إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

الدرس الثاني و العشرون (22) (في الإملاء) ( ما يحذف من الحروف في الأسماء ) لشاعرنا الكريم عمر بن أحمد صبيح

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الدرس الثاني و العشرون (22) (في الإملاء) ( ما يحذف من الحروف في الأسماء ) لشاعرنا الكريم عمر بن أحمد صبيح

    الدرس الواحد والعشرون:
    ما يحذف من الحروف في الأسماء

    أ ــ حذف الياء من الاسم المنقوص:
    الاسم المنقوص :هو ما كان في آخره ياء لازمة ما قبلها مكسور، مثل : القاضي، الداعي، الساعي.
    ــ وتحذف الياء منه في حالتي الرفع والجر فقط ؛بشرط أن يكون غير مضاف وغير معرّف بأل .
    ففي حالة الرفع تقول :هذا قاضٍ . [حذف الياء ]
    وفي حالة الجر تقول :مررت بقاضٍ . [بحذف الياء ]
    ولا تحذف الياء منه في حالة النصب؛ نحو:رأيت قاضياً. ولا تحذف الياء منه إذا كان معرفاً؛ نحو:جاء القاضي، ومررت بالقاضي، ورأيت القاضي. أو كان مضافاً إلى معرفة؛ نحو:جاء قاضي المحكمةِ.
    تدريبات:
    1ــ ضع خطاً تحت الاسم المنقوص ثم بين سبب حذف الياء أو إثباتها:
    عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال :قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم ):"إذا كان أول ليلة من شهر رمضان: صفدت الشياطين ، ومردة الجن، وغلقت أبواب النار، فلم يفتح منها باب ، وينادي مناد: يا باغي الخير أقبل ،ويا باغي الشر اقصر، ولله عتقاء من النار، وذلك كل ليلة "

    2 ــ بين سبب حذف الياء وعدمه في الأمثلة التالية :
    أ ـــ أنت مؤد لحقوق أرحامك . د ـــ درست على يد مربٍّ قدير .
    ب ـــ هو داعٍ إلى الله . هـ ـــ جعلتُ للقضية محامياً أميناً
    ج ـــ مررت بساعي البريد.
    إملاء اختباري:
    (من فقه الدعوة )

    قال أبو بردة :"قدمت المدينة فلقيت عبدالله بن سلام فقال:إنك بأرض فيها الربا فاشٍ ،فإذا كان لك على رجل حق فأهدى إليك حِمْلَ تبنٍ ،أو حمل شعير ،أوحمل قتٍّ،فلا تأخذه ؛فإنه ربا "

    3 ــ ضع قوسين حول الكلمة التي حذف منها الياء مبيناً سبب الحذف:
    [كان للعرب ماضٍ مجيد، وقد قادهم إلى شرف عالٍ]
    4 ــ حدد الحرف المحذوف فيما يلي :
    ـــ إن النصر لآتٍ .
    ـــ أنت بما عندك راض ٍ.
    ـــ القوم في وادٍ،ونحن في وادٍ آخر .

    التعديل الأخير تم بواسطة أحمد بن سعيد الجابري اليافعي; الساعة 10-10-2013, 12:38 AM.

  • #2
    تدريبات:
    1ــ ضع خطاً تحت الاسم المنقوص ثم بين سبب حذف الياء أو إثباتها:
    عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال :قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم ):"إذا كان أول ليلة من شهر رمضان: صفدت الشياطين ، ومردة الجن، وغلقت أبواب النار، فلم يفتح منها باب ، وينادي منادٍ: يا باغي الخير أقبل ،ويا باغي الشر اقصر، ولله عتقاء من النار، وذلك كل ليلة "

    الأسماء المنقوصة التي في الحديث
    منادٍ: حذفت الياء؛ لأنه غير مضافٍ ولا معرّفٍ بأل!
    باغي (الأولى): أثبتت الياء؛ لأنه مضافٌ إلى معرفةٍ وهي"الخير"
    باغي (الثانية): أثبتت الياء؛ لأنه مضافٌ إلى معرفةٍ وهي"الشر"

    2 ــ بين سبب حذف الياء وعدمه في الأمثلة التالية :
    أ ــــ أنت مؤدٍ لحقوق أرحامك. السبب في حذف الياء من كلمة "مؤدِي" هو:
    أنها جاءت مرفوعةً (نيابةً) غير مضافةٍ ولا معرّفةٍ بأل!

    د ـــ درست على يد مربٍّ قدير. السبب في حذف الياء من كلمة "مربِّي" هو:
    أنها جاءت مخفوضةً وليست مضافةً ولا معرّفةً بأل!

    ب ـــ هو داعٍ إلى الله. السبب في حذف الياء من كلمة "داعي"هو:
    أنها جاءت مرفوعةً ولم تضفْ ولم تعرّفْ بأل!
    هـ ـــ جعلتُ للقضية محامياً أميناً. السبب في إثبات الياء من كلمة "محامي" هو:
    أنها جاءت منصوبةً! وشرط حذف الياء من الاسم المقصور أن تكون مرفوعةً أو مخفوضةً فقط!
    ج ـــ مررت بساعي البريد. السبب في إثبات الياء من كلمة "ساعي" هو:
    أنها جاءت مخفوضةً وأنها أضيفت إلى معرفةٍ وهي "البريد"


    ــ ضع قوسين حول الكلمة التي حذف منها الياء مبيناً سبب الحذف:
    [كان للعرب (ماضٍ) مجيد، وقد قادهم إلى شرف (عالٍ)]

    (ماضٍ) السبب في حذف الياء هو:
    أولاً: أنها مرفوعةٌ!
    ثانيًا: أنها أضيفت! ــــ إلى كلمة "مجيدٍ" ـــ
    (عالٍ) السبب في حذف الياء هو:
    أولاً: أنها جاءت مخفوضةً بالإضافةِ!
    ثانيًا: أنها غير معرّفةٍ بأل!

    4 ــ حدد الحرف المحذوف فيما يلي :
    ــــ إن النصر لآتٍ .
    الحرف المحذوف هو الياء وأصلها "لآتي"
    ــــ أنت بما عندك راض ٍ.
    الحرف المحذوف هو الياء وأصلها "راضي"
    ــــ القوم في وادٍ،ونحن في وادٍ آخر .
    الحرف المحذوف من كلمتي "وادٍ" هو الياء وأصلهما "وادي"

    أرجو أنني وفقت للجواب السديد! ونسأل الله من فضله!

    التعديل الأخير تم بواسطة أحمد بن سعيد الجابري اليافعي; الساعة 01-10-2013, 10:07 PM.

    تعليق


    • #3
      ما شاء الله اللهم بارك إجابة رائعة ومسددة أخي الحبيب أحمد إلا في تعليلك الآتي :
      ((قولك :(ماضٍ) السبب في حذف الياء هو:

      أولاً: أنها مخفوضةٌ))؟؟!
      قلت :ليس كذلك بل هي مرفوعة لأنها اسم لكان مؤخرٌ .
      ثانيًا: أنها أضيفت! ـــ إلى كلمة "مجيدٍ"
      قلت: وليس كذلك بل مجيدٌ:
      نعت وصفة مرفوعة !!

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة عمر بن أحمد صبيح مشاهدة المشاركة
        ما شاء الله اللهم بارك إجابة رائعة ومسددة أخي الحبيب أحمد إلا في تعليلك الآتي :


        ((قولك :(ماضٍ) السبب في حذف الياء هو:

        أولاً: أنها مخفوضةٌ))؟؟!
        قلت :ليس كذلك بل هي مرفوعة لأنها اسم لكان مؤخرٌ .
        ثانيًا: أنها أضيفت! ـــ إلى كلمة "مجيدٍ"
        قلت: وليس كذلك بل مجيدٌ:
        نعت وصفة مرفوعة !!

        تم التعديل
        وشكر الله لك أستاذنا المفيد وبارك فيك.
        والحقيقة: أنني ما نظرت إلى الناحية النحوية!؛ ولكن أعدك أنني ساكون منتبها في بقية الدروس! ـــ بإذن الله ـــ والله المستعان.

        تعليق


        • #5
          ما شاء الله بارك الله فيك يا زميلي المتفوق أبا عبد الله
          تدريبات:

          1ــ ضع خطاً تحت الاسم المنقوص ثم بين سبب حذف الياء أو إثباتها:
          عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال :قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم ):"إذا كان أول ليلة من شهر رمضان: صفدت الشياطين ، ومردة الجن، وغلقت أبواب النار، فلم يفتح منها باب ، وينادي مناد [حذفت الياء لأنه مجرور وكذلك غير مضاف ولا معرف بـ (أل)] : يا باغي [أُثبت الياء لأنه مضاف إلى معرفة] الخير أقبل ،ويا باغي
          [أُثبتت الياء لأنه مضاف إلى معرفة] الشر اقصر، ولله عتقاء من النار، وذلك كل ليلة "
          2 ــ بين سبب حذف الياء وعدمه في الأمثلة التالية :
          أ ـــ أنت مؤد لحقوق أرحامك. [حذفت لأن كلمة (مؤد) مرفوعة وكذلك غير مضافة ولا معرفة بـ (أل)]
          د ـــ درست على يد مربٍّ قدير . [حذفت لأن كلمة (مربٍّ) مجرورة وكذلك غير مضافة ولا معرفة بـ (أل)]

          ب ـــ هو داعٍ إلى الله . [حذفت لأن كلمة (داعٍ) مرفوعة وكذلك غير مضافة ولا معرفة بـ (أل)]
          هـ ـــ جعلتُ للقضية محامياً أميناً. [أُثبتت لأن كلمة (محامياً) منصوبة]

          ج ـــ مررت بساعي البريد. [أثبتت لأن كلمة (بساعي) مجرورة وفي نفس الوقت مضافة]3 ــ ضع قوسين حول الكلمة التي حذف منها الياء مبيناً سبب الحذف:
          [كان للعرب (ماضٍ) {لأنها مرفوعة وغير مضافة ولا معرفة بـ (أل)} مجيد، وقد قادهم إلى شرف (عالٍ) {لأنها مجرورة وغير مضافة ولا معرفة بـ (أل)}]
          4 ــ حدد الحرف المحذوف فيما يلي :
          ـــ إن النصر لآتٍ . [الحرف المحذوف هو (الياء)]
          ـــ أنت بما عندك راضٍ. [الحرف المحذوف هو (الياء)]
          ـــ القوم في وادٍ، ونحن في وادٍ آخر . [الحرف المحذوف هو (الياء)].

          نسأل الله لنا - أعني طلبة العلم - ولمعلمنا الكريم التوفيق والسداد
          والفوز إلى جنة
          رب العباد

          تعليق


          • #6
            تصحيح

            جميل جدا يا أبا سليم إجابات موفقة ولله الحمد ! ــ وعندي تنبيه بخصوص تعليلك الآتي: وينادي مناد [حذفت الياء لأنه مجرور وكذلك غير مضاف ولا معرف بـ (أل)] والصواب أن ( مناد)فاعل مرفوع وليس مجرورا !؟ فأرجو الإصلاح أصلح الله شأنك كله!

            تعليق

            يعمل...
            X