تويت
جواب الإمام الوادعي رحمه الله عن الزهد
سؤال
قضية الزهد,فقد اطلعت على حياة بعض الصحابة وزهدهم في الدنيا ،فهل من الزهد والتقى أن لا آكل كثيرا،ولا آكل اللحم،وألبس ثوبين فقط،أحدهما للصيف والآخر للشتاء،وخاصة في هذا الوقت الذي كثرت فيه الأمراض،وأنا أطلب العلم الشرعي،فأصبحت أتساءل عن أوسط الأمور وأعدلها ، دون تشدد وتكلف،ودون تساهل وإسراف،فنتمنى التوضيح،المرأة المتزوجة كيف تتزين لزوجها،إذا كان هذا مفهومها للزهد؟
جواب
الأمر سهل في هذا،من استطاع أن يقتدي بالنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وبالصحابة،فهو أفضل،وقد أتعب المسلمين،أتعبتهم بطونهم وظهورهم،أو ملابسهم،فالإقتصاد يوفر على الشخص وقتا
،ويزيل عنه كثيرا من الهموم التي ربما تتدفق عليه بسبب ما يفكر فيه من تحصيل ملابس،وتحصيل مطعم ومشرب إلى غير ذلك،فالزهد مرغب فيه،لكن لاعلى سبيل التحريم،يقول الله سبحاته وتعالى[قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق]الأعراف32
ويقول سبحانه وتعالى[ياأيها الذين آمنوا لاتحرموا طيبات ماأحل الله لكم ولاتعتدوا إنه لايحب المعتدين]المائدة87 ويقول سبحانه وتعالى[يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد] الأعراف31
فإن استطاع الشخص أن يقتدي برسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فهوأفضل،وإن لم يستطع فلا حرج في هذا.
أما الأمر الوسط فإنه لابد أن ينظرلحالة أهل البلد،الذي يكون الشخص متوسطا في هذا،ومن استطاع أن يقتدي بالنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وبالصحابة فهو أفضل،ويمكن أن يزهد الشخص ويعطيه الله سبحانه وتعالى جمالا ومحبة في قلوب الآخرين،كما قال سبحانه وتعالى[إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا]مريم96.
فالحاصل أنه لاينبغي لنا أن نحرم شيئا أحله الله،وأننا لا نضيع أوقاتنا في تحصيل الملابس الفاخرة،والمطاعم الفاخرة،وعلى كل فينبغي أن نقتدي برسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم،بحيث لا نشوه بأنفسنا،وأقصد من هذا أننا محتاجون إلى أن نبدأ بتعليم الناس،حتى يفهم الناس سنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم،فربما يتقززون من الشخص فلا يقبلون منه،وقد رأى الخوارج على ابن عباس حلة نظيفة فاخرة،فقالوا ما هذا ياابن عباس؟فقال لقد كسانيها رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم،أو بهذا المعنى.
[إرشاد الحائر إلى أجوبة فتاة الجزائرص459*460غارةالأشرطة الجزء الثاني]
سؤال
قضية الزهد,فقد اطلعت على حياة بعض الصحابة وزهدهم في الدنيا ،فهل من الزهد والتقى أن لا آكل كثيرا،ولا آكل اللحم،وألبس ثوبين فقط،أحدهما للصيف والآخر للشتاء،وخاصة في هذا الوقت الذي كثرت فيه الأمراض،وأنا أطلب العلم الشرعي،فأصبحت أتساءل عن أوسط الأمور وأعدلها ، دون تشدد وتكلف،ودون تساهل وإسراف،فنتمنى التوضيح،المرأة المتزوجة كيف تتزين لزوجها،إذا كان هذا مفهومها للزهد؟
جواب
الأمر سهل في هذا،من استطاع أن يقتدي بالنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وبالصحابة،فهو أفضل،وقد أتعب المسلمين،أتعبتهم بطونهم وظهورهم،أو ملابسهم،فالإقتصاد يوفر على الشخص وقتا
،ويزيل عنه كثيرا من الهموم التي ربما تتدفق عليه بسبب ما يفكر فيه من تحصيل ملابس،وتحصيل مطعم ومشرب إلى غير ذلك،فالزهد مرغب فيه،لكن لاعلى سبيل التحريم،يقول الله سبحاته وتعالى[قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق]الأعراف32
ويقول سبحانه وتعالى[ياأيها الذين آمنوا لاتحرموا طيبات ماأحل الله لكم ولاتعتدوا إنه لايحب المعتدين]المائدة87 ويقول سبحانه وتعالى[يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد] الأعراف31
فإن استطاع الشخص أن يقتدي برسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فهوأفضل،وإن لم يستطع فلا حرج في هذا.
أما الأمر الوسط فإنه لابد أن ينظرلحالة أهل البلد،الذي يكون الشخص متوسطا في هذا،ومن استطاع أن يقتدي بالنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وبالصحابة فهو أفضل،ويمكن أن يزهد الشخص ويعطيه الله سبحانه وتعالى جمالا ومحبة في قلوب الآخرين،كما قال سبحانه وتعالى[إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا]مريم96.
فالحاصل أنه لاينبغي لنا أن نحرم شيئا أحله الله،وأننا لا نضيع أوقاتنا في تحصيل الملابس الفاخرة،والمطاعم الفاخرة،وعلى كل فينبغي أن نقتدي برسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم،بحيث لا نشوه بأنفسنا،وأقصد من هذا أننا محتاجون إلى أن نبدأ بتعليم الناس،حتى يفهم الناس سنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم،فربما يتقززون من الشخص فلا يقبلون منه،وقد رأى الخوارج على ابن عباس حلة نظيفة فاخرة،فقالوا ما هذا ياابن عباس؟فقال لقد كسانيها رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم،أو بهذا المعنى.
[إرشاد الحائر إلى أجوبة فتاة الجزائرص459*460غارةالأشرطة الجزء الثاني]