تفريغ الرد على القرضاوي الذي يفتي بأن الذي أحرق نفسه يشبه الغلام المؤمن!!!

[السؤال ]:يفتي القرضاوي بأن الذي أحرق نفسه يشبه الغلام المؤمن فما هو ردكم على هذه الفتوى؟

[ الشيخ يحي حفظه الله ]:أما القرضاوي[!؟] ياأخي القرضاوي لا تعبؤوا بأقواله ،رجل مجرم ،إي والله يجرم في دين الله ويشتم في دين الله ،لقد آلمت أفعاله وأقواله الناصحين ،ومن هؤلاء الناصحين شيخنا[ مقبل] رحمة الله عليه،آلمته أفعال وأقوال القرضاوي من قبل زمن قديم، تارة يأتون يقولون: ياشيخ القرضاوي يبيح شيء من الخمر،يقول إذا كان ما يسمونه بالسوبر ماركة فيه شيء من الخمرلا بأس أنه يباع لأن الأكثر فيه الحل، الأكثر في السوق، وتارة يأتون يقولون ياشيخ يبيح الأغاني ويقول هو يشدوا على يعني على أغنية أم كلثوم[! ]وفايزة أحمد [!،]وتارة يأتي يعني ماذا يخبرون أنه ياشيخ المهم يدعوا إلى وحدة الأديان[! ! !] .
فتكلم بكلام كثير في الرد عليه ثم قال أنا لاأنكرعلى من كفر القرضاوي.
كيف إذا كان يترحم على الكافرالواضح الكفر،الباباوات النصراني هو يترحم عليه ويثني عليه
مودته للكفار ظاهرة والله عز وجل يقول: {لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله }.فالمؤمن لا يواد الكفار، كيف إذا كان يعني دعوته إلى وحدة الأديان واضحة ظاهرة.
هذا مجرم ، هذا فاجر، هذا علامة النفاق ظاهرة عليه، علامة النفاق الإعتقادي عليه واضحة هو وعمرو خالد و أمثال هؤلاء الدعاة إلى أفكار الكفار، أفتى فرنسا بنزع الحجاب عن النساء[! ]القرضاوي أفتاها [! ] الله لايجزيه خيرا
كان الشيخ[ مقبل رحمه الله] يقول نسأل الله أن يقرض لسانه، أي يقطعها، نسأل الله أن يستجيب.
الشاهد من هذا بارك الله فيكم ، شغل الناس هذا المجرم، شغل الناس هذا ، باسم الدين ،وما علامة النفاق وفعل المنافقين من زمن قديم وحديث إلا مثل هذا ، مودة الكفار، التسلل في أوساط المسلمين ،ضعضعة الإسلام ، إضعاف قواهم،آ.. يعني التزين بزينة العلم أوما إلى ذلك في الظاهر، وأعمال تخالف ذلك وما إلى ذلك من الأعمال كما وصفها الله في سورة المنافقين والنساء والأحزاب. البقرة وغير ذلك.
فمثل هذا أرى أن أقواله لا يختلف بها الإنسان يعتبره من ضمن الضالين الزائغين الذين لا قبول لأقوالهم، وما أقوالهم إلا من جنس أقوال أعداء الإسلام وإن كان هو يتظاهر بالإسلام ويدعيه ويقول يعني ماذا أنه يدعوا إليه أو إلى ما إلى ذلك ، لكن أفعال تخالف الأقوال.
إيش الفقرة؟
السائل:أفتى بأن الذي أحرق نفسه في تونس يشبه الغلام المؤمن؟
الشيخ يحي حفظه الله :الغلام المؤمن ، هذه القصة أصلا نحن رددنا عليها في خطبة خاصة وطبعت في رسالة إلى النكير على دعاة الإنقلاب والتفجيرعلى هذه الشبهة وأمثال هذه الشبهة حين رأينا ملزمة نشرت فيها بعض الشبهات عن بعض الناس يقولون من حرق نفسه، مضمون كلامهم أنه هذا فدائي وهذا مؤجور وله إسوة بالغلام.
قلنا هذا:الغلام في زمن متقدم،جاء في شرعنا ما يحرم ذلك ، ثم الغلام ما قتل نفسه، الغلام قال لهم إجمعوا الناس، جمعوا الناس، قال لن تستطيعوا قتلي إلا أن تفعلوا كذا وكذا، فلما فعلوا كذا وكذا قتلوه وآمن الناس كلهم أجمعون، وهذا )اتفصى( قلوب الناس هذا الذي يحرق نفسه، هذا الناس يتعجبون من قاتل نفسه على هذا الحال، هذا شيء.
الشيء الثاني أنه شرع متقدم منسوخ، جاء في السنة، جاء عن سهل بن سعد وغيره في الصحيحين وغيرهما أن النبي صلى الله عليه وسلم أبان أن من قتل نفسه فهو في النار،حتى وإن كان على سبيل التألم من الجراحات التي حصلت له، في الصحيحين عن سهل:" أن رجلا ما أجزأ في الكفار أحد مثله ، يصول في الكافرين، فأغبط بذلك من الصحابة قالوا ما أجزأ أحد مثل فلان اليوم، قال النبي صلى الله عليه وسلم :هو في النار، فتبعه رجل ينظر ماذا سيحصل من هذا إلى مكان رآه يتألم من جراحه ، إتكأ على السيف حتى نفذ من ظهره، فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم فأبان أن الله لينصر هذا الدين بالرجل الفاجر".هؤلاء( يبررون ) للناس الجريمة وقتل الأنفس والله يقول: { وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا} وهو مؤمن هذا الذي قتل نفسه من المسلمين العصاة فيقتل نفسه كقتله لغيره وأشد،وهؤلاء( يبررون) للمسلمين قتل الأنفس التي حرم الله، قال الله سبحانه: {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا (68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا (69) إِلَّا مَنْ تَابَ وَآَمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (70) }يعرضون أنفسهم لهذا الوعيد الشديد ،وهو يبرر نفسه [ يعني القرضاوي]،رأيت له مقال يقول : إننا نتضرع إلى الله أن يرحم هذا الغلام وهذا كذا ويثور الناس، يا إخوان تكفيري نفس نغمة قطب فيه من حيث التكفير، ونفس نغمة يعني سائر التكفيريين، بل أولائك ربما لم يكونوا في الشدة والقحة في الولاء للكفار مثل هذا الرجل، تكفيري مثور، ومع ذلك أظن لو خرج إلى بعض البلدان لقالوا حي الله الشيخ القرضاوي، مثل هذا(يتبتر).في الكلام، لايستحق أن يأوى لا هو ولا عمرو خالد ولاهؤلاء الفجرة، وما معهم حجة في هذا القول، وهذا لا يجوز أن يقتل الإنسان نفسه، لا من أجل دنيا ولا من أجل تضجر من أقدار الله سبحانه وتعالى،"لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به، لإن كان لابد فاعل يقول اللهم أحيني ما كانت الحياة خير لي وتوفني إذا كانت الوفاة خير لي"هكذا قال النبي صلى الله عليه وسلم،فضلا من أن يقتل نفسه التي حرمها الله عز وجل،حرم الله قتلها.