تويت
دفاع العلماء عن دماج وشيخها ( جمع وترتيب ونفريغ )
أحببت أن أساهم ولو بالشيء اليسير في هذا الجانب ( الدفاع عن دماج وشيخها ) أسأل الله أن ينفع به و أن يجعله خالصا لوجهه :
بسم الله الرحمن الرحيم
1-)دفــــــــــــــــــــــــــاع العلماء عن دار الحديث بدمــــــــــــــــــــــــاج – حرسها اللّه -
كثر الطاعنون في هذا المركز فأحببت أن أهدي إخواني من أهل السنة السلفيين هذه التزكية من بعض اعلام أهل السنة :
1-) العالم الجليل الشيخ ربيع بن هادي المدخلي -حفظه الله تعالى- :
وهو عبارة عن سؤال وجواب للشيخ وذلك في تاريخ 23/ رمضان/ 1424هـ.
السؤال: ما رأيكم في الذهاب للدراسة في دار الحديث في دماج في اليمن، مع العلم أنني طالب مبتدء؟
فكان جواب الشيخ:
نعم ، ينبغي أن تشد الرحال إلى هذا المعقل من معاقل الإسلام، وهذه المنارة من منارات الإسلام ، نعم، يشد إليه الرحال، ويطلب فيها العلم، ويجد فيها -إن شاء الله- الخير الكثير، ويجد فيها السنة والهدى، ويجد فيها اتباع النبي -صلى الله عليه وسلم، فنحن والله نشجع على الدراسة في هذه الدار التي هي من معاقل السنة ومن مناراتها، وفيها رجال - إن شاء الله- من أهل السنة والهدى والعلم، نسأل الله أن يثبتهم على السنة، وأن ينفع بهم، وأن يجعلهم من حملة لواء السنة في هذا العصر الذي تراكمت فيه البدع، وتطورت فيه الفتن والعياذ بالله، فلله الحمد من أراد الخير ، ومن أراد الهدى، ومن أراد البعد عن الفتن فعليه بمعاقل السنة، ولله الحمد فهي متوفرة في كثير من البلدان، ولاسيما هذا المعقل الذي أرى فيه تميزاً واضحاً، ولله الحمد، فهنيئاً لمن يرحل إليه يقتبس الهدى من معينه، ويستنير بما فيه من السنة والخير.
http://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=355264
ukiukتت
وقال حفظه اللّه : أهل دماج شرفاء فضلاء وهم أهل سنة [17 ربيع ثاني 1429هـ]
نةت
2-) الشيخ محمد الإمام – حفظه اللّه - :
السؤال : ظهر عندنا في هذه الأيام شباب يتكلمون على مركز دماج ويطعنون فيه ويقولون أنه دار فتن، فما نصيحتكم لهم؟
الجواب: هؤلاء قوم سوء، هؤلاء قوم سوء وهم أصحاب فتن، فدار الحديث بدماج يُعدُّ تاج أهل السنة، يُعدّ تاجا لأهل السنة، في اليمن وفي غير اليمن ، ويُعدُّ جامعة أهل السنة العالمية، يُعدُّ جامعة أهل السنة العالمية، يعني يُعد أعظم من الجامعات المتفرقة في العالم والجامعة الإسلامية في كذا والجامعة الإسلامية في كذا، والحمد لله.
فعلى كلٍّ هؤلاء إما أن يكونوا مسخرين من قِبَل جهة معينة مستخدمين لغرض الفتن وغرض الطعن وهكذا، فيُنصح لهم، إن قبلوا فذاك ، وإن ما قبلوا عُرف أنهم – يعني- أصحاب فتن، وأصحاب قول جائر، فلا يُعبأ بقولهم، ولا يُصغى إليهم، ونسأل الله عز وجل أن يُصلحهم.
المهم أنه يُعد من جملة الانحرافات، إذا كان ما قُبِل هذا الكلام بما فيه من التعصب، وبما فيه – يعني- إنكار أمر حقيقي واقعي، ما قبلنا – يعني- ممن قد صاروا بالحساب مشايخ، سمعت، فكيف سيُقبل ممن هو غِمر من الأغمار، نسأل الله أن يُصلحنا وإياهم.
وهذا السؤال قدّمه أخوة من عدن في (14 شوال 1428هـ)
وهذه المادة بصوته راجع : http://www.aloloom.net/vb/showthread.php?t=1231
3-) وقال الشيخ عبد العزيز البرعي – حفظه اللّه -:
وهو عبارة عن أجابة عن سؤال قدّمه بعض الأخوة من قصيعر للشيخ حفظه الله(رجب 1428هـ)
قال السائل : تعلمون أن أعظم معاقل السنة في اليمن معهد دماج ولكن كثُر التشويه والطعن في هذا المركز بطريقة أخرى وهي الطعن في القائمين عليه، وبالأخص الشيخ يحيى الحجوري، فنرجو كلمة حق في هذا الشيخ وجزاكم الله خيرا.
أجاب الشيخ حفظه الله بقوله: تقدّم في الكلمة في نهاية الجواب على السؤال السابق، فنحن نعلم مقدار الحملة الشرسة على مركز دماج، وإن كنا نعلم أن هناك حملات على جميع المراكز، لكن ليست بشيء أمام الحملة الشرسة التي على مركز دماج، لا وجود، لا وجود لأي مركز بنفس الأسلوب على وجه الأرض كمركز دماج، نعم ، وسواء جاء الذين يتآمرون على المركز، سواء جاءوا عن طريق الطعن في القائمين على المركز أو عن طريق المركز، أو عن طرائق مختلفة كثيرة جدا يبذلونها في خلخلة وضع المركز والسعي للإطاحة به، نعرف هذا ، نعرف هذا بارك الله فيكم، ولا نجد فرصةً نستطيع أن ندافع فيها عن المركز إلا بذلناها، ولا نجد شخصا عنده في نفسه شيء على مركز دماج إلا ناصحناه ونهرناه إن لم يكفِ النصح، إن لم يكفِ النصح نهرناه، وإن لم يكفِ النهر في المجلس الخاص نهرناه في المجلس العلني،ما جاملناه، نحن نعتبر الكلام في مركز دماج كلاما فينا جميعا، نعتبر الكلام في الشيخ يحيى كلاما فينا جميعا، نعتبر الإساءة إلى مركز دماج إو إلى الشيخ يحيى أو إلى المدرسين والطلاب الذين في مركز دماج كلاما فينا جميعا، هذا مركزنا هذا مركزنا ونحن نتشرف به وندلُّ الناس عليه، ونحثهم على طلب العلم هناك، ونكتب لهم التزكيات عزابا ومزوجين، ونشكر المراكز ونشكر الشيخ يحيى وغيره، هذا أمر بارك الله فيكم نحن نتقرب فيه إلى الله عز وجل، وذهابنا إلى دماج ومحاضراتنا هناك وما فيها من الكلام الذي قلناه مسجل ، نعم ، و للمشايخ جميعا ثناء على المركز ، كل هذا بارك الله فيكم نعتبر من كان منفرا عن مركز دماج إمّا أنه ما يدري ما يقول ولا يضرب حساب كلامه أو أنه دسيسة، نعم ، رجل يتكلم في مركز دماج إما أنه ما هو ضارب حساب الكلام الذي يقوله ولا يعرف نتائجه، أو أنه دسيسة... .
وللكلام مادة صوتية راجع : http://www.aloloom.net/vb/showthread.php?t=1225
4-) قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب البنا – حفظه اللّه - :
قال السائل: ليس كما يدّعي بعضهم أنهم غيّروا وبدّلوا بعد الشيخ مقبل.
أجاب فضيلة الشيخ محمد بن عبد الوهاب البنا حفظه الله تعالى:
والله ما أدري ماذا أقول والله، والله ما أدري ماذا أقول ، يعني الآن أفضل مكان تريد تتعلم فيه السلفية على حقيقتها بالعلم والعمل هي دماج والله، الآن مكة دخلها الخوّان المفلسون أفسدوها والله، اللي عاوز يتعلم السلفية الصحيحة مع العمل في دماج،- ثم قال - : والله أحسن ناس الآن . [ قبل رمضان 1429هـ بأشهر معدودة ]
وللكلام مادة صوتية راجع : http://www.aloloom.net/vb/showthread.php?t=1372
2-) دفـــــــاع العلماء عن الشيخ يحيى بن علي الحجوري - حفظه اللهُ -
هذه أقوال وثناء هؤلاء العلماء الأجلاء، في الشيخ أبي عبد الرحمن يحيى بن علي الحجوري حفظه الله ورعاه.
قال الشيخ الوالد ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله ورعاه:
كيف أتكلم في رجل مسك الدعوة السلفية في اليمن بيد من حديد. [ وكان ذلك في 23 ذي الحجة 1426هـ ]
وقال حفظه الله : ، الشيخ يحيى – يعني يحيى الحجوري- من أفاضل الناس وعلى ثغر عظيم – وقال - إخوانكم والشيخ يحيى من أفاضل العلماء، ولهم ميزات والله لا توجد الآن في الدنيا، يدرسون لا للشهادات، ويدرسون لا لأجل الأموال، يعني الآن في الإمارات في المملكة الأستاذ يمكن تعبان يتقاضى عشرين ألف ثلاثين ألف، ودُولْ – هؤلاء- لا يتقاضون أي شي لا من الحكومة ولا من غيرها، يدرسون لله ويعلّمون لوجه الله سبحانه وتعالى، فهذه والله ميزة لكم، وميزة لدعوتكم، فاحترموا هذه النعمة واحرصوا على أن تبقى قوية بارك الله فيكم. [كان هذا الكلام في 17 ربيع ثاني 1429هـ]
وقال الشيخ محمد بن عبد الله الإمام حفظه اللهُ :
لا يطعن في الشيخ العلامة يحيى الحجوري إلا جاهل، أو صاحب هوى.
وقال أيضًا حفظه الله: وهو يتكلم عن الخروج في الدعوة ، فقام أحد الحاضرين في الدرس فقال: يا شيخ، الشيخ يحيى ما يخرج دعوة، فقال له الشيخ مـحمد حفظـه الـله: انتظر الحجوري إمام.
وقال أيضا حفظه الله : وذلك لما سئل عن الشريط المسمى : )القول الجلي في بيان حال الكذاب المفتري يحيى بن علي الحجوري ( فقال حفظه الله : " أيها الإخوة بالنسبة للشريط المذكور كما اخبرنا الإخوة أن صاحب الشريط مجهول ولا يجوز لنا أن نقبل كلام المجاهيل " وقال " أن هذا المجهول يفتح بابا لمن يريد يثير القلاقل و الفتن والنزاع إلى آخره ولو أعدنا النظر لوجدنا أن من أسباب ما جرى بين الصحابة من تقاتل أنه كان بسبب الحركات المجهولة التي كانت تعمل باسم الأخيار فهذه الأمور وهي قبول كلام المجهول لا يجوز أن نقبله ابدا ولا أن يكون من جملة الحجج يحتج به فلا نقبله لا لنا ولا علينا " [ قال هذا الكلام في شعبان 1429هـ ]
وقال الشيخ عبد العزيز البرعـي حفظه اللّه :
فالشيخ يحيى شامـة في وجـوه أهـل السنـة، وتاج على رؤوسهـم.
وقال أيضًا حفظه الله: نحن نعتبر الكلام في مركز دماج كلامًا فينا جميعًا، نعتبر الكلام في الشيخ يحيى كلامًا فينا جميعًا ... إلى آخر كلامه، كما في شريط جلسة قصيعر.
وقال أيضا حفظه اللّه : وذلك لما نشرت في شبكة الوحيين بأن( الشيخ البرعي يخطىء يحيى الحجوري ) فقال حفظه الله: هؤلاء يصطادون في الماء العكر - وقال - الشيخ يحيى أخونا وحبيبنا - وقال - والله لو تناطحت الجبال ما استطاعوا أن يفرقوا بيننا ولكن نحن نسعى إلى رأب الصدع – وقال - من المستفيد من الكلام على الشيخ يحيى؟ هل يستفيد أهل السنه ؟ ، بل المبتدعة الذين يستفيدون من ذلك . [ وكان هذا الكلام قبل رمضان الماضي 1429هـ بعشرة أيام تقريبا ]
وقال الشيخ عبد الله بن عثمان حفظه الله:
فالذي يتكلم فيه وفي إخوانه المشايخ فاتهمه على الإسلام.
وقال الشيخ جميل الصلوي حفظه الله:
الذي يتكلم في الشيخ يحيى مطعون، فالشيخ يحيى حفظه الله يتكلم لله ولدين الله، وأحدنا قد يجبُن أن يتكلم في بعض الأمور، وهو قد هيّئه الله لهذا الأمر، للتعليم والتأليف ولحل كثير من المشاكل.
وقال الشيخ محمد حزام حفظه اللّه :
وأما بالنسبة لمن يطعن في الشيخ يحيى فما يضر إلا نفسه و الطعن في علماء أهل السنة والجماعة علامة أهل البدع علامة المبتدع وعلامة الزائغ الطعن في العلماء كما قال أبو حاتم الرازي وقتيبة بن سعيد رحمة اللّه عليهما : علامة أهل البدع الوقيعة في أهل الأثر – وقال - فالشيخ يحيى ممن نرجوا له أن يرفعه اللّه عزوجل درجات في هذه الفتنة لأنه صبر واحتسب وجاهد فسيرفعه اللّه عزوجل وستذكرون ما هي إلا ايام وسترون الرفعة للشيخ يحيى حفظه اللّه إن شاء اللّه ترون من طعن فيه وتكلم فيه وقدح فيه إن لم يتداركه الله عزوجل يتوبة صادقة ستجدونه ضائعا عن طلب العلم يترك طلب العلم وربما يشغل في الأوقات وربما يرجع إلى الدنيا و البحث عن بعض المشاكل و غير ذلك من الامور و العياذ بالله – وقال - هم - أي العلماء - يرون أن من طعن – أي في الشيخ يحيى - فهو رجل مفتون يجب أن يبتعد عنه من طعن وحذر فهم مار يرضون به ويرون الإبتعاد عنه ويرون ان هذا رجل زائغ و رجل مفتونا .
[ وكان هذا الكلام في شعبان 1429هـ في رحلة أصحاب الحامي !! ]
وأما كلام شيخه الإمام الوادعي عليه رحمة الله وهو أعلم بتلميذه البار:
فمقدماته لكتب تلميذه البار شاهدة بعلو منزلته وفضله، ويكفي من ذلك ما قاله في آخر حياته رحمه الله، نقلًا عن عبدالله بن ماطر وفقه الله، وهو على سرير مرضه وقد سأله الأخ عبدالله فقال: يا شيخ إلى من يرجع الإخوة في اليمن، ومن هو أعلم واحد في اليمن، فسكت الشيخ قليلاً ثم قال: الشيخ يحيى.
قال الأخ عبدالله بن ماطر: هذا الذي سمعته من الشيخ، وهذا ليس معناه أننا نتنقص علماء اليمن، فإنا نجلهم ونحبهم في الله...الخ.
وقال الشيخ أحمد النجمي رحمه اللّه :
وذلك في تقديمه لكتاب الشيخ يحيى حفظه الله ( الصبح الشارق على ضلالات عبدالمجيد الزنداني ) قال رحمه الله : وقد ردَّ عليه الشيخ يحي الحجوري جزاه الله خيراً في هذه الفقرات وغيرها رداً مفحماً بالأدلة القاطعة الساطعة من الكتاب وصحيح السنة ، فجزاه الله خيراً وبارك الله فيه وكثَّر الله من أمثاله الذابين عن الحق المنتصرين للتوحيد الذائدين عن حياضه .أ.هـ
ولم يتجرأ هؤلاء الأفاكون على الشيخ يحيى وحسب، بل إنهم تجرئوا على هؤلاء العلماء وطعنــوا فـيـهـم وفـي عـدالتـهـم، وضربـوا بكــلامـهـم عــرض الـحـائــط، ويـقـولون : نحن مع العلماء ,وإنما هو من باب ذر الرماد على العيون فليتنبه لذلك .
بسم الله الرحمن الرحيم
1-)دفــــــــــــــــــــــــــاع العلماء عن دار الحديث بدمــــــــــــــــــــــــاج – حرسها اللّه -
كثر الطاعنون في هذا المركز فأحببت أن أهدي إخواني من أهل السنة السلفيين هذه التزكية من بعض اعلام أهل السنة :
1-) العالم الجليل الشيخ ربيع بن هادي المدخلي -حفظه الله تعالى- :
وهو عبارة عن سؤال وجواب للشيخ وذلك في تاريخ 23/ رمضان/ 1424هـ.
السؤال: ما رأيكم في الذهاب للدراسة في دار الحديث في دماج في اليمن، مع العلم أنني طالب مبتدء؟
فكان جواب الشيخ:
نعم ، ينبغي أن تشد الرحال إلى هذا المعقل من معاقل الإسلام، وهذه المنارة من منارات الإسلام ، نعم، يشد إليه الرحال، ويطلب فيها العلم، ويجد فيها -إن شاء الله- الخير الكثير، ويجد فيها السنة والهدى، ويجد فيها اتباع النبي -صلى الله عليه وسلم، فنحن والله نشجع على الدراسة في هذه الدار التي هي من معاقل السنة ومن مناراتها، وفيها رجال - إن شاء الله- من أهل السنة والهدى والعلم، نسأل الله أن يثبتهم على السنة، وأن ينفع بهم، وأن يجعلهم من حملة لواء السنة في هذا العصر الذي تراكمت فيه البدع، وتطورت فيه الفتن والعياذ بالله، فلله الحمد من أراد الخير ، ومن أراد الهدى، ومن أراد البعد عن الفتن فعليه بمعاقل السنة، ولله الحمد فهي متوفرة في كثير من البلدان، ولاسيما هذا المعقل الذي أرى فيه تميزاً واضحاً، ولله الحمد، فهنيئاً لمن يرحل إليه يقتبس الهدى من معينه، ويستنير بما فيه من السنة والخير.
http://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=355264
ukiukتت
وقال حفظه اللّه : أهل دماج شرفاء فضلاء وهم أهل سنة [17 ربيع ثاني 1429هـ]
نةت
2-) الشيخ محمد الإمام – حفظه اللّه - :
السؤال : ظهر عندنا في هذه الأيام شباب يتكلمون على مركز دماج ويطعنون فيه ويقولون أنه دار فتن، فما نصيحتكم لهم؟
الجواب: هؤلاء قوم سوء، هؤلاء قوم سوء وهم أصحاب فتن، فدار الحديث بدماج يُعدُّ تاج أهل السنة، يُعدّ تاجا لأهل السنة، في اليمن وفي غير اليمن ، ويُعدُّ جامعة أهل السنة العالمية، يُعدُّ جامعة أهل السنة العالمية، يعني يُعد أعظم من الجامعات المتفرقة في العالم والجامعة الإسلامية في كذا والجامعة الإسلامية في كذا، والحمد لله.
فعلى كلٍّ هؤلاء إما أن يكونوا مسخرين من قِبَل جهة معينة مستخدمين لغرض الفتن وغرض الطعن وهكذا، فيُنصح لهم، إن قبلوا فذاك ، وإن ما قبلوا عُرف أنهم – يعني- أصحاب فتن، وأصحاب قول جائر، فلا يُعبأ بقولهم، ولا يُصغى إليهم، ونسأل الله عز وجل أن يُصلحهم.
المهم أنه يُعد من جملة الانحرافات، إذا كان ما قُبِل هذا الكلام بما فيه من التعصب، وبما فيه – يعني- إنكار أمر حقيقي واقعي، ما قبلنا – يعني- ممن قد صاروا بالحساب مشايخ، سمعت، فكيف سيُقبل ممن هو غِمر من الأغمار، نسأل الله أن يُصلحنا وإياهم.
وهذا السؤال قدّمه أخوة من عدن في (14 شوال 1428هـ)
وهذه المادة بصوته راجع : http://www.aloloom.net/vb/showthread.php?t=1231
3-) وقال الشيخ عبد العزيز البرعي – حفظه اللّه -:
وهو عبارة عن أجابة عن سؤال قدّمه بعض الأخوة من قصيعر للشيخ حفظه الله(رجب 1428هـ)
قال السائل : تعلمون أن أعظم معاقل السنة في اليمن معهد دماج ولكن كثُر التشويه والطعن في هذا المركز بطريقة أخرى وهي الطعن في القائمين عليه، وبالأخص الشيخ يحيى الحجوري، فنرجو كلمة حق في هذا الشيخ وجزاكم الله خيرا.
أجاب الشيخ حفظه الله بقوله: تقدّم في الكلمة في نهاية الجواب على السؤال السابق، فنحن نعلم مقدار الحملة الشرسة على مركز دماج، وإن كنا نعلم أن هناك حملات على جميع المراكز، لكن ليست بشيء أمام الحملة الشرسة التي على مركز دماج، لا وجود، لا وجود لأي مركز بنفس الأسلوب على وجه الأرض كمركز دماج، نعم ، وسواء جاء الذين يتآمرون على المركز، سواء جاءوا عن طريق الطعن في القائمين على المركز أو عن طريق المركز، أو عن طرائق مختلفة كثيرة جدا يبذلونها في خلخلة وضع المركز والسعي للإطاحة به، نعرف هذا ، نعرف هذا بارك الله فيكم، ولا نجد فرصةً نستطيع أن ندافع فيها عن المركز إلا بذلناها، ولا نجد شخصا عنده في نفسه شيء على مركز دماج إلا ناصحناه ونهرناه إن لم يكفِ النصح، إن لم يكفِ النصح نهرناه، وإن لم يكفِ النهر في المجلس الخاص نهرناه في المجلس العلني،ما جاملناه، نحن نعتبر الكلام في مركز دماج كلاما فينا جميعا، نعتبر الكلام في الشيخ يحيى كلاما فينا جميعا، نعتبر الإساءة إلى مركز دماج إو إلى الشيخ يحيى أو إلى المدرسين والطلاب الذين في مركز دماج كلاما فينا جميعا، هذا مركزنا هذا مركزنا ونحن نتشرف به وندلُّ الناس عليه، ونحثهم على طلب العلم هناك، ونكتب لهم التزكيات عزابا ومزوجين، ونشكر المراكز ونشكر الشيخ يحيى وغيره، هذا أمر بارك الله فيكم نحن نتقرب فيه إلى الله عز وجل، وذهابنا إلى دماج ومحاضراتنا هناك وما فيها من الكلام الذي قلناه مسجل ، نعم ، و للمشايخ جميعا ثناء على المركز ، كل هذا بارك الله فيكم نعتبر من كان منفرا عن مركز دماج إمّا أنه ما يدري ما يقول ولا يضرب حساب كلامه أو أنه دسيسة، نعم ، رجل يتكلم في مركز دماج إما أنه ما هو ضارب حساب الكلام الذي يقوله ولا يعرف نتائجه، أو أنه دسيسة... .
وللكلام مادة صوتية راجع : http://www.aloloom.net/vb/showthread.php?t=1225
4-) قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب البنا – حفظه اللّه - :
قال السائل: ليس كما يدّعي بعضهم أنهم غيّروا وبدّلوا بعد الشيخ مقبل.
أجاب فضيلة الشيخ محمد بن عبد الوهاب البنا حفظه الله تعالى:
والله ما أدري ماذا أقول والله، والله ما أدري ماذا أقول ، يعني الآن أفضل مكان تريد تتعلم فيه السلفية على حقيقتها بالعلم والعمل هي دماج والله، الآن مكة دخلها الخوّان المفلسون أفسدوها والله، اللي عاوز يتعلم السلفية الصحيحة مع العمل في دماج،- ثم قال - : والله أحسن ناس الآن . [ قبل رمضان 1429هـ بأشهر معدودة ]
وللكلام مادة صوتية راجع : http://www.aloloom.net/vb/showthread.php?t=1372
2-) دفـــــــاع العلماء عن الشيخ يحيى بن علي الحجوري - حفظه اللهُ -
هذه أقوال وثناء هؤلاء العلماء الأجلاء، في الشيخ أبي عبد الرحمن يحيى بن علي الحجوري حفظه الله ورعاه.
قال الشيخ الوالد ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله ورعاه:
كيف أتكلم في رجل مسك الدعوة السلفية في اليمن بيد من حديد. [ وكان ذلك في 23 ذي الحجة 1426هـ ]
وقال حفظه الله : ، الشيخ يحيى – يعني يحيى الحجوري- من أفاضل الناس وعلى ثغر عظيم – وقال - إخوانكم والشيخ يحيى من أفاضل العلماء، ولهم ميزات والله لا توجد الآن في الدنيا، يدرسون لا للشهادات، ويدرسون لا لأجل الأموال، يعني الآن في الإمارات في المملكة الأستاذ يمكن تعبان يتقاضى عشرين ألف ثلاثين ألف، ودُولْ – هؤلاء- لا يتقاضون أي شي لا من الحكومة ولا من غيرها، يدرسون لله ويعلّمون لوجه الله سبحانه وتعالى، فهذه والله ميزة لكم، وميزة لدعوتكم، فاحترموا هذه النعمة واحرصوا على أن تبقى قوية بارك الله فيكم. [كان هذا الكلام في 17 ربيع ثاني 1429هـ]
وقال الشيخ محمد بن عبد الله الإمام حفظه اللهُ :
لا يطعن في الشيخ العلامة يحيى الحجوري إلا جاهل، أو صاحب هوى.
وقال أيضًا حفظه الله: وهو يتكلم عن الخروج في الدعوة ، فقام أحد الحاضرين في الدرس فقال: يا شيخ، الشيخ يحيى ما يخرج دعوة، فقال له الشيخ مـحمد حفظـه الـله: انتظر الحجوري إمام.
وقال أيضا حفظه الله : وذلك لما سئل عن الشريط المسمى : )القول الجلي في بيان حال الكذاب المفتري يحيى بن علي الحجوري ( فقال حفظه الله : " أيها الإخوة بالنسبة للشريط المذكور كما اخبرنا الإخوة أن صاحب الشريط مجهول ولا يجوز لنا أن نقبل كلام المجاهيل " وقال " أن هذا المجهول يفتح بابا لمن يريد يثير القلاقل و الفتن والنزاع إلى آخره ولو أعدنا النظر لوجدنا أن من أسباب ما جرى بين الصحابة من تقاتل أنه كان بسبب الحركات المجهولة التي كانت تعمل باسم الأخيار فهذه الأمور وهي قبول كلام المجهول لا يجوز أن نقبله ابدا ولا أن يكون من جملة الحجج يحتج به فلا نقبله لا لنا ولا علينا " [ قال هذا الكلام في شعبان 1429هـ ]
وقال الشيخ عبد العزيز البرعـي حفظه اللّه :
فالشيخ يحيى شامـة في وجـوه أهـل السنـة، وتاج على رؤوسهـم.
وقال أيضًا حفظه الله: نحن نعتبر الكلام في مركز دماج كلامًا فينا جميعًا، نعتبر الكلام في الشيخ يحيى كلامًا فينا جميعًا ... إلى آخر كلامه، كما في شريط جلسة قصيعر.
وقال أيضا حفظه اللّه : وذلك لما نشرت في شبكة الوحيين بأن( الشيخ البرعي يخطىء يحيى الحجوري ) فقال حفظه الله: هؤلاء يصطادون في الماء العكر - وقال - الشيخ يحيى أخونا وحبيبنا - وقال - والله لو تناطحت الجبال ما استطاعوا أن يفرقوا بيننا ولكن نحن نسعى إلى رأب الصدع – وقال - من المستفيد من الكلام على الشيخ يحيى؟ هل يستفيد أهل السنه ؟ ، بل المبتدعة الذين يستفيدون من ذلك . [ وكان هذا الكلام قبل رمضان الماضي 1429هـ بعشرة أيام تقريبا ]
وقال الشيخ عبد الله بن عثمان حفظه الله:
فالذي يتكلم فيه وفي إخوانه المشايخ فاتهمه على الإسلام.
وقال الشيخ جميل الصلوي حفظه الله:
الذي يتكلم في الشيخ يحيى مطعون، فالشيخ يحيى حفظه الله يتكلم لله ولدين الله، وأحدنا قد يجبُن أن يتكلم في بعض الأمور، وهو قد هيّئه الله لهذا الأمر، للتعليم والتأليف ولحل كثير من المشاكل.
وقال الشيخ محمد حزام حفظه اللّه :
وأما بالنسبة لمن يطعن في الشيخ يحيى فما يضر إلا نفسه و الطعن في علماء أهل السنة والجماعة علامة أهل البدع علامة المبتدع وعلامة الزائغ الطعن في العلماء كما قال أبو حاتم الرازي وقتيبة بن سعيد رحمة اللّه عليهما : علامة أهل البدع الوقيعة في أهل الأثر – وقال - فالشيخ يحيى ممن نرجوا له أن يرفعه اللّه عزوجل درجات في هذه الفتنة لأنه صبر واحتسب وجاهد فسيرفعه اللّه عزوجل وستذكرون ما هي إلا ايام وسترون الرفعة للشيخ يحيى حفظه اللّه إن شاء اللّه ترون من طعن فيه وتكلم فيه وقدح فيه إن لم يتداركه الله عزوجل يتوبة صادقة ستجدونه ضائعا عن طلب العلم يترك طلب العلم وربما يشغل في الأوقات وربما يرجع إلى الدنيا و البحث عن بعض المشاكل و غير ذلك من الامور و العياذ بالله – وقال - هم - أي العلماء - يرون أن من طعن – أي في الشيخ يحيى - فهو رجل مفتون يجب أن يبتعد عنه من طعن وحذر فهم مار يرضون به ويرون الإبتعاد عنه ويرون ان هذا رجل زائغ و رجل مفتونا .
[ وكان هذا الكلام في شعبان 1429هـ في رحلة أصحاب الحامي !! ]
وأما كلام شيخه الإمام الوادعي عليه رحمة الله وهو أعلم بتلميذه البار:
فمقدماته لكتب تلميذه البار شاهدة بعلو منزلته وفضله، ويكفي من ذلك ما قاله في آخر حياته رحمه الله، نقلًا عن عبدالله بن ماطر وفقه الله، وهو على سرير مرضه وقد سأله الأخ عبدالله فقال: يا شيخ إلى من يرجع الإخوة في اليمن، ومن هو أعلم واحد في اليمن، فسكت الشيخ قليلاً ثم قال: الشيخ يحيى.
قال الأخ عبدالله بن ماطر: هذا الذي سمعته من الشيخ، وهذا ليس معناه أننا نتنقص علماء اليمن، فإنا نجلهم ونحبهم في الله...الخ.
وقال الشيخ أحمد النجمي رحمه اللّه :
وذلك في تقديمه لكتاب الشيخ يحيى حفظه الله ( الصبح الشارق على ضلالات عبدالمجيد الزنداني ) قال رحمه الله : وقد ردَّ عليه الشيخ يحي الحجوري جزاه الله خيراً في هذه الفقرات وغيرها رداً مفحماً بالأدلة القاطعة الساطعة من الكتاب وصحيح السنة ، فجزاه الله خيراً وبارك الله فيه وكثَّر الله من أمثاله الذابين عن الحق المنتصرين للتوحيد الذائدين عن حياضه .أ.هـ
ولم يتجرأ هؤلاء الأفاكون على الشيخ يحيى وحسب، بل إنهم تجرئوا على هؤلاء العلماء وطعنــوا فـيـهـم وفـي عـدالتـهـم، وضربـوا بكــلامـهـم عــرض الـحـائــط، ويـقـولون : نحن مع العلماء ,وإنما هو من باب ذر الرماد على العيون فليتنبه لذلك .
تعليق