تويت
ما دام الرد علميا فمن حق الأخ رشيد أن يرد، ومتى لاح لنا الحق واضحا جليا لا غبار عليه، اتبعناه، سواء جاء به الصغير أو الكبير، فحق الشيخ ربيع مصان فهو والدنا ونكن له كل الحب والامتنان وندافع عنه ضد الحزبيين وننشر كتبه، ونصبر على من آذانا بسبب دفاعنا عنه من مغراويين وقطبيين وحزبيين عندنا في المغرب، وبعض الإخوة تأذى حتى من السلطة بسبب الشيخ ربيع، واليوم الحزب الجديد يرمون السلفيين بالطعن في الشيخ ربيع رغم أن هذا الحزب ليس حول الشيخ ربيع ولا حول دعوته والله المستعان.
-
التعديل الأخير تم بواسطة خالد بن محمد الغرباني; الساعة 02-05-2013, 07:24 PM. -
صدقت أخي عادل
نشهد الله على حب الوالد ربيع السنة حفظه الله وثبته على الإسلام والسنة
وكم أدعو الله أن يبقيه حتى أقبل لحيته
لكن المتكثرين به في هذه الفتنة أعداء السنة
فاللهم ثبت عبادك المؤمنينتعليق
-
كنت أرجو أن أرى عنوان عريض في الدفاع عن كعب ابن مالك الذي رمي بالضلالة بدون أي سلف يذكر فما رأيت إلا السكوت والدفاع عنه والله المستعانالتعديل الأخير تم بواسطة أبو عبد الله هشام بن حسين البير; الساعة 02-05-2013, 06:40 PM.تعليق
-
هم يريدون إسقاط دماج فظنوا أن إسقاطهم للشيخ يحيى ستسقط دماج فلما عجزوا وجهوا مدافعهم لمؤسس الدار العلامة الوادعي رحمه الله تعالى ففشلوا أيضا وسيفشلون إن شاء اللهالمشاركة الأصلية بواسطة أبو أميمة عبد الصمد المغربي مشاهدة المشاركةتعليق
-
نعم أخي أبا همام مادامت دماج على الحق فلن يضرها كيد الأعادي، ومكر الماكرين، ولقد أصبحت دماج محنة، يعرف بها الصادق من الكاذب، والسلفي من الخلفي، وكم شوهوا في عهد الشيخ مقبل، فما ضرها ذلك، ونحن لا نظن يوما من الأيام أن الأعداء سيسكتون عنها، ومن ظن ذلك فليترك هذا الظن، لأن أهل الحق مبتلون ليتميز الصادق من الكاذبالمشاركة الأصلية بواسطة أبو همام محمد بن باحسين الرباطي مشاهدة المشاركةتعليق
-
جزاك الله خيرا وزدهم زدهم منها حتي يتعلم الرويبضه
بارك الله فيك , وهكذا تكون الردود العلميه التي تدل علي توسع في البحث والفهم وفيها افاده وعلم وهدي ونور الفقه والحديث واما ما جعجعوا به دكاترتهم فيه رد هزيل نتيجة لمواقف سبقته وعصبية واشياء لا نعلمها الله بها عليم ولو كان ردهم حقا ومخلصا لدين الله لكان فيه قبول ولاكن كلام جمعه ولا يفهم منه سوي الجدل الجدل فقط والله المستعان
اقتباس من الاخ علي
فهذا الشيخ ابن باز ـ رحمه الله ـ يقول : وهكذا سار المسلمون على هذا في غالب الأمصار والبلدان ) فقوله غالب الأمصار كفيل بأن المسألة ليس فيها إجماع وإنما في غالب الأمصار فهل يفهم البرمكي كلام الأئمة أم أصيب بسوء مقصده ـ نسأل الله العافية ـ
انتهي
جزاك الله خير علي مثل هذه التنبيهات واتضح جدالهم لا لشي فقط لجمع كلام العلماء حتي يستكثرو به ويظنوا بانهم علي شي والله المستعان ولا اضنه يفهم ما دام هذا استدل به علي نقل الاجماع عن الامام ابن باز
تعليق
تعليق