تويت
بِسْم الله الرحمن الرحيم
نبدأ درسنا في هذا الْيَوْم الحادي عشر من محرم 1438للهجرة الموافق 2016/10/12 للميلاد
فأقول مستعينا بالله
{القاعدة الأولى}:
الكلام هو اللفظ المفيد نحو: استقم سواء كان الكلام جديداً أوقديماً
الشرح _
الكلام في اللغة الجملة المفيدة بأي لغة كان
وأما في اصطلاح النحاة هو اللفظ المركب المفيد بالوضع العربي
اللفظ -أي الصوت المشتمل للحروف الهجائية نحو زيد ومحمد ....الخ
فخرج بهذا الإشارة. فليس بكلام لأنه لايشتمل حروف الهجاء
والمركب -أي ماتركب من كلمتين أوأكثر نحو الله ربنا ومحمد رسول الله
فالكلمة الواحدة ليست كلام وإن كان لفظاً إلاّ اذا كان هناك مقدر نحو من هذا فتقول محمد أي هذا محمد
المفيد- أي ماأفاد السامع
نحو لاإله إِلَّا الله محمد رسول الله
وإذا كانت جملة غير مفيدة للسامع فليست بكلام نحو إذا جاء محمد.
فهي جملة ولكن ليست كلاماً لعدم الفائدة
بالوضع-أي بالوضع العربي عند النحاة الكلام غير العربي ليس بكلام عندهم
أقول :نحن قلنا في القاعدةاللفظ المفيد ولَم نقل
اللفظ المركب المفيد بالوضع لماذا؟
الجواب : بالمثال المذكور وهو قولنا[استقم] جعلنا نستغني عن الإطالة لأن لفظة ..استقم..هو لفظ مفيد مركب بالوضع العربي
استقم فعل أمر والفاعل أنت فهي جملة [استقم أنت]
فاستوفى الشروط ولله الحمد
وقولنا : جديداً كان أو قديماً
أي سواء كان جملة تكلمت بها الآن أو تكلمت بها قبل سنة ، أهم شي يفيد السامع
{{{{ملحق للدرس}}}
والكلام ينقسم إلى ثلاثة أقسام1-اسم2-وفعل 3-وحرف
سؤال : كيف علمنا أن الكلام أقسام ثلاثة لاغير
الجواب : عرفنا بالاستقراء لماقرأ أهل العلم القرآن وكتب الحديث وكتب العرب وجدوا أن الكلام لاينفك عن هذه الثلاثة
والاسم : مادل على مسمى سواء كان إنساناً نحو محمد وأبوبكر والشافعي
أوحيواناً نحو الأسد والجمل
أو جماداً نحو جبل وحجر
والفعل : مادل على حدث نحو جلس يجلس اجلس
والفعل إما ماضٍ أومضارع أو أمر
والحرف : أي حروف المعاني التي تدل على معنىً نحو من وإلى وعن .... وأما حروف المباني حروف الجهاء فشأنه في كتب الإملاء ليس هنا
وبالله التوفيق
يكون بهذا انتهينا من شرح القاعدة الأولى
نبدأ درسنا في هذا الْيَوْم الحادي عشر من محرم 1438للهجرة الموافق 2016/10/12 للميلاد
فأقول مستعينا بالله
{القاعدة الأولى}:
الكلام هو اللفظ المفيد نحو: استقم سواء كان الكلام جديداً أوقديماً
الشرح _
الكلام في اللغة الجملة المفيدة بأي لغة كان
وأما في اصطلاح النحاة هو اللفظ المركب المفيد بالوضع العربي
اللفظ -أي الصوت المشتمل للحروف الهجائية نحو زيد ومحمد ....الخ
فخرج بهذا الإشارة. فليس بكلام لأنه لايشتمل حروف الهجاء
والمركب -أي ماتركب من كلمتين أوأكثر نحو الله ربنا ومحمد رسول الله
فالكلمة الواحدة ليست كلام وإن كان لفظاً إلاّ اذا كان هناك مقدر نحو من هذا فتقول محمد أي هذا محمد
المفيد- أي ماأفاد السامع
نحو لاإله إِلَّا الله محمد رسول الله
وإذا كانت جملة غير مفيدة للسامع فليست بكلام نحو إذا جاء محمد.
فهي جملة ولكن ليست كلاماً لعدم الفائدة
بالوضع-أي بالوضع العربي عند النحاة الكلام غير العربي ليس بكلام عندهم
أقول :نحن قلنا في القاعدةاللفظ المفيد ولَم نقل
اللفظ المركب المفيد بالوضع لماذا؟
الجواب : بالمثال المذكور وهو قولنا[استقم] جعلنا نستغني عن الإطالة لأن لفظة ..استقم..هو لفظ مفيد مركب بالوضع العربي
استقم فعل أمر والفاعل أنت فهي جملة [استقم أنت]
فاستوفى الشروط ولله الحمد
وقولنا : جديداً كان أو قديماً
أي سواء كان جملة تكلمت بها الآن أو تكلمت بها قبل سنة ، أهم شي يفيد السامع
{{{{ملحق للدرس}}}
والكلام ينقسم إلى ثلاثة أقسام1-اسم2-وفعل 3-وحرف
سؤال : كيف علمنا أن الكلام أقسام ثلاثة لاغير
الجواب : عرفنا بالاستقراء لماقرأ أهل العلم القرآن وكتب الحديث وكتب العرب وجدوا أن الكلام لاينفك عن هذه الثلاثة
والاسم : مادل على مسمى سواء كان إنساناً نحو محمد وأبوبكر والشافعي
أوحيواناً نحو الأسد والجمل
أو جماداً نحو جبل وحجر
والفعل : مادل على حدث نحو جلس يجلس اجلس
والفعل إما ماضٍ أومضارع أو أمر
والحرف : أي حروف المعاني التي تدل على معنىً نحو من وإلى وعن .... وأما حروف المباني حروف الجهاء فشأنه في كتب الإملاء ليس هنا
وبالله التوفيق
يكون بهذا انتهينا من شرح القاعدة الأولى