• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

بشرى وإغاضة عن وصول الأبطال إلى أرض الأنصار

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • بشرى وإغاضة عن وصول الأبطال إلى أرض الأنصار

    وصول أكثر من مائة مجاهد من المحويت وجعار وحضرموت وإب ....الخ

    الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على قائد المجاهدين وإمام الغُرِّ المحجَّلين، بعثه اللهُ تعالى بالسيف بين يدي الساعة وبالكتابِ المبين، فجاهدَ الكفارَ بالحجة والبيان، وبلَّغهم رسالةَ ربه بالسنة والقرآن، حيث أمره الله تعالى: (فاصدَع بما تُؤمر وأعرِض عن المشركين) سورة الحجر - آية 94، ثم كان أمرُ الله تعالى بالجهاد: (يأيها النبيُّ جاهد الكفارَ والمنافقين) سورة التوبة - آية 73، فما لانت له قناةٌ يجاهدُ أئمة الكفر حتى أتاه اليقين، فصلوات ربي وسلامه عليه، وعلى أزواجه وآله الطيبين، وصحابته الأخيار الأبرار الذين ساروا مِن بعده على درب الجهاد، ففتحوا بإذن ربهم البلاد أجميعن،

    وبعد

    فهذه بشرى لأهل التوحيد وإغاضة لأهل الشرك والزندقة الرافضة المارقة لقد وصل إلى أرض الأنصار ليلة الأمس والتي قبلها أكثر من مائة مقاتل من قبائل المحويت وأبين جعار وحضرموت وإب ، كثر الله رجال التوحيد وحملة العقيدة ،ألا فليبشر الرافضة بعدد سكان صعدة من داخل اليمن وخارجها .:

    كتبه :‏(أبو الخطاب فؤاد بن علي السنحاني) *
    من موقع جهاد الرافضة في أرض وايلة *

    التعديل الأخير تم بواسطة أبو إبراهيم علي مثنى; الساعة 04-02-2012, 06:51 PM.

  • #2
    بارك الله فيكم وحفظكم ونصركم على عدوكم

    تعليق


    • #3
      الحمد لله والصلاة على رسوله الكريم وبعد :

      وفي عصر الخميس 10ربيع اول 1433 وصل إلى أرض البطولة والجهاد جمع من رجال المحويت وعلى رأسهم الأخ محمود الخياطي والأخ منصور جهامة وبرفقتهم الأخ الفاضل حسين السدي وغيرهم في جمع على متن ست سيارات محملة بالرجال الذين حملوا أرواحهم في أكفهم يرجون الفوز بإحدى الحسنيين.

      قال ابن قدامة المقدسي رحمه الله [ في المغني : 10 / 390 ] : ( إذا جاء العدو صار الجهاد ‏عليهم فرض عين ، و وجب على الجميع ، فلم يجز التخلف عنه ) .
      وأورد القرطبي [ في تفسيره : 3 / 38 ] قول ابن عطية رحمه الله : ( الذي استقر عليه الإجماع ‏أن الجهاد على كل أمة محمـد صلى الله عليه و سلم فرض كفاية فإذا قام به من قام من المسلمين ‏سقط عن الباقين ، إلا أن ينزل العـدو بساحة الإسلام فهو حينئذ فرض عين ) .
      وقال الجصاص [ في أحكام القرآن : 4/312 ] : ( معلوم في اعتقاد جميع المسلمين أنه إذا خاف ‏أهل الثغور من العدو ، و لم تكن فيهم مقاومة ، فخافوا على بلادهم و أنفسهم و ذراريهم ؛ أن ‏الفرض على كافة الأمة أن ينفر إليهم من يكف عاديتهم عن المسلمين ، و هذا لا خلاف فيه بين ‏الأمة .
      وقال ابن حزم الظاهري [ في المحلى :7/292 ] : ( إن نزل العدو بقوم من المسلمين ففرض ‏على كل من يمكنه إعانتهم أن يقصدهم مغيثاً لهم ) .
      وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله [ في الفتاوى المصرية : 4 / 507 ] : ( ... فأما إن هجم ‏العدو فلا يبقى للخلاف وجه فإن دفع ضررهم عن الدين و النفس و الحرمة واجب إجماعاً ).
      إلى أن قال رحمه الله [ في الفتاوى المصرية : 4 / 508 ] : ( وأما قتال الدفع ؛ و هو أشد أنواع ‏دفع الصائل عن الحرمة و الدين ؛ فواجب إجماعاً ، فالعدو الصائل الذي يفسد الدين و الدنيا لا ‏شيء أوجب بعد الإيمان من دفعه ؛ فلا يشترط له شرط بل يدفع بحسب الإمكان ، و قد نص على ‏ذلك العلماء ؛ أصحابنا و غيرهم ) .
      التعديل الأخير تم بواسطة أبو إبراهيم علي مثنى; الساعة 04-02-2012, 06:53 PM.

      تعليق


      • #4
        جزاك الله خيرا
        أسأل الله جلا وعلا أن يعجل بدحر الرافضه

        تعليق

        يعمل...
        X