تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
(( أسئلة من مكة المكرمة ـــ شرفها الله ـــ ))
(( أسئلة من مكة المكرمة ـــ شرفها الله ـــ ))
السؤال الأول:
هل يختص الاعتكاف بشهر رمضان أم أنه يشرع في كل وقت؟
السؤال الثاني:
ما صحة حديث: ((من قال بعد صلاة الفجر وصلاة المغرب عشر مرات قبل أن يثني رجليه: لا إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ))؟
السؤال الثالث:
ما صحة حديث : (( هكذا أمرني ربي أن أفعل أي في تخليل اللحية ))
السؤال الرابع:
ما صحة حديث ماء زمزم لما شرب له، وهل هو على عمومه؟
السؤال الخامس:
ما صحة: (( حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يزيد في التسليمة الأولى من الصلاة : (( و بركاته))، أحيانا، و أحيانا كان يقتصر في الثانية السلام عليكم؟
السؤال السادس:
ما صحة حديث: (( أصبحنا و اصبح الملك لله رب العالمين، ربي أسالك خير هذا اليوم فتحه، و نصره، ونوره، وبركته وهداه ))؟
السؤال السابع:
بالنسبة لقراءة المعوذات أدبار الصلوات و في الصباح وفي المساء ، هل صح في ذلك حديث؟
السؤال الثامن:
رجل كان يطوف بالبيت، فوجد الناس يصفون للصف الأول، فأوقف الطواف و صفَّ معهم، ثم أكمل الطواف بعد الصلاة، فما الحكم؟
السؤال التاسع:
بالنسبة للصف الأول في المسجد الحرام هل هو الذي يلي الإمام مباشرة، أم السبعة الأولى بحجة أنها غير مكتملة؟
السؤال العاشر:
رجل قرأ التشهد بدل الفاتحة، ثم ذكر فقرأ الفاتحة، وركع الإمام ورفع قبل أن يركع، فما حكم صلاته؟
السؤال الحادي عشر:
رجل كان يصلي نافلة ركعتين ركعتين، ثم شك هل هو في الركعة الثانية من الأوليين أم في الأولى من الأخريين، فماذا يفعل؟
السؤال الثاني عشر:
هل للصلاة داخل الكعبة أو الحجر فضيلة؟
السؤال الثالث عشر:
بالنسبة للسلام على النبي صلى الله عليه وسلم عند قبره، هل له مدة محددة أو ضابط معين؟
السؤال الرابع عشر:
إذا ذهب الإنسان إلى مسجد قباء، فهل يقتصر على ركعتين أم يصلي ما شاء؟
السؤال الخامس عشر:
بعض الناس يدعو على غيره بأن يأخذه الجن أو أن يصيبوه ببعض الأذى، كأن يقول بعضهم شلوك، أو كسروا يدك ،أو ما شابه ذلك ؟
السؤال السادس عشر:
بعض الناس إذا تصرف غيره تصرفا خاطئا يعود عليه بالضرر يقول: إيش أدبر الله عليك!، أو يقول: دبور الباري ؟! فهل هذا التعبير صحيح؟
السؤال السابع عشر:
إذا توضأ الإنسان للنوم فهل يصلي ركعتين أخذا بحديث بلال أم لا يصلي، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يرشد إلى ذلك البراء بن عازب؟
السؤال الثامن عشر:
إذا نام الإنسان في المسجد، فهل ينفض المكان الذي نام فيه أم لا ،على اعتبار أنه ليس فراشا؟
السؤال التاسع عشر:
أذكار النوم هل تقرأ عند النوم بالليل و النهار، أم أنها خاصة بالنوم من الليل؟
السؤال العشرون:
أدعية الاستفتاح هل بعضها خاصة بالنافلة و بعضها خاص بالفريضة، أم أنها عامة تقرأ في الفريضة و النافلة؟
السؤال الحادي و العشرون:
أرجو توضيح مسألة دعاء الاستفتاح في الليل، هل يكرر في كل ركعتين أم يقرأ في أول ركعتين فقط؟
السؤال الثاني و العشرون:
إذا كان الإنسان يشرد ذهنه كثيرا، ويتخيل أنه يحصل كذا وكذا مما يسمونه أحلام اليقظة، فهل لهذا علاقة بالمس؟
السؤال الثالث و العشرون:
يقول الله تعالى: (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا )) هل هناك صيغة معينة تجمع الصلاة و السلام على النبي صلى الله عليه وسلم ، لأن الأحاديث فيها كيفية الصلاة عليه ، أمَّا السلام فقد قالوا: قد عرفنا كيف نسلم عليك؟
السؤال الرابع و العشرون:
هل يتعبد لله بسماع الأذان المسجل من الهاتف مثلا، كما يتعبد بسماع القرآن؟
السؤال الخامس و العشرون:
هل دعاء الاستخارة يكون في السجود، أم بعد التشهد قبل السلام، أم بعد الصلاة، وهل لحديث : (( أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد))، علاقة بهذا الموضوع؟
السؤال السادس و العشرون:
ما أفضل طريقة لدراسة علوم الآلة، أهي حفظ المتون ودراسة شروحها أم ماذا؟
السؤال السابع و العشرون:
إذا أراد الإنسان أن يدرس علل الحديث، فما الذي يجب عليه دراسته قبل ذلك؟
السؤال الثامن و العشرون:
بالنسبة لحديث: (( من تصبح سبع تمرات عجوة))، هل هو خاص بتمر المدينة أم أنه خاص بكل تمر؟
السؤال التاسع و العشرون:
بالنسبة لزوال الكراهة في الصلاة بعد طلوع الشمس، كم حدده العلماء تقريبا؟
السؤال الثلاثون و الأخير:
هل يعد خروج الدود ناقضا من نواقض الوضوء؟
::::::::::::::::::
حمّل من الخزانة العلمية
:::::::::::::::::::::::::::
سجلت هذه الأسئلة في مكة المكرمة شرفها الله
يوم السبت 7 صفر 1436هـ
أو حمل من موقع شيخنا ـــ حفظه الله ـــ
على هذا الرابط
حمّل من الخزانة العلمية
:::::::::::::::::::::::::::
سجلت هذه الأسئلة في مكة المكرمة شرفها الله
يوم السبت 7 صفر 1436هـ
أو حمل من موقع شيخنا ـــ حفظه الله ـــ
على هذا الرابط