تويت
الدرس الرابع عشر (14) (في الإملاء) ( حذف همزة "ابن وابنة" ) لشاعرنا الكريم عمر بن أحمد صبيح
الدرس الرابع عشر:
حذف همزة (ابن وابنة)
* تحذف همزة ( ابن وابنه ) في ثلاثة مواضع :
1) إذا دخلـت عليها همـزة الاستفهـام ، نحـو : ? أَبنُك هذا ؟
2) إذا دخلت عليها (( يــاء النداء ))، نحو: ? بابــن آدم . ? بابنــة اليمن .
3) إذا وقعتـا بين علمين متصلين أولهما غيرُ مُنـوَّن، وقد اشتهر بنسبتهِ إلى الثاني،
وأن تكـون ( ابن وابنـه ) نعتـاً للعلم الأول،
وأن تكونا مفردتين، وليستا في أول السطر، نحـــو:
عثمان بن عفـان (رضي الله عنه). زين العابدين بن علي ( رحمه الله ). عيسى بن مريم (عليه الصلاة والسلام) . أبو بكر بن أبي قحافة (رضي الله عنه) . المقداد بن الأسود (رضي الله عنه).
ولا حذف فيما يلي لانتقاصِ شرط ٍمما سبق :-
"قال محمد هو ابنُ مالكِ ".
إنَّ سعداً ابن أبي وقاص شجاع (رضي الله عنه ).
الحسن والحسين ابنا عليٍ ( رضي الله عنهما وعن أبيهم !).
تدريبات:
اكتب أسماء الخلفاء الأربعة مراعياً القاعدة:
1) .................................................. ........... 2)................................................ ............. 3)................................................ ............. 4)................................................ .............
أجب عما يلي واكتب جوابك بدقَّة:
من هو الصحابي الذي لُقِّبَ « سيف الله »؟
ج)................................................ ............. .
من هو سيِّد الشهداء؟
ج)................................................ ............. .
مَنْ أنتَ؟
ج)................................................ ............. .
ما اسم أخيك الكامل؟
ج)................................................ .............
إملاء اختباري
1) إياسُ بنُ معاويةَ بن قرَّة المزني، كان قاضياً فائقاً زكِناً، توَّلى قضاءَ البصْرَةِ سنةً كاملةً أيَّامَ خلافةِ عمرَ بنِ عبدِ العزيزِ رحمَهُ الله تعالى.
2) تأويلُ الأحلامِ كانَ الإمامُ محمدُ بنُ سيرينَ إذا سُئِلَ عنِ الرُّؤْيا؛ قال للسَّائِلِ: اتَّقِ اللهَ في اليَقَظَةِ، ولا يغُرُّكَ ما رَأَيتَ في المنامِ.
3) سدُّ مأْرِبَ أَوَّلُ مَنْ بنى سدَّ مَأْرِبَ هو سبأُ بنُ يعربَ، ولكنَّهُ لم يُكملْهُ، فكمَّلتْهُ حِمْيَرُ بعدَهُ.
4) تفسيرُ رُّؤْيا جاءتِ امْرَأَةٌ إلى ابْنِ سيرينَ، فقالتْ: رَأَيْتُ سنُّوراً أدخلَ رأسَهُ في بطْنِ زوجي فأخَذَ مِنْهُ قِطْعَةً. فقالَ لها محمَّدُ بنُ سيرينَ: سُرِقَ لِزَوجِكِ ثلاثمائةِ درهم وستّةَ عَشَرَ دِرْهَماً .
حذف همزة (ابن وابنة)
* تحذف همزة ( ابن وابنه ) في ثلاثة مواضع :
1) إذا دخلـت عليها همـزة الاستفهـام ، نحـو : ? أَبنُك هذا ؟
2) إذا دخلت عليها (( يــاء النداء ))، نحو: ? بابــن آدم . ? بابنــة اليمن .
3) إذا وقعتـا بين علمين متصلين أولهما غيرُ مُنـوَّن، وقد اشتهر بنسبتهِ إلى الثاني،
وأن تكـون ( ابن وابنـه ) نعتـاً للعلم الأول،
وأن تكونا مفردتين، وليستا في أول السطر، نحـــو:
عثمان بن عفـان (رضي الله عنه). زين العابدين بن علي ( رحمه الله ). عيسى بن مريم (عليه الصلاة والسلام) . أبو بكر بن أبي قحافة (رضي الله عنه) . المقداد بن الأسود (رضي الله عنه).
ولا حذف فيما يلي لانتقاصِ شرط ٍمما سبق :-
"قال محمد هو ابنُ مالكِ ".
إنَّ سعداً ابن أبي وقاص شجاع (رضي الله عنه ).
الحسن والحسين ابنا عليٍ ( رضي الله عنهما وعن أبيهم !).
تدريبات:
اكتب أسماء الخلفاء الأربعة مراعياً القاعدة:
1) .................................................. ........... 2)................................................ ............. 3)................................................ ............. 4)................................................ .............
أجب عما يلي واكتب جوابك بدقَّة:
من هو الصحابي الذي لُقِّبَ « سيف الله »؟
ج)................................................ ............. .
من هو سيِّد الشهداء؟
ج)................................................ ............. .
مَنْ أنتَ؟
ج)................................................ ............. .
ما اسم أخيك الكامل؟
ج)................................................ .............
إملاء اختباري
1) إياسُ بنُ معاويةَ بن قرَّة المزني، كان قاضياً فائقاً زكِناً، توَّلى قضاءَ البصْرَةِ سنةً كاملةً أيَّامَ خلافةِ عمرَ بنِ عبدِ العزيزِ رحمَهُ الله تعالى.
2) تأويلُ الأحلامِ كانَ الإمامُ محمدُ بنُ سيرينَ إذا سُئِلَ عنِ الرُّؤْيا؛ قال للسَّائِلِ: اتَّقِ اللهَ في اليَقَظَةِ، ولا يغُرُّكَ ما رَأَيتَ في المنامِ.
3) سدُّ مأْرِبَ أَوَّلُ مَنْ بنى سدَّ مَأْرِبَ هو سبأُ بنُ يعربَ، ولكنَّهُ لم يُكملْهُ، فكمَّلتْهُ حِمْيَرُ بعدَهُ.
4) تفسيرُ رُّؤْيا جاءتِ امْرَأَةٌ إلى ابْنِ سيرينَ، فقالتْ: رَأَيْتُ سنُّوراً أدخلَ رأسَهُ في بطْنِ زوجي فأخَذَ مِنْهُ قِطْعَةً. فقالَ لها محمَّدُ بنُ سيرينَ: سُرِقَ لِزَوجِكِ ثلاثمائةِ درهم وستّةَ عَشَرَ دِرْهَماً .
.....................
فائدة : قال الناظم :
(ولا يجوزُ حذفُ ابنٍ فاعلما ** ولا تجادلْ عالِماً فتندما)
ولا يجوز حذف (ابن)كاملة لأمور:
1ــ أنها نعتٌ وصفةٌ لما قبلها فإذا قلت:أنا عمر أحمد جمعة .... صار الاسمان (أحمد وجمعة)بدلا مطابقا لعمر وكأنهما شخص واحد ؛ فتنبه !
2ــ أنَّ حذف (ابن) جاء من قبل النصارى؛ فإنهم يفرقون بين الولد الشرعي وغير الشرعي فيثبتون في الأول لفظة (ابن) فيقولون: (فلان بن فلان).ويحذفونها من الثاني فيقولون:(فلان فلان). ولذلك ينبغي على المسلمين أهل العربية أن يثبتوا لفظة (ابن) في أسمائهم مخالفة للنصارى !!
3ــ ولأنَّ في إثباتها فائدة أخرى وهي: التفريق بين المذكر والمؤنث في بعض الأسماء نحو: (نسيم) تقول: (نسيم بن علي).وتقول: (نسيم بنة علي).فلولا لفظة ابن وابنة لوقع اللبس ! تنبيه: لفظة (بنت) بتاء مربوطة ليس فيها حذف وعليه فلا تطبق عليها القاعدة ؛
فإذا أملى عليك المدرس قطعة فوصل الاسم بها فتكتبها عندئذ هكذا:فاطمةُ بْنة سعيدٍ . وإن قطع الاسم عنها فتكتبها عندئذ بتاء مفتوحة.
(ولا يجوزُ حذفُ ابنٍ فاعلما ** ولا تجادلْ عالِماً فتندما)
ولا يجوز حذف (ابن)كاملة لأمور:
1ــ أنها نعتٌ وصفةٌ لما قبلها فإذا قلت:أنا عمر أحمد جمعة .... صار الاسمان (أحمد وجمعة)بدلا مطابقا لعمر وكأنهما شخص واحد ؛ فتنبه !
2ــ أنَّ حذف (ابن) جاء من قبل النصارى؛ فإنهم يفرقون بين الولد الشرعي وغير الشرعي فيثبتون في الأول لفظة (ابن) فيقولون: (فلان بن فلان).ويحذفونها من الثاني فيقولون:(فلان فلان). ولذلك ينبغي على المسلمين أهل العربية أن يثبتوا لفظة (ابن) في أسمائهم مخالفة للنصارى !!
3ــ ولأنَّ في إثباتها فائدة أخرى وهي: التفريق بين المذكر والمؤنث في بعض الأسماء نحو: (نسيم) تقول: (نسيم بن علي).وتقول: (نسيم بنة علي).فلولا لفظة ابن وابنة لوقع اللبس ! تنبيه: لفظة (بنت) بتاء مربوطة ليس فيها حذف وعليه فلا تطبق عليها القاعدة ؛
فإذا أملى عليك المدرس قطعة فوصل الاسم بها فتكتبها عندئذ هكذا:فاطمةُ بْنة سعيدٍ . وإن قطع الاسم عنها فتكتبها عندئذ بتاء مفتوحة.
تعليق