• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

إعلام الأنام عن الدولة التي يريد إقامتها الإخوان

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • إعلام الأنام عن الدولة التي يريد إقامتها الإخوان

    بسم الله الرحمن الرحيم
    إعلام الأنام عن الدولة التي يريد إقامتها الإخوان
    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على من بعثه الله رحمة للعالمين أما بعد فهذا سؤال يتردد على ألسنة كثير من الناس وهو
    س / ما هي الدولة التي يريد الإخوان المسلمون إقامتها والجواب عن هذا السؤال :
    إعلم وفقك الله أن كثير ا من الناس يعتقد أن الإخوان يطالبون بحكومة إسلامية وهذا ما كنت أعتقده كما يدندنون به دائما في خطبهم ومحاضراتهم ومن نظر إلى واقع الإخوان من خلال دراسة لما كتبوه وسطروه في هذا الباب يجد أنهم يطالبون بدولة تسمى إسلامية فقط وأما الواقع فهم يطالبون بنظام الحكم الديمقراطي ونظام الاقتصاد الاشتراكي
    دليل ذلك ما قاله فريد عبدا لخالق أحد قادة الإخوان المسلمين كما نقله عنه
    محمود عبدالحكيم في كتاب الإخوان المسلمون أحداث صنعت التاريخ 2/27 قال فريد : إننا نريد تحقيق الديمقراطية وعودة الحياة النيابية وقال في ص28 إن تغيير مسار المجتمعات لا يمكن أن يتم إلا في جو من الحرية والديمقراطية يسمحان بازدهار المفاهيم الصحيحة
    وفي كتاب حسن البناء مبادئ وأصول في مؤتمرات خاصة ص 60 قال حسن البناء (( إن الباحث ينظر إلى مبادئ الحكم الدستوري التي تتلخص في المحافظة على الحرية الشخصية بكل أنواعها وعلى الشورى واستمداد السلطة من الأمة وعلى مسؤولية الحكام أمام الشعب ومحاسبتهم على ما يعملون من أعمال وبيان حدود كل سلطة من السلطات هذه الأصول كلها يتجلى للباحث أنها تنطبق كل الانطباق على تعاليم الإسلام ونظمه وقواعده في تشكيل الحكم () ولهذا يعتقد الإخوان المسلمون أن نظام الحكم الدستوري هو أقرب نظم الحكم القائمة في العالم كله إلى الإسلام وهم لا يعدلون به نظاما أخر .
    قلت : وهذه هي الديمقراطية هي نظام البرلمان
    وقد رشح حسن البناء نفسه نائبا في البرلمان عن الدائرة في الإسماعيلية
    وقال القرضاوي في كتاب أولويات الحركة الإسلامية( ص 156 )والواجب على الحركة الإسلامية في المرحلة القادمة أن تقف أبدا في وجه الحكم الفردي الديكتاتورى والاستبداد السياسي والطغيان على حقوق الشعوب وأن تكون دائما في صف الحرية السياسية المتمثلة في الديمقراطية الصحيحة غير الزائفة وأن تقول بملئ فيها للطغاة لا ثم لا ولا تسير ركاب ديكتاتور متسلط كما هو المجرب والمعروف وقد تناقلت بعض وسائل الإعلام قول القرضاوي أنا ضد الدولة الدينية تماما فلسنا دولة مشايخ ولا ملالي ؟؟؟
    قلت يا سبحان الله ماذا بينهم وبين الدولة الإسلامية ؟
    (( دعوتهم إلى الاشتراكية ))
    وقال سيد قطب (( بل في يد الدولة أن تنزع الملكيات والثروات جميعا وتعيد توزيعها على أساس جديد ولو كانت هذه الملكيات قد قامت على الأسس التي يعترف بها الإسلام وتمت بالوسائل التي يبررها لأن دفع الضر عن المجتمع كله أو اتقاء الأضرار المتوقعة لهذا المجتمع أولى بالرعاية من حقوق الأفراد .
    وقال الشيخ ربيع في كتاب أضواء إسلامية على عقيدة سيد قطب ص215 : ولا يخفى أن هذه حجج الشيوعيين والاشتراكيين على ابتزاز أموال الناس وتأميمها باسم العدالة والمساواة وباسم المصلحة للجماعة وتلك هي حجج الشيوعيين الاشتراكيين وذلك هو الظلم والعسف وهدم الأمم ومصالحها وتحويل كل من الأغنياء بعد سلب أموالهم والفقراء إلى عبيد أذلاء والضمانات الكاذبة التي يقدمها الاشتراكيون سوف تتبخر وتتلاشى .
    قلت: لا تعجب أخي الكريم من أفعال الإخوان المسلمين واعلم أنهم كانوا يطالبون الحكومة المصرية بنظام الإشتراكي
    قال محمود عبدالحليم في كتاب الإخوان المسلمون أحداث صنعت التاريخ ص 3/83
    ومشروع الإصلاح الزراعي من المشاريع التي دار الحديث عنها قبل الثور ة .....ولما قامت الثورة وجهت جلّ إهتمامها لوضع هذا المشروع موضع التنفيذ ولما طلب رأي الإخوان المسلمون في المشروع وأيدوا رأيهم فيه تبين أن هناك نقطة معينة يختلف الإخوان مع الحكومة حولها وهي مقدار الحد الأعلى للملكية فالحكومة تراه مئتي فدان والإخوان يرونه خمس مائة فدان ورأى الاخوان في ذلك كان يقوم على الأسس التالية
    1- تجنب ما تحدثه الطفرة من آثار فالانتقال من الملكيات الضخمة إلى خمس مئة فدان أخف وقعا على النفوس من انتقالها إلى مائتين .
    ولعل كثيرين من ذوي الخبرة في الشؤون الزراعية والاقتصادية يرون في نظرية الإخوان هذه ما يقنعهم ويقنع كل من يتناول الأمور بالعقل والبصيرة ولكن إخواننا هؤلاء من رجال الثورة رفضوا هذا الرأي ولم يروا فيما يسنده من حجج إلا نكوصا وتخلفا وميلا إلى الإقطاعيين )
    وفي ص 84-85 قال وأخير ا قد خطت الحكومة خطوتها في سبيل الإصلاح الاقتصادي والاجتماعي بتقريرها مبدأ الملكية لإزالة الفوارق بين الطبقات ويعرف كل إنسان أن العدالة الاجتماعية تتحقق بأمرين :
    الأول تجديد الملكية الذي ينظم توزيع الثروة الحالية على السكان توزيعا عادلا وهذا من شأنه أن يرفع مستوى المعيشة بين الطبقات الفقيرة على حساب الطبقات الموسرة
    والثاني : التوسع الزراعي لريادة الثروة القومية لرفع مستوى المعيشة بين جميع الطبقات على السواء .
    قلت ومن أجل أقامت هذه الدولة ماذا يعملون
    ذكر صاحب كتاب إلى أين يتجه الإخوان المسلمون في اليمن ص 73
    إن أمين المكتب التنفيذي للإصلاح في أمانة العاصمة قال لقد استطاع الأمين العام للإصلاح أن يقنع أمريكا بأننا معتدلون ... ثم يقول (( فنحن والحمد لله قد ظهر لأمريكا ولسفارتها عندنا أننا بشر لسنا وحوشا فرضوا عنا وصرحوا أن لا مانع عندنا ( يعني الأمريكان ) من تولى الإصلاح لزمام السلطة في اليمن ؟؟؟
    قلت قال الله جل وعلا (( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هدى الله هو الهدى ولئن اتبعت أهوائهم بعد الذي جاءك من العلم مالك من الله ولي ولا نصير)) ويقول الله جل وعلا (( ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار ))
    س / ((متى تكون المفاصلة والتكفير من الإخوان المسلمين للمجتمع ))

    ج / يجيب على هذا السؤال على العشماوي في كتابه التاريخ السري لجماعة الإخوان المسلين صـــــــ 94.95
    قال علي العشماوي ( في هذه المرحلة ينبغي على الأفراد المنتظمين للحركة أن ينفصلوا شعوريا عن المجتمع وأن لا يشاركوا في شيء بينهم وبين أنفسهم ولا يجهرون بذلك حتى يكتمل نضجهم وتتم تربيتهم وتتم توسعة رقعتهم وزيادة أعدادهم على قدر الإمكان ثم تأتي بعد ذلك مرحلة أخرى هي : مرحلة المفاصلة وهي :أن يقف رجالات هذه الدعوة ( ويفاصلوا ) المجتمع ويقولوا إن هذه طريقتنا وهذه طريقتكم فمن أراد أن يلحق بنا فهو مسلم ومن وقف ضدنا فقد حكم على نفسه بالكفر ولكل أن يتخذ ما يراه من موقف في هذه الحالة وحين يفصل الله بين الطرفين بشيء أو يؤخر فإما أن ينصر الله الفئة المؤمنة وتأخذ بزمام الأمور وإما أن يكون العكس ويكون في قضاء الله أن
    تذبح هذه الفئة المؤمنة كما حدث لأصحاب الأخدود (( فاصلوا )) قومهم ثم قضى عليهم عن طريق دفنهم في الأخدود .
    وقال المودودي: في كتابه تذكرة دعاة الإسلام (ص 12) ودعوتنا لجميع أهل الأرض أن يحدثوا انقلابا عاما في أصول الحكم الحاضر الذي استبد به الطواغيت والفجرة الذين ملئوا الأرض فسادا وأن تنزع هذه الإمامة الفكرية من أيديهم ...
    قلت : وهذه الانقلابات التي يحدثونها بشرط أن يحافظ الأفراد على القيادة دليل ذلك ما ذكره صاحب كتاب إلى أين يتجه الإخوان المسلمون في اليمن (ص68) حيث قال إن الملاحظ على قيادة الإخوان الحالية أنها تصر على سلامتها حتى لو زال الدين ...
    قلت : لاحظ وتأمل في هذا الكلام ثم قارن كيف يزجون بشبابهم إلى الموت بل منهم من يكتب على رأسه وعلى صدره الشهيد القادم ولو كان هذا الشخص طفلا صغيرا أو شابا أو امرأة وهم يغررون على الناس أن هذه الأفعال من أجل إقامة الدين ومن أجل إقامة الدولة الإسلامية على حد زعمهم والله المستعان

    كتبه :
    فيصل بن يحي بن مرشد الغولي
    إب – المعاين – مركز التوحيد








    [IMG]file:///C:/Users/ADMINI%7E1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif[/IMG]
    [IMG]file:///C:/Users/ADMINI%7E1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.gif[/IMG]

    [IMG]file:///C:/Users/ADMINI%7E1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image003.gif[/IMG]

  • #2
    ويقول مرسي-هداه الله- :

    الله سبحانه أعطى الناس الحق في أن يؤمنوا به أو لا يؤمنوا به فالناس أحرار في معتقداتهم ولكننا لا نختلف نحن المصرييون مع بعضنا البعض بسبب العقائد !!!

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة علي بن إبراهيم جحاف مشاهدة المشاركة
      ويقول مرسي-هداه الله- :
      الله سبحانه أعطى الناس الحق في أن يؤمنوا به أو لا يؤمنوا به فالناس أحرار في معتقداتهم ولكننا لا نختلف نحن المصرييون مع بعضنا البعض بسبب العقائد !!!

      ويقول مرسي أيضاً- هداه الله-: ليس بيننا وبين اليهود والنصارى خلافٌ عقدي .

      تعليق


      • #4
        قال الشيخ ربيع حفظه الله: أن جماعة الإخوان أخطر جماعة على الساحة}اه , والله المستعان

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة نادر عبده علي قاسم البعداني مشاهدة المشاركة
          ويقول مرسي أيضاً- هداه الله-: ليس بيننا وبين اليهود والنصارى خلافٌ عقدي .
          هل هذا ثابت عنه أخانا نادر _ حفظك الله _

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة علي بن رشيد العفري مشاهدة المشاركة
            هل هذا ثابت عنه أخانا نادر _ حفظك الله _

            نعم أخي علي هذا ثابت عنه؛
            قال في لقاء له لما استدل له أحد الحاضرين بقول الله تعالى:" لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة...."
            فرد متعجباً: "هم يقولوا أن الله ثالث ثلاثة؟"
            قال: السائل: نعم
            فرد مرسي:
            "الموجودين في مصر مابيقولوش كدا [ أي النصارى الموجودين في مصر لا يقولون هكذا]" !!!!!!

            وقال:
            "بين المصريين ما فيش خلاف عقائدي أصلاً"!!!!!

            وقال:
            "ما فيش خلاف بين العقيدة الإسلامية والعقيدة المسيحية كلٌ يعتقد بما يشاء" !!!!!!!!

            وكل هذا الكلام موجود بصوته

            تعليق


            • #7
              رحم الله العلامة أحمد شاكر: فقد قال عن دعوة الإخوان المسلمين ،دعوة إجرامية هدامة ينفق عليها اليهود والشيوعيون كما نعلم ذلك علم اليقن
              قلت: من إجرامهم قول مرسي ليس بيننا وبين اليهود والنصارى خلاف عقدي ؟؟؟
              ومن إجرامهم قول مرسي الشعب هو مصدر السلطة والشعب هو الشرعية التي لا تعلو عليها شرعية من يحتمي بغيركم يخسر
              التعديل الأخير تم بواسطة فيصل بن يحيى الغولي; الساعة 01-09-2013, 05:17 PM.

              تعليق

              يعمل...
              X