تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
أسئلة من بعض طلبة العلم الصوماليين بمركز الفاروق بإب
أجاب عنها شيخنا العلامة أبو عبدالرحمن
يحيى بن علي الحجوري ــ حفظه الله ــ
السؤال الأول:
هل كل الصفات الفعلية ذاتية، أم أن بعضها ذاتية وبعضها ليس كذلك؟
السؤال الثاني:
ما حكم الكسب الذي يأخذه صاحب سيارة الأجرة، علما أنه يحصل في السيارة اختلاط؟
السؤال الثالث:
اشتهر عندنا في الصومال كشف النساء لوجوههن ، فهل يجوز للسلفي أن يفتح دكانا في هذا المجتمع؟
السؤال الرابع:
ما الجمع بين حديث أنس في الصحيحين: (( أَنَّ النَّبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر في المدينة اربعا، و صلى العصر بذي الحليفة ركعتين ))و حديث ابن عباس في صحيح مسلم: (( أَنَّ النبي صلى الله عليه و سلم صلى الظهر في ذي الحليفة)) و بين حديث انس عند النسائي و هو في الصحيح المسند: (( أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر بالبيداء ))؟
السؤال الخامس:
اشتهر عندنا في الصومال أَنَّ الرجل إذا زنى بامرأة فإنه يزوج بها لاسيما إذا حملت منه من غير احداث توبة منهمافما حكم هذا الزواج و هل يصح العقد ؟
السؤال السادس:
هل يجوز للمرأة تلوين شعرها بالأبيض و الاحمر، و غير ذلك من الالوان؟
السؤال السابع:
ما حكم تسوية الأسنان من أجل الزينة، و هل يجوز للرجل أَنْ يركب أسنانًا ذهبية؟
السؤال الثامن:
هل يجوز للمرأة أَنْ تثقب أنفها لتعليق الخاتم للزينة؟
السؤال التاسع:
ما حال حديث أم سلمة: (( قالت كنت عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعنده ميمونة فأقبل ابن أم مكتوم وذلك بعد أن أمرنا بالحجاب فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- « احتجبا منه ». فقلنا يا رسول الله أليس أعمى لا يبصرنا ولا يعرفنا فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- « أفعمياوان أنتما ألستما تبصرانه »و إذا كان الحديث غير صحيح فهل يلزم المرأة الاحتجاب من الأعمى؟
السؤال العاشر:
إذا لم يوجد في الراوي جرج و لا تعديل، و لكن روى عنه من قيل في حقه لا يروي إلا عن ثقةفهل يرتقي ذلك إلى حيز الاحتجاج
و هل يحتج به إذا روى عنه الثقات؟
السؤال الحادي عشر:
إذا لم نجد نصًا من الأئمة في رواية الراوي عن المختلط، هل كانت قبل الاختلاط او بعده، ولكن وجدنا الشيخين قد أخرجا له فهل يكتفى بذلك و ينزل منزلة من روى عنه قبل الاختلاط؟
السؤال الثاني عشر:
إذا اختلفت العمة و الخالة في حضانة الطفل فمن أحق به
و إذا مات الأب و تزوجت الأم؛ فهل تنتقل الحضانة إلى الورثة أم تبقى مع الأم؟
السؤال الثالث عشر:
هل يحرم الزواج بأم الزوجة من الرضاعة؟
السؤال الربع عشر:
بعضهم يقول: إِن امتحان الناس بالأشخاص بدعة، و إنما كان الامتحان الشرعي في عهد الإمام أحمد و سفيان الثوري ، أما الان فيعتبر بدعة فما مدى صحة هذا القول؟
السؤال الخامس عشر:
ما حكم صنع الطعام لمن يشتغل في تجهيز الميت وحفر القبر له؟
السؤال السادس عشر:
ما صحة من يقول: إِن الجدار الفاصل بين الرجال و النساء في المسجد بدعة؛ لأنه لم يكن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم؟
السؤال السابع عشر:
اعتاد الناس عند في الصومال على إلقاء موعظة بعد الانتهاء من الدفنفما حكم هذا العمل وهل يصل إلى حد البدعة؟
السؤال الثامن عشر:
سمعنا بعض الناس يقول: إِن بعض الآيات الموجودة في القرآن هي نفسها موجودة في التوراة: (( فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ ))فما صحة هذا القول؟
السؤال التاسع عشر:
اصحاب الكبائر إذا عذبوا في القبر هل تفتح لهم نافذة إلى الجنة أم إلى النار و هل يأخذوا كتابهم باليمين أم بالشمال و هل الملائكة الذين يقبوا ارواحهم، بيض الوجوه أم سود الوجوه؟
السؤال العشرون:
هل تنقضي عدة الحامل إذا تعمدت أسقاط الجنين؟
السؤال الحادي و العشرون :
هل يجوز أكل ميتة الحيوانات البرمائية التي تعيش في البر و البحر؟
السؤال الثاني و العشرون:
هل يقع طلاق المسحور؟
السؤال الثالث و العشرون:
ما صحة من يقول: إِن الدول الإسلامية التي تحكم بالديمقراطية لا يقال عنها دول إسلامية ما دامت تحكم بالديمقراطية؟
السؤال الرابع و العشرون:
هل يجوز أكل القرد و الفيل و التمساح؟
السؤال الخامس و العشرون و الأخير:
هل يقال في قول العالم المتقدم و قوله المتأخر ناسخ و منسوخ؟
::::::::::::::
حمّل من الخزانة العلمية
:::::::::::::::::::::::::::::
سجلت هذه الأسئلة في مكة المكرمة شرفها الله
يوم الأربعاء 18 صفر 1436هـ
أسئلة من بعض طلبة العلم الصوماليين بمركز الفاروق بإب
أجاب عنها شيخنا العلامة أبو عبدالرحمن
يحيى بن علي الحجوري ــ حفظه الله ــ
السؤال الأول:
هل كل الصفات الفعلية ذاتية، أم أن بعضها ذاتية وبعضها ليس كذلك؟
السؤال الثاني:
ما حكم الكسب الذي يأخذه صاحب سيارة الأجرة، علما أنه يحصل في السيارة اختلاط؟
السؤال الثالث:
اشتهر عندنا في الصومال كشف النساء لوجوههن ، فهل يجوز للسلفي أن يفتح دكانا في هذا المجتمع؟
السؤال الرابع:
ما الجمع بين حديث أنس في الصحيحين: (( أَنَّ النَّبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر في المدينة اربعا، و صلى العصر بذي الحليفة ركعتين ))و حديث ابن عباس في صحيح مسلم: (( أَنَّ النبي صلى الله عليه و سلم صلى الظهر في ذي الحليفة)) و بين حديث انس عند النسائي و هو في الصحيح المسند: (( أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر بالبيداء ))؟
السؤال الخامس:
اشتهر عندنا في الصومال أَنَّ الرجل إذا زنى بامرأة فإنه يزوج بها لاسيما إذا حملت منه من غير احداث توبة منهمافما حكم هذا الزواج و هل يصح العقد ؟
السؤال السادس:
هل يجوز للمرأة تلوين شعرها بالأبيض و الاحمر، و غير ذلك من الالوان؟
السؤال السابع:
ما حكم تسوية الأسنان من أجل الزينة، و هل يجوز للرجل أَنْ يركب أسنانًا ذهبية؟
السؤال الثامن:
هل يجوز للمرأة أَنْ تثقب أنفها لتعليق الخاتم للزينة؟
السؤال التاسع:
ما حال حديث أم سلمة: (( قالت كنت عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعنده ميمونة فأقبل ابن أم مكتوم وذلك بعد أن أمرنا بالحجاب فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- « احتجبا منه ». فقلنا يا رسول الله أليس أعمى لا يبصرنا ولا يعرفنا فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- « أفعمياوان أنتما ألستما تبصرانه »و إذا كان الحديث غير صحيح فهل يلزم المرأة الاحتجاب من الأعمى؟
السؤال العاشر:
إذا لم يوجد في الراوي جرج و لا تعديل، و لكن روى عنه من قيل في حقه لا يروي إلا عن ثقةفهل يرتقي ذلك إلى حيز الاحتجاج
و هل يحتج به إذا روى عنه الثقات؟
السؤال الحادي عشر:
إذا لم نجد نصًا من الأئمة في رواية الراوي عن المختلط، هل كانت قبل الاختلاط او بعده، ولكن وجدنا الشيخين قد أخرجا له فهل يكتفى بذلك و ينزل منزلة من روى عنه قبل الاختلاط؟
السؤال الثاني عشر:
إذا اختلفت العمة و الخالة في حضانة الطفل فمن أحق به
و إذا مات الأب و تزوجت الأم؛ فهل تنتقل الحضانة إلى الورثة أم تبقى مع الأم؟
السؤال الثالث عشر:
هل يحرم الزواج بأم الزوجة من الرضاعة؟
السؤال الربع عشر:
بعضهم يقول: إِن امتحان الناس بالأشخاص بدعة، و إنما كان الامتحان الشرعي في عهد الإمام أحمد و سفيان الثوري ، أما الان فيعتبر بدعة فما مدى صحة هذا القول؟
السؤال الخامس عشر:
ما حكم صنع الطعام لمن يشتغل في تجهيز الميت وحفر القبر له؟
السؤال السادس عشر:
ما صحة من يقول: إِن الجدار الفاصل بين الرجال و النساء في المسجد بدعة؛ لأنه لم يكن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم؟
السؤال السابع عشر:
اعتاد الناس عند في الصومال على إلقاء موعظة بعد الانتهاء من الدفنفما حكم هذا العمل وهل يصل إلى حد البدعة؟
السؤال الثامن عشر:
سمعنا بعض الناس يقول: إِن بعض الآيات الموجودة في القرآن هي نفسها موجودة في التوراة: (( فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ ))فما صحة هذا القول؟
السؤال التاسع عشر:
اصحاب الكبائر إذا عذبوا في القبر هل تفتح لهم نافذة إلى الجنة أم إلى النار و هل يأخذوا كتابهم باليمين أم بالشمال و هل الملائكة الذين يقبوا ارواحهم، بيض الوجوه أم سود الوجوه؟
السؤال العشرون:
هل تنقضي عدة الحامل إذا تعمدت أسقاط الجنين؟
السؤال الحادي و العشرون :
هل يجوز أكل ميتة الحيوانات البرمائية التي تعيش في البر و البحر؟
السؤال الثاني و العشرون:
هل يقع طلاق المسحور؟
السؤال الثالث و العشرون:
ما صحة من يقول: إِن الدول الإسلامية التي تحكم بالديمقراطية لا يقال عنها دول إسلامية ما دامت تحكم بالديمقراطية؟
السؤال الرابع و العشرون:
هل يجوز أكل القرد و الفيل و التمساح؟
السؤال الخامس و العشرون و الأخير:
هل يقال في قول العالم المتقدم و قوله المتأخر ناسخ و منسوخ؟
::::::::::::::
حمّل من الخزانة العلمية
:::::::::::::::::::::::::::::
سجلت هذه الأسئلة في مكة المكرمة شرفها الله
يوم الأربعاء 18 صفر 1436هـ
تعليق