• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

متجدد: استمرار الحصار والحرب على أهل السنة في دماج يوم الجمعة 5 محرم 1435هـ

تقليص
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 1
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق template التالي
  • #1

    متجدد: استمرار الحصار والحرب على أهل السنة في دماج يوم الجمعة 5 محرم 1435هـ

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد:
    فهذا اليوم الجمعة الخامس من شهر محرم 1435هـ الموافق 8/11/2013م هو بداية الشهر الثاني من الحصار والحرب على أهل السنة في دماج حرسها الله من كل سوء ومكروه, فلا زال الحصار مستمرا والحرب قائمة على أشد ما يكون ولا زال الحوثيون يبتكرون كل يوم طريقة جديدة في القصف على أهل السنة في دماج لإسقاط أكبر عدد من الجرحى والقتلى بدون أي ذنب غير أنهم مخالفون لهم في الفكر وعدم الخضوع لهم باعتبار أن صعدة عند اهل السنة محافظة تابعة للجمهورية اليمنية والتي رئيسها عبد ربه منصور هادي وليست تابعة لإيران ووكيلهم الحوثي.
    هذا وكان اليوم يوما داميا ويوم هدم وخاصة على مسجد دار الحديث بدماج فقد أطلع الحوثيون دبابة في جبل الأحرش من الجهة الشمالية الشرقية للمنطقة وبدأت في الساعة الحادية عشر والنصف من صباح يومنا هذا بالضرب على مسجد دار الحديث بدماج وخاصة مؤخرة المسجد حيث كان فيه مصلون ينتظرون صلاة الجمعة وكذلك تم قصف المسجد بقذائف الهاون عيار 120مم فالدبابة تقصف من جهة والهاونات تقصف من جهة أخرى مما أدى إلى دمار شديد في المسجد وتقطعت كثير من المصاحف والكتب وفرش طلاب العلم ومفارش المسجد وغير ذلك من الدمار الحاصل في جدران المسجد قاتل الله الرافضة الحوثيين ودمر الله عليهم, وقد سقط نتيجة هذا القصف شهيد فيما نحسبه والله حسيبه رجل طاعن في السن عمره قرابة السبعين سنة وجرح سبعة من طلاب العلم جراح بعضهم خطيره نسأل الله أن يشفيهم جميعا.
    ثم بعد صلاة الجمعة دخلت سيارات تابعة للجنة الدولية للصليب الأحمر وعددها ست سيارات وطلبت إخلاء الجرحى من قبلنا وتم وقف إطلاق النار ولم يلتزم الحوثي بوقف إطلاق النار حتى تؤدي اللجنة عملها وأخذ يقنص ولكن سلم الله.
    ثم قبل آذان العصر تحركت سيارات الصليب الأحمر محملة بخمسة وأربعين جريحا من جرحى أهل السنة شفاهم الله, ولكن عند وصول السيارات إلى الردمية التي في الحدب استوقفها الحوثيون هناك ولم نعرف الأسباب وتم إيقافهم قرابة الساعة ثم تحركت اللجنة إلى صعدة واستوقفها الحوثيون في نقطة الخانق مرة أخرى وعرقلوا مشيهم والجرحى حالتهم خطيرة ولكن الحوثي يقتل ويجرح ولا يريد أن يُسعف أهل السنة.
    هذا وكان يوم أمس مثل سابقه من الأيام القصف مستمرا والحصار مستمرا ولا أحد ينكر على الحوثيين ما يفعلونه بأهل السنة في دماج لا دولة ولا غيرها ممن يدعي أنه محامي لحقوق الإنسان ولكن حسبنا الله ونعم الوكيل.
    وقد استمر القصف بشكل متقطع حتى الساعة الثانية والنصف بعد منتصف الليل بدأ الحوثيون بهجوم عنيف وشرس على طلاب العلم بآلتهم التدميرية وقذائفهم الحارقة على طلاب علم أبرياء لا يملكون إلا الكتب والمصاحف وبعضهم معه سلاحه الشخصي ولكن الله لهم بالمرصاد فقد جعل قذائفهم بردا وسلاما على طلاب العلم الأتقياء فيما نحسبهم والله حسيبهم واستمر الهجوم إلى قبل صلاة الفجر وأدى إلى تدمير عدد من المنازل وإحراق بعضها وقد استشهد أحد طلاب العلم من سقطرى وجرح آخرين نسأل الله أن يشفيهم, والحمد لله رب العالمين.
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو حمزة محمد السوري; الساعة 08-11-2013, 06:15 PM.
    الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
  • #2



    تعليق

    • #3
      إلى الله المشتكى



      لا إلى دولة نشتكي ولا إلى جيش قوامه ما يقارب المليون مقاتل نأمل بإنقاذ دماج ، ولا إلى قوات الأمن المركزي التي تمنع دخول المسدس المدن الرئيسية والحوثي يسرح ويمرح بالدبابات وراجمات الصواريخ والمدافع الثقيلة داخل صعدة وكأنهن سيارات اجرة لا أسلحة سيادية وآلات حربية يُجرَّم استخدامها في كل دول العالم ، ويقوم بقتل طلاب العلم وتدمير دور العبادة التي لها عند دول الكفر حرمة ، والمرافق العلمية التي يتخرج منها العلماء والدعاة إلى الله وكذلك بيوت الآمنين ومزارعهم وكأن الحوثي وعصاباته الإجرامية يقومون بنزهة صيد في مصايف اليمن !!! فيا هؤلاء جميعا لا إليكم نشتكي فقد بان عجزكم وظهر جليا .
      ولكن إلى الله المشتكى .
      ويا حوثي أبشر فإن رجال التوحيد قادمون ولقد آلوا على أنفسهم أن يستأصلوا نبتتك الخبيثة من بلاد اليمن بلا رجعة إن شاء الله تعالى .
      التعديل الأخير تم بواسطة خالد بن صالح الحيدري; الساعة 08-11-2013, 07:09 PM.

      تعليق

      • #4
        بحمد الله ومنه وكرمه وصل إخواننا الجرحى إلى صنعاء قادمين من صعدة عبر الطيران
        نسأل الله أن يعجل بشفائهم
        وأن ينتقم ممن جرحهم وآذاهم

        تعليق

        • #5
          مازال الحوثيون يضربون على دماج بالأسلحة الثقيلة والخفيفة والمتوسطة إلى كل مكان من دماج

          تعليق

          • #6

            هذه صور لبعض الجرحى من آثار القصف الحوثي على بيت الله في دار الحديث بدماج يوم الجمعة 5 محرم 1434هـ












            تعليق

            • #7
              قال الله تعالى: ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيم .
              التعديل الأخير تم بواسطة مهدي بن هيثم الشبوي; الساعة 08-11-2013, 11:58 PM.

              تعليق

              • #8
                أسأل الله العظيم أن يشفي رخاهم ويتقبل شهدائهم
                اللهم انصر إخواننا أهل السنة في دماج نصرا مؤزرا
                اللهم كن لهم عونا ونصيرا
                اللهم سلّمهم وغنّمهم وانصرهم
                اللهم اهلك اهل البغي والعدوان من الرافضة الحوثيين ياقوي ياعزيز

                تعليق

                • #9
                  ما أكفرك يا حوثي !! ولا أحد ينكر على الحوثيين ما يفعلونه بأهل السنة في دماج لا دولة ولا غيرها ممن يدعي أنه محامي لحقوق الإنسان ولكن حسبنا الله ونعم الوكيل.!!

                  تعليق

                  • #10
                    الله عليك بلحوثة الرافضة واخسف بهم وبدارهم الأرض ياقوي ياجبار .

                    تعليق

                    • #11
                      حفظ الله دار الحديث والسنة دماج و من فيها من أهل السنة

                      تعليق

                      • #12
                        وا أسفاه من بعد المسافة

                        المشاركة الأصلية بواسطة أبو أنس هشام بن صالح المسوري مشاهدة المشاركة

                        هذه صور لبعض الجرحى من آثار القصف الحوثي على بيت الله في دار الحديث بدماج يوم الجمعة 5 محرم 1434هـ












                        الحوثيون يريدون أن يقيمون دولة الرفض والتشيع في اليمن التي تقوم على الشرك الأكبر وسب الصحابة رضي الله عنهم وتكفير أهل السُّنة وبالتالي استئصالهم بالقتل وإبادتهم وتدمير ممتلكاتهم كما هو الحاصل في دماج اليوم: { كيف وإن يطهروا عليكم لا يرقبوا فيكم إلا ولا ذمة يرضونكم بأفواههم وتأبى قلوبكم وأكثرهم فاسقون } [التوبة: 8].
                        لَا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ [التوبة : 10]
                        فقد تبين من فعالهم مما هو أشد وأقبح من فعال اليهود والنصارى
                        ومن أجل هذا الكفر لا يرعون فى مؤمن يقدرون على الفتك به قرابة تقتضى الود ، ولا ذمة توجب الوفاء بالعهد .
                        وكيف يراعى حقّ المؤمنين من لا يراعى حقّ اللّه فى اللّه؟.
                        وأنّ الاعتداءهم ، نشأ عن الحقد الأسود، وعن الجريمة المستقرة في النفوس،الذي أضمروه للمؤمنين ، لا لشيء إلاّ لأنّهم مؤمنون بالله واستقاموا علي دينه وشرعه كما في قوله تعالى : قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ هَلْ تَنْقِمُونَ مِنَّا إِلَّا أَنْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلُ وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فَاسِقُونَ [المائدة : 59]
                        وقال الله : وَمَا تَنْقِمُ مِنَّا إِلَّا أَنْ آمَنَّا بِآيَاتِ رَبِّنَا لَمَّا جَاءَتْنَا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ [الأعراف : 126]
                        وقال سبحانه : أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ () الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ () الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ [الحج : 39 - 41]
                        وقال جل وعلى :وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ [البروج : 8].
                        قال ابن كثير كما في تفسيره - (4 / 115)
                        يقول تعالى محرضا للمؤمنين على معاداة المشركين والتبري منهم، ومبينا أنهم لا يستحقون أن يكون لهم عهد لشركهم بالله وكفرهم برسول الله ولو أنهم إذ ظهروا على المسلمين وأدِيلوا عليهم، لم يبقوا ولم يذروا، ولا راقبوا فيهم إلا ولا ذمة.
                        وقال القرطبي كما الجامع لأحكام القرآن - (8 / 78)
                        أعاد التعجب من أن يكون لهم عهد مع خبث أعمالهم ، أي كيف يكون لهم عهد وإن يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم إلا ولا ذمة.
                        وقال السعدي في تفسيره - (329)
                        أي: لا ذمة ولا قرابة، ولا يخافون اللّه فيكم، بل يسومونكم سوء العذاب، فهذه حالكم معهم لو ظهروا.
                        وقال الألوسي في تفسيره - (7 / 168)
                        أي الموصوفون بما عدد من الصفات السيئة { هُمُ المعتدون } المجاوزون الغاية القصوى من الظلم والشرارة .
                        فالحوثة هم المعتدون على أهل السنة والجماعة .
                        يعني يعتدون ما حده الله في دينه وما يوجبه العقد والعهد.
                        { لا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلا وَلا ذِمَّةً } أي لأجل عداوتهم للإيمان { إِلا وَلا ذِمَّةً } أي لأجل عداوتهم للإيمان وأهله
                        فالوصف الذي جعلهم يعادونكم لأجله ويبغضونكم هو الإيمان فذبوا عن دينكم وانصروه واتخذوا من عاداه لكم عدوا ومن نصره لكم وليا واجعلوا الحكم يدور معه وجودا وعدما لا تجعلوا الولاية والعداوة طبيعية تميلون بهما حيثما مال الهوى وتتبعون فيهما النفس الأمارة بالسوء .قاله السعدي
                        ولأنهم أفسدوا البلاد والعباد قال ابن مقبل:
                        أَفْسَدَ النَّاسَ خُلُوفٌ خَلَفُوا... قَطَعُوا الإلَّ وَأَعْرَاقَ الرَّحِمْ .
                        بمعنى: قطعوا القرابة،
                        وقال الأخر
                        إن الوشاة كثير إن أطعتهم ...لا يرقبون بنا إلا ولا ذمماً
                        ونقول لهم - الحوثيون _ لا تنتظروا العز والتمكين
                        لأن من لا يخاف الله ولا يرقب في مؤمن إلا ولا ذمة، فأنى له العز مع هذا الظلم والإباء الدرر السنية في الأجوبة النجدية - (14 / 227)
                        هذه الحقيقتهم فقد أخبر الله سبحانه أن الكفار لا يريدون للمسلمين خيراً : [ مَا يَوَدُّ الَذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الكِتَابِ ولا المُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍ مِّن رَّبِّكُمْ .. ] ، وقال سبحانه : [ ودَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّنْ بَعْدِ إيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَداً مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم .. ]
                        فانظروا إلى التاريخ في القديم والحديث وما فعله الروافض في الماضي وما يفعلونه في هذه الأيام في دماج الخير.
                        من ظلم وقتل وانحصار وضرب من أنواع الأسلحة ، التي تدمر الأخضر واليابس.
                        فالواجب على جميع المسلمين - حكومات وشعوبا - أن يبادروا إلى مساعدتهم بجميع أنواع المساعدة; من النقود والغذاء والدواء وغير ذلك من أنواع المساعدات , كل على حسب قدرته; لقول الله عز وجل : { وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى } (1) وقوله عز وجل : { فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ } (2) وقوله سبحانه : { وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ } (3) وقوله عز وجل : { انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ } (4) وقوله عز وجل : { الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ } .
                        وأقول لإخواني المجاهدين العلماء والدعاة وطلبة العلماصبروا على الجهاد والدعوة هذا هو طريق الأنبياء

                        قال الله تبارك وتعالى { وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (46) وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بَطَرًا وَرِئَاءَ النَّاسِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَاللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ [الأنفال : 46 ، 47]
                        وقال الله تبارك وتعالى { قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ (128) قَالُوا أُوذِينَا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنَا وَمِنْ بَعْدِ مَا جِئْتَنَا قَالَ عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ [الأعراف : 128 ، 129]
                        وقال الله تبارك وتعالى { وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (107) قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ (108) وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ وَاصْبِرْ حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ (109) وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (115) فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُو بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّنْ أَنْجَيْنَا مِنْهُمْ وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَا أُتْرِفُوا فِيهِ وَكَانُوا مُجْرِمِينَ (116) وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ [هود : 115 - 117]
                        وقال الله تبارك وتعالى { وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ (127) إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ [النحل : 127 ، 128]
                        وقال الله تبارك وتعالى { وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا [الكهف : 28]
                        وقال الله تبارك وتعالى { يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ [لقمان : 17]
                        وقال الله تبارك وتعالى { وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ (48) وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ [الطور : 48 ، 49]
                        وقال الله تبارك وتعالى { رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا (9) وَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلًا [المزمل : 9 ، 10]
                        وقال الله تبارك وتعالى { تِلْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنْتَ تَعْلَمُهَا أَنْتَ وَلَا قَوْمُكَ مِنْ قَبْلِ هَذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ [هود : 49]
                        وقال الله تبارك وتعالى { أَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِأُولِي النُّهَى (128) وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَكَانَ لِزَامًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى (129) فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى (130) وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى (131) وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى [طه : 128 - 132]
                        وقال الله تبارك وتعالى { وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ وَلَئِنْ جِئْتَهُمْ بِآيَةٍ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا مُبْطِلُونَ (58) كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ (59) فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ [الروم : 58 - 60]
                        وقال الله تبارك وتعالى { وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْهُدَى وَأَوْرَثْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ (53) هُدًى وَذِكْرَى لِأُولِي الْأَلْبَابِ (54) فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ (55) إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلَّا كِبْرٌ مَا هُمْ بِبَالِغِيهِ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ [غافر : 53 - 56]
                        وقال الله تبارك وتعالى { فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ [غافر : 77]
                        وقال الله تبارك وتعالى { فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ بَلَاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ [الأحقاف : 35]
                        وقال الله تبارك وتعالى { فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ [ق : 39 ، 40]
                        وقال الله تبارك وتعالى { فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ [القلم : 48]
                        وقال الله تبارك وتعالى { فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا [المعارج : 5]
                        وقال الله تبارك وتعالى { يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (1) قُمْ فَأَنْذِرْ (2) وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ (3) وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ (4) وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ (5) وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ (6) وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ [المدثر : 1 - 7]
                        وقال الله تبارك وتعالى { إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيلًا (23) فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِمًا أَوْ كَفُورًا (24) وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلًا [الإنسان : 23 - 25]
                        الأحاديث
                        عن أَبِي سَعِيدٍ الْخدْرِيِّ رضي الله عنه، أَنَّ نَاسًا مِنَ الأَنْصَارِ، سَأَلُوا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَعْطَاهُمْ، ثُمَّ سَأَلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ، حَتَّى نَفِدَ مَا عِنْدَهُ، فَقَالَ: مَا يَكُونُ عِنْدِي مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ أَدَّخِرَهُ عَنْكُم، وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللهُ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللهُ، وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللهُ، وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً خَيْرًا وَأَوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ . متفق عليه
                        عنْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِى أَوْفَى كَتَبَ فَقَرَأْتُهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ « إِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاصْبِرُوا » .رواه البخاري
                        بوب البخاري باب الصَّبْرِ عَنْ مَحَارِمِ اللَّهِ . ( 20 ) ( إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ ) . وَقَالَ عُمَرُ وَجَدْنَا خَيْرَ عَيْشِنَا بِالصَّبْرِ .
                        عن الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ كَانَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّى حَتَّى تَرِمَ - أَوْ تَنْتَفِخَ - قَدَمَاهُ فَيُقَالُ لَهُ ، فَيَقُولُ « أَفَلاَ أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا » .متفق عليه
                        عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا وإذا أراد الله بعبده الشر أمسك عنه بذنبه حتى يوافي به يوم القيامة وبهذا الإسناد عن النبي صلى الله عليه و سلم قال إن عظم الجزاء مع عظم البلاء وإن الله إذا أحب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط . الترمذي
                        قال الشيخ الألباني : حسن صحيح
                        وأبشر المجاهدين ومن مات منهم ما رواه الترمذي وابن ماجه من حديث الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « لِلشَّهِيدِ عِنْدَ اللَّهِ سِتُّ خِصَالٍ يُغْفَرُ لَهُ فِى أَوَّلِ دَفْعَةٍ مِنْ دَمِهِ وَيُرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ وَيُجَارُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَيَأْمَنُ مِنَ الْفَزَعِ الأَكْبَرِ وَيُحَلَّى حُلَّةَ الإِيمَانِ وَيُزَوَّجُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ وَيُشَفَّعُ فِى سَبْعِينَ إِنْسَانًا مِنْ أَقَارِبِهِ ».
                        وهنيئاً لمن مات منهم .
                        أسأل الله أن يدمر الحوثين المعتدين الفاجرين

                        تعليق

                        • #13
                          اللهم عليك بالرافضة ، اقصم ظهورهم واهتك ستورهم ، وشتت عليهم أمورهم ، وكف عن الصالحين شرورهم .
                          اللهم احفظ دار الحديث ومن فيها من أهل السنة ، اللهم من يريد خرابها : فأشغله في نفسه ' واجعل كيده في نحره ' واجعل الهزيمة عليه ليذوق وبال أمره .

                          تعليق

                          • #14
                            صور لآثار الضرب على المسجد يوم الجمعة














                            التعديل الأخير تم بواسطة أبو أنس هشام بن صالح المسوري; الساعة 09-11-2013, 10:58 PM.

                            تعليق

                            السابق template التالي
                            يعمل...
                            X