاموا) المراد بــ(الرِّفاق)هم الشوعيون !!!التعديل الأخير تم بواسطة عمر بن أحمد صبيح; الساعة 20-05-2014, 03:06 PM.تعليق
تعليق