تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، التوابِ الرحيم وأشهد أن لا إله إلا الله القائل ( وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى ) وقال الله ( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله أن الله يغفر الذنوب جميعا) وقال الله ( إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا فأولئك أتوب عليهم وأنا التواب الرحيم) وأشهد أن محمدًا رسول الله صلى الله عليه وسلم القائل كما ثبت في الصحيحين عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : (" لله أشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة , فانفلتت منه , وعليها طعامه وشرابه فأيس منها فأتى شجرة فأضطجع في ظلها – قد أيس من راحلته – فبينا هو كذلك إذا هو بها قائمة عنده فأخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم أنت عبدي وان ربك – أخطأ من شدة الفرح – ) وقال عليه الصلاة والسلام (إن الله يبسط يده بالليل ليتوب مُسيء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مُسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها) ومن تاب؛ تاب الله عليه
ثم أما بعد:
فهذا تراجع الشيخ أبي مسلم الحجوري ــــ حفظه الله ـــــ عن البيت الذي طار به الحزب العدني المشؤم فرحًا؟؟!! واستغلوا هذا البيت للطعن في شيخنا العلامة المحدث الناصح الأمين يحيى ابن علي الحجوري ــ أيّده الله، ورفع قدره في الدنيا والأخرة ــــ واستغلوا هذا البيت للطعن بدار الحديث بدماج، ومشايخها، وطلابها، فتراجع الشيخ أبو مسلم وتاب إلى الله واستغفر، ومع ذلك الحزب المشؤم ــ قطع الله دابره ـــ لا زال يروج هذا البيت الذي قد تراجع عنه قائله،
ووالله لو كانوا أهل حقٍ وصدقٍ وإنصاف لماروَّجوا وتشبثوا بمثل هذا الخطأ ولكنها الحزبية (والله) "الحزبية مسَّاخة" ومن "تـحزَّب تـخرّب" كذب، و تلبيس، وخداع،
فلا يجوز بعد هذا التراجع أن يُنسب البيت الشعري إلى قائله وقد تاب منه.
فأقول:
أن من تشبث بهذا البيت وفي غيره ــــــ بعد ما عُلم التراجع عن الخطأ ـــــــ على أن أهل السُنَّة وأن الحجوري وطلابه عندهم غلوٌ، وأنهم غلاة!! فأسأل الله أن يصيبه بالبلاء، وأن يقطع دابره في الدنيا والآخرة .
وإليكم تراجع الشيخ أبي مسلم الحجوري بتأريخ 2 ربيع الثاني لعام 1430هــ عن البيت، والبيت هو:
لو ذوبوه لذاب لحمه سنة **** ولصار آيات الكتاب الباقي
قال الشاعر أبو مسلم ــ حفظه الله ـــ
(إنما أردت بذلك البيت شدة تمسك الشيخ حفظه الله- بالكتاب والسنة وعزوفه عما خالفهما، وذلك من باب قول: النبي صلى الله عليه وسلم (ملئ عمَار إيمَانا إلى مشاشه ) ونظرا أن هذا البيت قد سبب معنا خاطئا ، وقد استغله بعض المفتونين للطعن في دماج وفي الشيخ يحيى -حفظه الله-،
فأنا أتراجع عنه وأستغفر الله وأتوب إليه والحمد لله رب العالمين.
كتبه أبو مسلم أحمد بن محمد بن الحسين الحجوري الزعكري، دار الحديث بدماج / 2/ربيع الثاني 1430ه. من كتاب (تحذير أهل الفضل عن مشابهة الراهب في رد التائب بالجهل ) للشيخ عبد الحميد الحجوري ـــ حفظه الله ــــ
فهل أنتم منتهون أيها الحزبيون ـــــ أصلحكم الله ــــ
ولهذا قد حذفه الشيخ عبدالحميد وحذف غيره كما في مقدمة الخيانة الدعوية الطبعة الثانية
فقال الشيخ عبد الحميد الحجوي ـــ حفظه الله ــــ
فنحن راجعون عنهما وقد حذ فناهما من الطبعة مع العلم أن القائلين لهما قد رجعا عنهما أيضًا.
وقال الشيخ عبدالحميد عقب تراجع أبي مسلم الحجوري:
((وشيخنا يحيى حفظه الله تعالى- منصور بالحق إن شاء الله، وهو بحمد الله غير محب ولا راض عما يقال فيه من الإطراء.
ومع ذلك فإنّا بحمد الله نقولها بينة لا خفاء فيها، جلية لا إشكال فيها أن ما كان من قول أو فعل يخالف الكتاب والسنة أو يحتمل ولو مجرد احتمال للحق والباطل فإنّا راجعون عنه في الحياة وبعد الممات، ومذهبنا هو الكتاب والأثر، وإذا صح الأثر فهو مذهبي وديني ونحن تبع لهما، ندور معهما حيث دارا، ونطلب من غيرنا أن يصلح نفسه كذلك ولا يحمله الكبر والحسد والبغي والعناد على ترك
الحق من أجل أن تكلم به فلان أو فلان))
انتهى من كتاب ((تحذير أهل الفضل عن مشابهة الراهب في رد التائب بالجهل )) للشيخ عبدالحميد الحجوري ـــ حفظه الله ــــ
فما ذا بعد الحق إلا الضلال، فعيبٌ عليكم والله، وحرامٌ عليكم والله، أن تكرروا مثل هذه الأخطاء الذي قد تراجع عنها قائلوها.
فاربعوا على أنفسكم أيها الكذابون المحرشون، واتركوا الكذب والتلبيس والحزبية فماذا تريدون أيها الملبسون بعد هذه التوبة ؟
أو عندكم التوبة لا تقبل ؟؟!!
وقد فاقوا الخوارج بعدم قبولهم توبة التائب فهم حدادية بغاةٌ
قال الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي ـــ أصلحنا الله وأيَّاه وختم لنا وله بالحسنى ــــ:(ولكن الحدادية لهم أصل خبيث، وهو أنهم إذا ألصقوا بإنسان قوﻻ هو بريء منه ويعلن براءته منه، فإنهم يصرون على اﻻستمرار على رمي ذلك المظلوم بما ألصقوه به، فهم بهذا اﻷصل الخبيث يفوقون الخوارج.
(البيان لما اشتمل عليه البركان وما في معناه من زخارف وتزيين الشيطان رد على فوزي البحريني المنعوت زوراً باﻷثري).
فإلى الله المشتكى، والموعد الله
ومازال المســـــئ هو الظلوم ..... أما والله إن الظلــم شؤمٌ
إلى ديان يوم الدين نمضي ..... وعند الله تجتمع الخصوم
ستعلم في المعاد إذا التقينا ..... غداً عند المليك من الظلوم
أسأل الله أن يثبتنا على الكتاب والسُنَّة على فهم سلف الأمة وأن يدفع عنَّا، وعن دعوتنا، وعن دارنا، ومشايخنا، وطلاب العلم السلفيين، وسائر أهل السُنَّة، وشبكتنا شبكة العلوم السلفية كل سوءٍ ومكروه .
وكتبه أخوكم: أحمد بن سعيد الجابري اليافعي ـــ وفقه الله ـــ
تعليق