تويت
الدرس السابع و العشرون (27) (في الإملاء) ( ما يجب وصله بغيره ) لشاعرنا الكريم عمر بن أحمد صبيح
الدرس السابع والعشرون
ما يجب وصله بغيره
الوصل هو: جعل الكلمتين فأكثر بمنزلة كلمة واحدة. ومما يجب وصله بغيره و يكثر وروده في الكلام ما يلي :
1ــ [من] الاستفهامية أو الموصولة: إذا دخل عليها حرف جر من الحروف التالية:
( من، عن، في ) نحو: ممن الرجل ؟ عمن تسأل ؟ فيمن ترغب ؟ أخذت العلم ممن نصحني به العلماء.
2ــ (ما النكرة الموصوفة (1) والموصولة) توصل بـ (من ، عن ،في ، سيَّ ،نِعْمَ ) نحو :
[ مما ــ عما ــ فيما ــ لاسيما] ــ (إنَّ اللهَ نعما يعظكم به)
3ــ (ما الكافة) التي توصل ب ( قلَّ، طالَ ،إنَّ وأخواتها، حيث ُ، بينَ ، قبلُ ، سِيَّ ، رُبَّ ) نحو :[قلما ، طالما ،إنما ،لكنما ، لعلما ،ليتما ، حيثما ، بينما ،لاسيما ]
4 ــ ذا مع حبَّ نحو: حبذا الصدق ،لا حبذا الكذب!
5 ـ (لا النافية) مع (إنْ الشرطية) وفي هذه الحالة تحذف نون (إن الشرطية). نحو قوله تعالى:(إلا تنصروه فقد نصره الله). ونحو : إلا تجتهدْ فلن تنجح .
ـ و (لا النافية) مع (أَنْ) المصدرية الناصبة للفعل المضارع . نحو:
يجبُ أَلا تتركَ السنة لرأي أحدٍ . ونحو: ينبغي لك أَلا تضيِّعَ وقتَك.
6ــ ما تركب مع المائة من الآحاد؛ نحو:(ثلاثمائة ـــ تسعمائة)
7ــ ما تركب مع إذ المنونة من الظروف، نحو: [يومئذ ـ ساعتئذ]
وهذان (6ــ 7) وقد سبق الكلام عليهما .
ـــ كل كلمة ركبت مع ما بعدها تركيبا مزجيا. مثل : حضرموت ـــ معديكرب ــ بعلبك .
ما يجب وصله بغيره
الوصل هو: جعل الكلمتين فأكثر بمنزلة كلمة واحدة. ومما يجب وصله بغيره و يكثر وروده في الكلام ما يلي :
1ــ [من] الاستفهامية أو الموصولة: إذا دخل عليها حرف جر من الحروف التالية:
( من، عن، في ) نحو: ممن الرجل ؟ عمن تسأل ؟ فيمن ترغب ؟ أخذت العلم ممن نصحني به العلماء.
2ــ (ما النكرة الموصوفة (1) والموصولة) توصل بـ (من ، عن ،في ، سيَّ ،نِعْمَ ) نحو :
[ مما ــ عما ــ فيما ــ لاسيما] ــ (إنَّ اللهَ نعما يعظكم به)
3ــ (ما الكافة) التي توصل ب ( قلَّ، طالَ ،إنَّ وأخواتها، حيث ُ، بينَ ، قبلُ ، سِيَّ ، رُبَّ ) نحو :[قلما ، طالما ،إنما ،لكنما ، لعلما ،ليتما ، حيثما ، بينما ،لاسيما ]
4 ــ ذا مع حبَّ نحو: حبذا الصدق ،لا حبذا الكذب!
5 ـ (لا النافية) مع (إنْ الشرطية) وفي هذه الحالة تحذف نون (إن الشرطية). نحو قوله تعالى:(إلا تنصروه فقد نصره الله). ونحو : إلا تجتهدْ فلن تنجح .
ـ و (لا النافية) مع (أَنْ) المصدرية الناصبة للفعل المضارع . نحو:
يجبُ أَلا تتركَ السنة لرأي أحدٍ . ونحو: ينبغي لك أَلا تضيِّعَ وقتَك.
6ــ ما تركب مع المائة من الآحاد؛ نحو:(ثلاثمائة ـــ تسعمائة)
7ــ ما تركب مع إذ المنونة من الظروف، نحو: [يومئذ ـ ساعتئذ]
وهذان (6ــ 7) وقد سبق الكلام عليهما .
ـــ كل كلمة ركبت مع ما بعدها تركيبا مزجيا. مثل : حضرموت ـــ معديكرب ــ بعلبك .
.............................
(1) ما النكرة الموصوفة تكون بمعنى (شيء) وحكمها في الوصل حكم ما الموصولةوتصلح كل منهما مكان الأخرى؛ نحو:سررتُ مما فعلتَ. والتقدير: سررت من شيء فعلتَهُ ،أو سررتُ من الذي فعلتهُ.
تدريبات:
1ــ ضع قوسين حول ما يجب وصله في الفقرة التالية:
(مضغ القات) "إن مما ينبغي التنبيه عليه من المنكرات السيئة التي طالما انتشرت بين كثير من الشباب ـ سيئة مضغ القات، تلك السيئة التي استهلكت الفرد والمجتمع لما يبذله فيها ممن يرغبها، فلا حبذا تلك العادة ! فإنما هي داء عضال – لاسيما – على المكثرين من تناولها ومما لا ريب فيه أنه كلما ازداد تعاطيها ازداد ضررها فحينئذٍ تقع الكارثةُ حيثُ لا ينفع الندم .
" 2ــ اكتب على السبورة:((الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا)) ثم حلل ماوجب وصله في هذا الدعاء النبوي؟
تدريبات:
1ــ ضع قوسين حول ما يجب وصله في الفقرة التالية:
(مضغ القات) "إن مما ينبغي التنبيه عليه من المنكرات السيئة التي طالما انتشرت بين كثير من الشباب ـ سيئة مضغ القات، تلك السيئة التي استهلكت الفرد والمجتمع لما يبذله فيها ممن يرغبها، فلا حبذا تلك العادة ! فإنما هي داء عضال – لاسيما – على المكثرين من تناولها ومما لا ريب فيه أنه كلما ازداد تعاطيها ازداد ضررها فحينئذٍ تقع الكارثةُ حيثُ لا ينفع الندم .
" 2ــ اكتب على السبورة:((الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا)) ثم حلل ماوجب وصله في هذا الدعاء النبوي؟
تعليق