إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

موقف الاخوان المفلسين من الرافضة

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • موقف الاخوان المفلسين من الرافضة

    بسم الله الرحمان الرحيم
    كلام اهل العلم المبين لحال الرافضة
    1-الامام البخاري رحمه الله قال فيهم (ما ابالي صليت خلف الجهمي والرافضي ام صليت خلف اليهود والنصارى ولا يسلم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تؤكل ذبائحهم)(خلق افعال العباد)
    2-الامام الشافعي رحمه الله يقول (لم ار احدا من اهل الاهواء اشهد بالزور من الرافضة)(الكفاية)
    3- هارون الرشيد رحمه الله يقول (بحثت عن الشغب فوجدته عند اهل الكلام وبحثت عن الكذب فوجدته عند الرافضة وبحثت عن الحق فوجدته عند اهل الحديث)
    4- ابو محمد بن حزم رحمه الله يقول (ما هناك اضر على الاسلام والمسلمين من الصوفية والرافضة)
    5- شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله يقول (الرافضة من اعظم الطوائف كذبا وجهلا) وقال (راينا في كتبهم من الكذب والافتراء على النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته وقرابته اكثر مما راينا من الكذب في كتب اهل الكتاب)
    6- ابن كثير رحمه الله يقول(فان الطائفة المخذولة من الرافضة يعادون افضل الصحابة ويبغضونهم ويسبونهم عياذا بالله من ذلك وهذا يدل على ان عقولهم معكوسة وقلوبهم منكوسة فاين هؤلاء من الايمان بالقرءان اذ يسبون من رضي الله عنهم)
    7- الامير الصنعاني رحمه الله قال (فاقرة في الدين قاصمة لظهور المتقين ومصيبة في الاسلام لم يطمع في وقوعها ابليس اللعين ومكيدة في الاسلام اسست باراء جماعة من الاقوام وهي ظهور الرفض وسب العشرة المشهود لهم بالجنة على لسان الرسول الامين صلى الله عليه وسلم واله الطاهرين حاشا عليا امير المؤمنين فانه مصان من السن الطاعنين)
    8_ محمدبن علي الشوكاني رحمه الله قال (ان اصل دعوة الروافض كياد الدين ومخالفة شريعة المسلمين والعجب كل العجب من علماء الاسلام وسلاطين الدين كيف تركوهم على هذا المنكر البالغ في القبح الى غايته ونهايته.......)
    موقف الاخوان المفلسون من الرافضة قبحهم الله
    1- حسن البنا -اصدر الاخوان المفسدون في الاردن بيانهم ازاء الثورة الايرانية قالوا فيه ((لقد من كان من اولويات طموحات امامنا الشهيد حسن البنا ان يتجاوز المسلمون عن خلافاتهم الفقهية والمذهبية -ولقد بذل رحمه الله جهودا دؤوبة في التقريب بين السنة والشيعة تمهيدا لالغاء جميع مظاهر الخلاف بينهما......))
    وقال التلمساني في ((ذكريات لامذكرات)) عن حسن البنا انه قال ((الشيعة فرق تشبه على التقريب ما بين المذاهب الاربعة عند اهل السنة... وهناك فوارق- اي بين اهل السنة والشيعة- من الممكن ازالتها كنكاح المتعة وعدد الزوجات للمسلم وذلك عند بعض فرقهم ومااشبه ذلك مما لايجب ان نجعله سببا للقطيعة بين اهل السنة والشيعة))
    2 عمر التلمساني يقول في مجلة الدعوة عدد يوليو 1985 م تحت عنوان ((شيعة وسنة)) ما يلي (((التقريب بين الشيعة والسنة هو واجب الفقهاء الان)))
    3- مصطفى السباعي قال ناصر بن عبد الله بن علي القفاري ( مصطفى السباعي هو من دعاة التقريب والمهتمين بمسالة التقريب -بين الشيعة والسنة-وقد بذل عدة مساع مع بعض علماء الشيعة لتحقيق هذا الامر والسعي لعقد مؤتمر اسلامي لدراسة السبل الكفيلة لارساء دعائم الالفة والمودة والتقارب بين الفريقين...)
    4- الغزالي الضال المعتزلي العقلاني الفيلسوف قال في كتابه((ظلام من الغرب)) ص.250. (واستطيع القول ان الخلاف بين السنة والشيعة سياسي اكثر من ديني)
    وقال ايضا جزاه الله بما يستحق في كتابه (( كيف نفهم الاسلام)) ص.144. ما نصه (ان المدى الذي بين الشيعة والسنة كالمدى بين المذهب الفقهي لابي حنيفة والمذهب الفقهي لمالك والشافعي ...)
    5- ابو الاعلى المودودي جزاه الله بما يستحق قال في مجلة الدعوة الاخوانية العدد 19 في اغسطس1979 ما يلي (وثورة الخميني ثورة اسلامية والقائمون عليها هم جماعة اسلامية وشباب تلقوا التربية في الحركات الاسلامية وعلى جميع المسلمين عامة والحركات الاسلامية خاصة ان تؤيد هذه الثورة وتتعاون معها في جميع المجالات)
    6- حسن الترابي ترب الله وجهه وانفه في التراب وقرض لسانه القى محاضرة بعنوان ((الحركة الاسلامية والتحديث)) تزامنت مع تاريخ قيام ما يسمى بثورة الخميني قال فيها( وحركة الاسلام شهدت تجارب شتى في التجديد بالمجادلة بالحسنى وفي التعرض للعدوان والفتنة من جراء ذلك وهي اليوم تشهد تجارب جديدة في ثورة ايمان في النفوس تنقلب ثورة قوة في الواقع ولعل اروع نماذجها في الثورة الايرانية الاسلامية التي نسمع قصتها ونعيش عبرتها هذه الايام والتي ارجو ان القاكم في اجل قريب لاحدثكم عما وقع في نفسي منها)
    7 الكلب العاوي يوسف القرضاوي جزاه الله بما يستحق القى محاضرة في نادي الخريجين كتبت عن هذه المحاضرة جريدة ((اخبار الخليج)) الصادرة في -20-9-1998- واليك ما نقله الكاتب عن المحاضرة (واشار فضيلة الدكتور القرضاوي الى موقف الاسلام وتسامحه مع المذاهب السنية وغيرها من المذاهب كالشيعة والزيدية والاباضية) وقال ( اننا لانضيق باختلاف المذاهب مثلما ان الاسلام لم يضق با ختلاف الاديان فالاختلاف ضروري خاصة في فروع بعض المسائل وفي بعض فروع العقيدة لان الاساسيات والحمد لله متفق عليه فجميعنا اصحاب دين واحد وقبلتنا واحدة............)
    8- فتحي يكن الامين العام لحزب الاخوان في لبنان يقول هذا المسكين المخذول( قلة قليلة من مجددي الاسلام في هذا العصر الذين طرحوا الاسلام كبديل عالمي والامام الخميني رحمه الله يعتبر من هؤلاء الذين خرجوا بالحالة الاسلامية من الدائرة القطرية والفئوية الى مستوى الاعلان العالمي والطرح الدولي لمبادئ الاسلام ودعوته وشريعته ورسالته)
    9- عباس مدني الجزائري الخارجي الزائغ راس الفتنة وسفاك الدماء جزاه الله بما يستحق الناطق الرسمي لجبهة الهلاك الجزائرية احد المفتونين بالثورة الفارسية الخمينية يقول (ان المصباح الذي اضاءه الامام الخميني نور قلوبنا اننا نعتقد ان الثورة الايرانية ستنقذ الامة الاسلامية بل البشرية جمعاء...... ان الشعب الجزائري على اهبة الاستعداد للوقوف بجانبكم صفا واحدا لرفع راية الله اكبر في العالم)
    10- زينب الغزالي الضالة قالت مجيبة عن سؤال وجه اليها من طرف مجلة العالم وهو ما رايك في مشكلة التفريق بين المذاهب الاسلامية فاجابت
    ( لاشك ان هذه مؤامرة صهيونية انني ارى ان الشيعة الجعفرية والزيدية مذاهب اسلامية مثل المذاهب الاربعة لدى السنة وعلى عقلاء السنة والشيعة وعلى قيادات السنة والشيعة ان يجتمعوا في صعيد واحد..... ولي انا شخصيا تجربة في هذه المسالة فقبل عام1952 م كانت هناك جماعات التقريب بين المذاهب والتي كان يشرف عليها الشيخ محمود شلتوت والشيخ القمي -الشيعي- وقدشاركت في عمل تلك الجماعة وبمباركة الامام الشهيد حسن البنا الذي كان يرى ان المسلمين سنة وشيعة امة واحدة....الخ)
    11- عوض القرني احد دعاة الاخوان المفسدون في المملكة السعودية
    نشرت جريدة المدينة ملحق الرسالة الصادرة بتاريخ1رمضان1425ه الموافق 15-10-2004م ان عوض القرني قام بزيارة الى القطيف -منطقة في المملكة يكثر فيها الشيعة الرافضية والمكارمة الباطنية -وافاد ان زيارته هذه كانت بعد مشاورة للعديد من العلماء -اي علماء حزب الاخوان- وقد نشرت الجريدة حوارا معه تحت عنوان -لايمكن ان نضع الشيعة في سلة واحدة وعلى عقلاء السنة والشيعة ان يتقاربوا-ودافع عنهم في حواره عن عدة نقاط وهي القول بتحريف القرءان وسب الصحابة والتقية وضمن حواره ثناء عليهم ونشرت الجريدة صورته ومعه زعيم الشيعة الامامية في القطيف حسن الصفار وعليهما السرور البالغ والابتسامة العريضة كما ظهر في اطار اخر في نفس الصفحة صورة لسلمان العودة والصفار في حالة سرور ايضا
    12-محمد مهدي عاكف المرشد العام لحزب الاخوان المفسدون حاليا في مصر
    اجرت معه مجلة اضواء حوارا ونشرته جريدة البلاغ الشيعية في اليمن الصادرة بتاريخ23صفر1428ه الموافق 13مارس2007م وفي اثناء الحوار وجه المحاور اليه الاسئلة الايية
    ا_سيدي تحدثنا عن المشروع الايراني الذي بات يهدد النظام الاقليمي العربي مثله مثل المشروع الصهيو امريكي ما هي رؤيتكم تجاه المشروع الايراني الفارسي فاجاب بقوله
    (المشروع الايراني لايهدد لامنطقة عربية ولامنطقة اسلامية)
    فقال السائل - وبما تفسرون ما يقوم به الشيعةالصفويون من جرائم قتل بالهوية في الحرب الطائفية التي تشنها فرق الموت وجيش المهدي وغير ذلك من الميشليات الشيعية المسلحة
    فقال (هذا ندينه ادانة كاملة وهذا لايغذيه الا الاحتلال اما الامة العربية الاسلامية فهي امة واحدة المشروع الصهيو امريكي هو الذي غذى الطائفية الاسلام طوال عمره وهو امة واحدة شيعة وسنة نختلف بمذاهبنا ولكن عقيدتنا واحدة ربنا واحد كتابنا واحد نبينا واحد قبلتنا واحدة
    13- محمد جميل الشنقيطي -مدرس في جامعة الايمان الاخوانية في اليمن يقول
    (انه لافرق بين سني وشيعي المهم كلنا مسلمون)
    بل قد صعد احد كبار الرافضة وهو -نواب صفوي احد المنابر في سوريا اثناء زيارته لها امام حشد من الشبان الشيعة والسنة ثم قال ((من اراد ان يكون جعفريا حقيقيا فلينضم الى صفوف الاخوان المسلمين))




    المرجع كتاب النقل الامين لبيان عقيدة الولاء والبراء عند الاخوان المسلمين
    تاليف ابو العباس منصور بن عبده بن احمد المجيدي
    تقديم
    فضيلة الشيخ-ابي نصر محمد بن عبد الله الامام
    فضيلة الشيخ -ابي ذر عبد العزيز بن يحي البرعي
    حفظهم الله تعالى

    منقول من الأخ الفاضل:ابو مقبل عبد الوهاب الجزائري


  • #2
    جزاك الله خيرًا

    وسئل الإمام ابن باز – رحمه الله -: أحسن الله إليك، حديث النبي صلى الله عليه وسلم في افتراق الأمم: قوله:" ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة" . فهل جماعة التبليغ على ما عندهم من شركيات وبدع، وجماعة الإخوان المسلمين على ما عندهم من تحزب وشق العصا على ولاة الأمور وعدم السمع والطاعة. هل هاتين الفرقتين تدخل في الفرق الهالكة؟

    فأجاب – غفر الله له-: تدخل في الثنتين والسبعين، من خالف عقيدة أهل السنة دخل في الثنتين والسبعين، المراد بقوله ( أمتي ) أي: أمة الإجابة، أي: استجابوا له وأظهروا اتباعهم له، ثلاث وسبعين فرقة: الناجية السليمة التي اتبعته واستقامت على دينه، واثنتان وسبعون فرقة: فيهم الكافر، وفيهم العاصي، وفيهم المبتدع أقسام . فقال السائل: يعني: هاتين الفرقتين من ضمن الثنتين والسبعين؟ فأجاب: نعم، من ضمن الثنتين والسبعين والمرجئة وغيرهم، المرجئة والخوارج بعض أهل العلم يرى الخوارج من الكفار خارجين، لكن داخلين في عموم الثنتين والسبعين. ا.هـ (ضمن دروسه في شرح المنتقى في الطائف ، وهي في شريط مسجل، وهي قبل وفاته – رحمه الله – بسنتين أو أقل . وراجع شريط القول البليغ في ذم جماعة التبليغ ، ومطوية "أقوال علماء السنة في جماعة التبليغ ")

    نقلته لكم من إحدى الرسائل .

    تعليق


    • #3
      وإياك أخانا الفاضل

      تعليق


      • #4
        [size="5"][بارك الله فيك وأحسن الله إليك أخي الكريمsize]

        أسأل الله القوي المتين أن يدمر الروافض الزنادقة آمين

        تعليق

        يعمل...
        X