تويت
قال في كتابه الحكومة(ص53):(فإنّ للإمام مقاما محمودا ودرجة سامية,وخلافة تكوينية تخضع لولايتها وسيطرتها جميع ذرّات الكون)
وقال-لا رحمه الله-(وإنّ من ضروريات مذهبنا أنّ لأئمتنا مقاما محمودا لا يبلغه ملك مقرب ولا نبي مرسل)
وقال ايضا في نفس الكتاب(ص52):(وبموجب ما لدينا من الروايات فإنّ الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم والأئمة عليهم السلام كانوا قبل هذا العالم أنوارا,فجعلهم الله بعرشه محدقين,وجعل لهم من المنزلة والزلفى مالا يعلمه إلا الله)
وقال أيضا(ص91):(لا نتصور فيهم السهو والغفلة)
وقال:(إنّ تعاليم الأئمة كتعاليم القرآن لا تخص جيلا خاصا وإنّما هي تعاليم للجميع في كل عصر ومصر و إلى يوم القيامة,يجب تنفيذها واتباعها)
وقال في كشف الأسرار(ص154)(وبالإمامة يكتمل الدين والتبليغ يتم)
وقال في وصيته(ص63):(نحن نفتخر بأنّ أئمتنا هم الأئمة المعصومون....)
وقال في المهدي المنتظر(الدجال المنتظر):(وهو بمشيئة الله القدير حي يراقب الأمور)
وقال في خطابه بمناسبة ذكرى دجالهم المنتظر(15/8/1400):(...حتى النبي محمد خاتم الأنبياء الذي جاء لإصلاح البشرية,وتنفيذ العدالة,وتربية البشر لم ينجح في ذلك....) إلى غير ذلك من الكفريات الواضحات .
فتوى الألباني-رحمه الله- في الخميني وأقواله
قال -رحمه الله-(بسم الله الرحمن الرحيم,فقد وقفت على الأقوال الخمسة نقلتموها عن كتب المسمى(روح الله الخميني)راغبين مني بيان حكمي فيها,وفي قائلها,فأقول وبالله تعالى وحده أستعين:
إن كل قول من تلك الأقوال الخمسة كفر بواح,وشرك صراح,لمخالفته القرآن الكريم,والسنة المطهرة,وإجماع الأمة ,وما هو معلوم من الدين بالضرورة,ولذلك فكل من قال بها معتقدا,ولو ببعض ما فيها,فهو مشرك كافر ,وإن صام وصلى وزعم أنّه مسلم,والله عز وجل يقول في كتابه المحفوظ عن كل زيادة ونقص:(ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوّله ما تولى ونصله جهنم وسآءت مصيرا)
وبهذه المناسبة أقول:
إن عجبي لا يكاد ينتهي من أناس يدعون أنهم من أهل السنة و الجماعة,يتعاونون مع الخمينيين في الدعوة إلى إقامة دولتهم,والتمكين لها في أرض المسلمين,جاهلين أومتجاهلين عما فيها من الكفروالضلال والفساد في الأرض:(والله لا يحب الفساد)فإن كان عذرهم جهلهم بعقائدهم,وزعمهم أن الخلاف بيننا وبينهم إنما هو خلاف في الفروع وليس في الأصول,فما هو عذرهم بعد أن نشروا كتيبهم:((الحكومة الإسلامية))وطبعوه عدة طبعات ,ونشروه في العالم الإسلامي ,وفيه من الكفريات ما جاء نقل بعضها عنه في السؤال الأول,مما لا يكفي أن يتعلم الجاهل ويستيقظ الغافل,هذا مع كون الكتيب كتاب دعاية وسياسة,والمفروض في مثله أن لا يذكر فيه من العقائد ما هو كفر جلي عند المدعوين,ومع كون الشيعة يتدينون بالتقية التي تجيز لهم أن يقولوا ويكتبوا ما لا يعتقدونه,كما قال عز وجل في بعض أسلافهم:((يقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم)),حتى قرأت لبعض المعاصرين منهم قوله وهو يسرد المحرمات في الصلاة:(والقبض فيها إلا تقية),يعني وضع اليمين على الشمال في الصلاة.
ومع ذلك كله فقد قالوا كلمة الكفر في كتيبهم,مصداق قوله تعالى في أمثالهم(والله مخرج ما كنتم تكتمون),و(وما تخفي صدورهم أكبر))
وختاما أقول محذرا جميع المسلمين بقول رب العالمين:((يأيّها الذين ءامنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالا ودّوا ما عنتم قد بدت البغضآء من أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر قد بينا لكم الآيات إن كنتم تعقلون))
وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت,أستغفرك وأتوب إليك
وكتبه:محمد ناصر الدين الألباني ,أبو عبد الرحمن
عمان(26/12/1407)ه
وقال-لا رحمه الله-(وإنّ من ضروريات مذهبنا أنّ لأئمتنا مقاما محمودا لا يبلغه ملك مقرب ولا نبي مرسل)
وقال ايضا في نفس الكتاب(ص52):(وبموجب ما لدينا من الروايات فإنّ الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم والأئمة عليهم السلام كانوا قبل هذا العالم أنوارا,فجعلهم الله بعرشه محدقين,وجعل لهم من المنزلة والزلفى مالا يعلمه إلا الله)
وقال أيضا(ص91):(لا نتصور فيهم السهو والغفلة)
وقال:(إنّ تعاليم الأئمة كتعاليم القرآن لا تخص جيلا خاصا وإنّما هي تعاليم للجميع في كل عصر ومصر و إلى يوم القيامة,يجب تنفيذها واتباعها)
وقال في كشف الأسرار(ص154)(وبالإمامة يكتمل الدين والتبليغ يتم)
وقال في وصيته(ص63):(نحن نفتخر بأنّ أئمتنا هم الأئمة المعصومون....)
وقال في المهدي المنتظر(الدجال المنتظر):(وهو بمشيئة الله القدير حي يراقب الأمور)
وقال في خطابه بمناسبة ذكرى دجالهم المنتظر(15/8/1400):(...حتى النبي محمد خاتم الأنبياء الذي جاء لإصلاح البشرية,وتنفيذ العدالة,وتربية البشر لم ينجح في ذلك....) إلى غير ذلك من الكفريات الواضحات .
فتوى الألباني-رحمه الله- في الخميني وأقواله
قال -رحمه الله-(بسم الله الرحمن الرحيم,فقد وقفت على الأقوال الخمسة نقلتموها عن كتب المسمى(روح الله الخميني)راغبين مني بيان حكمي فيها,وفي قائلها,فأقول وبالله تعالى وحده أستعين:
إن كل قول من تلك الأقوال الخمسة كفر بواح,وشرك صراح,لمخالفته القرآن الكريم,والسنة المطهرة,وإجماع الأمة ,وما هو معلوم من الدين بالضرورة,ولذلك فكل من قال بها معتقدا,ولو ببعض ما فيها,فهو مشرك كافر ,وإن صام وصلى وزعم أنّه مسلم,والله عز وجل يقول في كتابه المحفوظ عن كل زيادة ونقص:(ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوّله ما تولى ونصله جهنم وسآءت مصيرا)
وبهذه المناسبة أقول:
إن عجبي لا يكاد ينتهي من أناس يدعون أنهم من أهل السنة و الجماعة,يتعاونون مع الخمينيين في الدعوة إلى إقامة دولتهم,والتمكين لها في أرض المسلمين,جاهلين أومتجاهلين عما فيها من الكفروالضلال والفساد في الأرض:(والله لا يحب الفساد)فإن كان عذرهم جهلهم بعقائدهم,وزعمهم أن الخلاف بيننا وبينهم إنما هو خلاف في الفروع وليس في الأصول,فما هو عذرهم بعد أن نشروا كتيبهم:((الحكومة الإسلامية))وطبعوه عدة طبعات ,ونشروه في العالم الإسلامي ,وفيه من الكفريات ما جاء نقل بعضها عنه في السؤال الأول,مما لا يكفي أن يتعلم الجاهل ويستيقظ الغافل,هذا مع كون الكتيب كتاب دعاية وسياسة,والمفروض في مثله أن لا يذكر فيه من العقائد ما هو كفر جلي عند المدعوين,ومع كون الشيعة يتدينون بالتقية التي تجيز لهم أن يقولوا ويكتبوا ما لا يعتقدونه,كما قال عز وجل في بعض أسلافهم:((يقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم)),حتى قرأت لبعض المعاصرين منهم قوله وهو يسرد المحرمات في الصلاة:(والقبض فيها إلا تقية),يعني وضع اليمين على الشمال في الصلاة.
ومع ذلك كله فقد قالوا كلمة الكفر في كتيبهم,مصداق قوله تعالى في أمثالهم(والله مخرج ما كنتم تكتمون),و(وما تخفي صدورهم أكبر))
وختاما أقول محذرا جميع المسلمين بقول رب العالمين:((يأيّها الذين ءامنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالا ودّوا ما عنتم قد بدت البغضآء من أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر قد بينا لكم الآيات إن كنتم تعقلون))
وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت,أستغفرك وأتوب إليك
وكتبه:محمد ناصر الدين الألباني ,أبو عبد الرحمن
عمان(26/12/1407)ه
تعليق