تويت
المسك والرياحين
من مجالس الناصح الأمين بدار الحديث بدماج
جامعها
أبو عبد الله غازي بن خلف السلمي
أذن بنشرها
الناصح الأمين أبو عبد الرحمن يحي بن علي الحجوري حفظه اللهتعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
من مجالس الناصح الأمين بدار الحديث بدماج
جامعها
أبو عبد الله غازي بن خلف السلمي
أذن بنشرها
الناصح الأمين أبو عبد الرحمن يحي بن علي الحجوري حفظه اللهتعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله فاطر السموات والأرض رب كل شيء ومليكه واشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له واشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم أما بعد :
الحمد لله الذي من علينا بنعمة الإسلام والأمن والأمان ومن علينا بأن جعلنا مسلمين موحدين ويسر لنا تعلم سنة نبيه الكريم صلى الله عليه وسلم , فإن من نعم الله على المسلمين قاطبة أن يسر لهم قلعة العلم والتعليم في زمن كثرت فيه الفتن فهيأ الله لهم على يد الإمام المجدد:-
مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله واسكنه فسيح جناته- هذه الدار العلمية وتبعه على ذلك خليفته الناصح الأمينالشيخ يحي بن علي الحجوري رعاه الله دار نفع الله بها الإسلام والمسلمين أكثر من ربع قرن نسأل الله أن يبارك فيها وأن يمد في عمرها ويجعلها حصنا حصينا للإسلام والمسلمين .
* دار يدعوا أهلها من الكتاب والسنة إلى الكتاب والسنة على فهم السلف الصالح.
* دار يدعوا أهلها إلى التوحيد والعقيدة الصحيحة.
* دار يدعوا أهلها إلى الإخلاص.
* دار يدعوا أهلها إلى الإتباع والبعد عن الإبتداع .
* دار يدعوا أهلها إلى التميز عن الباطل وأهله.
* دار يدعوا أهلها إلى العلم والتعليم.
* دار يدعوا أهلها إلى التربية والتصفية.
* دار يدعوا أهلها إلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ومنه الجرح والتعديل.
* دار يدعوا أهلها إلى التحذير من الشرك وأهله.
* دار يدعوا أهلها إلى التحذير من البدع وأهلها.
* دار يدعوا أهلها إلى التحذير من المعاصي بأنواعها.
* دار يدعوا أهلها إلى طاعة ولاة أمور المسلمين في المعروف.
* دار يدعوا أهلها إلى الإجتماع على الكتاب والسنة .
* دار يدعوا أهلها إلى التحاكم إلى الكتاب والسنة .
* دار يدعوا أهلها إلى حب علماء السنة والإستفادة منهم .
* دار يدعوا أهلها إلى التجرد إلى الدليل ونبذ التمذهب والتقليد .
* دار يدعوا أهلها إلى التحذير من الخروج على حكام المسلمين.
* دار يدعوا أهلها إلى التحذير من هذه الفرق المعاصرة المتكاثرة المخالفة لسنة النبي صلى الله عليه وسلم.
* دار يدعوا أهلها إلى قوله تعالى: } وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا{ الكهف: ٢٨
* دار يدعوا أهلها إلى قوله تعالى: } وَيَا قَوْمِ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مَالًا إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ{ هود: ٢٩ .
* دار يدعوا أهلها إلى قوله تعالى:}قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ{ يوسف: ١٠٨
من أجل هذا وغيره رحل إليها طلاب العلم من كل فج عميق.
من أجل هذا وغيره أثنى عليها أهل العلم وأئمة العصر في زمانهم كـ< ابن باز والألباني والعثيمين والنجمي والفوزان وربيع بن هادي ومحمد بن عبد الوهاب البنا رحم الله موتاهم وحفظ الله أحياءهم > وغيرهم من أهل العلم والفضل }وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا {الإسراء: ٢٠
فمن المؤلم والمؤسف أن يتنكر لهذا الخير من عرفه وسمع به بل تجد أناسا تربوا في هذه الدار وتعلموا فيها ثم تنكروا لها وحاربوها قال تعالى:}يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ {الصف: ٨.
قال الشيخ أبو بكر عبد الرزاق النهمي حفظه الله في رسالته[ معالم عن دعوة أهل السنة ] :
[ الذين يطعنون فيه ( الشيخ يحي الحجوري حفظه الله ) ما هم إلا أصحاب نفوس مريضة حملهم على ذلك الحسد والحقد وصاروا يكذبون عليه ويبترون كلامه من أشرطته كل ذلك من اجل التشويه به بما حباه الله من مكانة رفيعة وقد يطعن فيه أناس ملبس عليهم نسأل الله لهم الهداية ] ا.هـ .
وقد طعن في هذه الدار وشيخها أناس حاقدون مغرضون متربصون وعلى رأس هؤلاء مما اجتمع فيهم كثير من الشر على الدعوة السلفية [عبد الرحمن العدني وغلاماه ( عبيد الجابري ومحمد بن عبد الوهاب الوصابي ) وغيرهم لا كثرهم الله ].
}قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ {البقرة: ١١١} بَلْ قَالُوا مِثْلَ مَا قَالَ الْأَوَّلُونَ { المؤمنون: ٨١
الحمد لله الذي من علينا بنعمة الإسلام والأمن والأمان ومن علينا بأن جعلنا مسلمين موحدين ويسر لنا تعلم سنة نبيه الكريم صلى الله عليه وسلم , فإن من نعم الله على المسلمين قاطبة أن يسر لهم قلعة العلم والتعليم في زمن كثرت فيه الفتن فهيأ الله لهم على يد الإمام المجدد:-
مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله واسكنه فسيح جناته- هذه الدار العلمية وتبعه على ذلك خليفته الناصح الأمينالشيخ يحي بن علي الحجوري رعاه الله دار نفع الله بها الإسلام والمسلمين أكثر من ربع قرن نسأل الله أن يبارك فيها وأن يمد في عمرها ويجعلها حصنا حصينا للإسلام والمسلمين .
* دار يدعوا أهلها من الكتاب والسنة إلى الكتاب والسنة على فهم السلف الصالح.
* دار يدعوا أهلها إلى التوحيد والعقيدة الصحيحة.
* دار يدعوا أهلها إلى الإخلاص.
* دار يدعوا أهلها إلى الإتباع والبعد عن الإبتداع .
* دار يدعوا أهلها إلى التميز عن الباطل وأهله.
* دار يدعوا أهلها إلى العلم والتعليم.
* دار يدعوا أهلها إلى التربية والتصفية.
* دار يدعوا أهلها إلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ومنه الجرح والتعديل.
* دار يدعوا أهلها إلى التحذير من الشرك وأهله.
* دار يدعوا أهلها إلى التحذير من البدع وأهلها.
* دار يدعوا أهلها إلى التحذير من المعاصي بأنواعها.
* دار يدعوا أهلها إلى طاعة ولاة أمور المسلمين في المعروف.
* دار يدعوا أهلها إلى الإجتماع على الكتاب والسنة .
* دار يدعوا أهلها إلى التحاكم إلى الكتاب والسنة .
* دار يدعوا أهلها إلى حب علماء السنة والإستفادة منهم .
* دار يدعوا أهلها إلى التجرد إلى الدليل ونبذ التمذهب والتقليد .
* دار يدعوا أهلها إلى التحذير من الخروج على حكام المسلمين.
* دار يدعوا أهلها إلى التحذير من هذه الفرق المعاصرة المتكاثرة المخالفة لسنة النبي صلى الله عليه وسلم.
* دار يدعوا أهلها إلى قوله تعالى: } وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا{ الكهف: ٢٨
* دار يدعوا أهلها إلى قوله تعالى: } وَيَا قَوْمِ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مَالًا إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ{ هود: ٢٩ .
* دار يدعوا أهلها إلى قوله تعالى:}قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ{ يوسف: ١٠٨
من أجل هذا وغيره رحل إليها طلاب العلم من كل فج عميق.
من أجل هذا وغيره أثنى عليها أهل العلم وأئمة العصر في زمانهم كـ< ابن باز والألباني والعثيمين والنجمي والفوزان وربيع بن هادي ومحمد بن عبد الوهاب البنا رحم الله موتاهم وحفظ الله أحياءهم > وغيرهم من أهل العلم والفضل }وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا {الإسراء: ٢٠
فمن المؤلم والمؤسف أن يتنكر لهذا الخير من عرفه وسمع به بل تجد أناسا تربوا في هذه الدار وتعلموا فيها ثم تنكروا لها وحاربوها قال تعالى:}يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ {الصف: ٨.
قال الشيخ أبو بكر عبد الرزاق النهمي حفظه الله في رسالته[ معالم عن دعوة أهل السنة ] :
[ الذين يطعنون فيه ( الشيخ يحي الحجوري حفظه الله ) ما هم إلا أصحاب نفوس مريضة حملهم على ذلك الحسد والحقد وصاروا يكذبون عليه ويبترون كلامه من أشرطته كل ذلك من اجل التشويه به بما حباه الله من مكانة رفيعة وقد يطعن فيه أناس ملبس عليهم نسأل الله لهم الهداية ] ا.هـ .
وقد طعن في هذه الدار وشيخها أناس حاقدون مغرضون متربصون وعلى رأس هؤلاء مما اجتمع فيهم كثير من الشر على الدعوة السلفية [عبد الرحمن العدني وغلاماه ( عبيد الجابري ومحمد بن عبد الوهاب الوصابي ) وغيرهم لا كثرهم الله ].
}قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ {البقرة: ١١١} بَلْ قَالُوا مِثْلَ مَا قَالَ الْأَوَّلُونَ { المؤمنون: ٨١
مثل ما قال أبو الحسن المصري ومثل ما قال البكري ومثل ما قال غيرهم من أهل الأهواء والتحزب
} قُلْ فَأْتُوا بِكِتَابٍ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ هُوَ أَهْدَى مِنْهُمَا أَتَّبِعْهُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (49) فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ {القصص: ٤٩ – ٥٠
إن ما يفعله عبد الرحمن العدني وغلاماه [عبيد الجابري ومحمد بن عبد الوهاب الوصابي] من الطعن في الدار وشيخ الدار دافعه الحسد والهوى الذي ضيع أناساً كثيرين , فتحذيركم وتهميشكم لا يضرنا بإذن الله( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَابَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ ) يونس: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آَذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا ) الأحزاب: ٦٩ وقال الله تعالى ( وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا ) الأحزاب: ٥٨وفي الحديث القدسي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال , قال النبي صلي الله عليه وسلم : [ إن الله تعالى قال : من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب ].رواه البخاري .وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال , قال النبي صلى الله عليه وسلم [ ومن قال في مؤمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتى يخرج مما قال ] رواه أبو داود وصححه الإمام المجدد الوادعي رحمه الله , أين انتم من هذه الأدلة !!! .قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى كما في شرح النزهة: [ لكن لا شك أنه كلما قوي الإنسان في إقامة دين الله والدفاع عنه قوي أعداؤه] .وعن معاوية رضي الله عنه قال , سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال " لا تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر الله لا يضرهم من خذلهم أوخالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس " رواه البخاري .
نقول لمن كان جاهلا أو متجاهلا عن هذا النور الذي ملأ الأرض ولم يسمع إلا الأكاذيب فيأخذها الم تسمع قول اللهتعالى ( إِنَّا نَحْنُنَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ )الحجر: ٩ وقوله تعالى ( بَل نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ ) الأنبياء: ١٨ وهذا الطعن والتشويه من هولاء الطاعنين دفعني إلى كتابة هذه الوريقات أسأل الله أن ينفع بها كاتبها وقارئها التي سميتها:[ المسك والرياحين من مجالس الناصح الأمين بدار الحديث بدماج ] .فأقول مستعينا بالله قال الله تعالى :(يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ) المجادلة وقال الله تعالى( إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ) فاطر: ٢٨وما تخبط كثير من الناس إلا بسبب تركهم للعلماء والتتلمذ على أيديهم والأخذ منهم فالرجوع إلى العلماء علماء أهل السنة عصمة من الفتن بإذن الله عز وجل ولا يأتي الشر والبلاء إلا بذهاب العلماء وقد روى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال , قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [ إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبقٍ عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا ] ومما يمتاز به علماء أهل السنة اهتمامهم بالعلم والتعليم ومن هؤلاء نحسبه والله حسيبه ولا نزكي على الله أحد عالم اليمن ومحدث الديار اليمنية ومرجع من مراجع المسلمين في العالم في الفتوى والنوازل الشيخ الفاضل:-أبو عبد الرحمن يحي بن علي الحجوري حفظه الله ورعاه ومن حضر مجالسه العلمية يعرف ما حباه الله به من علوم نافعة واقتناع بالسنة وعض عليها بالنواجذ والحاضر لهذه المجالس يستفيد مسكا ورياحين مصداقا لقول النبي صلى الله عليه وسلم [ مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير .... ] من حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, متفق عليه .
ومجالس الشيخ العلمية:تبدأ بعد طلوع الشمس تقريبا بنصف ساعة فيقرأ عليه من كتاب سبل السلام شرح بلوغ المرام وكتاب إعلام الموقعين ويعلق عليهما بما فتح الله عليه , وينبه على ما يحتاج إلى تنبيه ويرجح عند التعارض ويفسر ما أشكل , ويبين رتبة الحديث غالبا ويبسط القول في بعض المسائل وهذا ديدنه في جميع دروسه , وقد سبق هذين الكتابين عدة كتب قرئت عليه .
وله درس بعد صلاة الظهر في تفسير ابن كثير والجامع الصحيح للإمام الوادعي رحمهما الله تعالى يوما بيوم , وله درس بعد صلاة العصر في صحيح الإمام البخاري رحمه الله , وله بين العشاءين درس في النونية لابن القيم تعليقا وصحيح مسلم وسنن البيهقي الصغرى شرحا و اقتضاء الصراط المستقيم لأبن تيمية رحمهم الله أجمعين.
وتمتاز دروسه بالإلقاء واستحضار الأدلة وذكر النظائر ومناقشة لطلابه وتعليمهم المسائل بطريقة السؤال وهي طريقة نبوية , فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يسلك ذلك مع أصحابه كما في حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال ,رسول الله صلى الله عليه وسلم [ إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وإنها مثل المسلم فحدثوني ما هي .. ] متفق عليه.
فيشرح الكتاب ويربط المسائل بالواقع حتى يفهم الطلاب ويسلك معهم مسلك الأب المربي لهم بالمقال والفعال ويلقي أحيانا في نفس الدرس شيئا يروح عن النفس وربما تبسم وضحك بعض الطلاب ويتخلل ذلك من النصائح والتوجيهات التي يكون الطالب بحاجة إليها والحث على العلم والتعليم والصبر على ذلك ويحث على تكرار الدرس وتعهد المحفوظات والمذاكرة والمراجعة والبحث والانشغال بالعلم و يتفقد الشيخ طلابه من خلال الدروس والسؤال عنهم والدعاء للمريض بالشفاء وللمسافر بالسلامة ولغيرهم بقضاء الحاجة , والشيخ يهتم بأحوال المسلمين في العالم والاتصال به وإفساح المجال لهم للإجابة على أسئلتهم وتلبية احتياجاتهم ومحب للسني حيث كان ومحثاً على الأخوة في الله والسعي في ذلك بنصائحه وإرسال طلابه المصلحين لبعض بلدان المسلمين ويتحمل العبء الثقيل والأذى والطعون من أجل النصح لهم وتحذيرهم مما يضر بهم وقد سمعناه غير مرة يقول ( لقد وهبنا أنفسنا لله ولن نسكت على الباطل ما استطعنا حتى نوسد في قبورنا ) مع حرصه على نشر السنة والتصفية والتربية ودقته وتثبته في الأمور وتحققه ورجوعه إلى الصواب إذا تبين له, ويتبين لك ذلك في فتاويه وخلال دروسه وكتبه .
هذا إلى ما حباه الله تعالي من تواضع وحلم واحتمال وصبر وقيام وصوم واحتياط وورع وبذل وكرم وأدب مع الأئمة المتقدمين والمتأخرين ومع كل من يجالسه من صغير وكبير.فعمرت المجالس بفتاويه وذخرت المكاتب بتآليفه وشنفت الأذان بدروسه وابتهجت الأبصار بطلعته فجزاه الله خيرا وأمد في عمره على طاعته وأصلح نيته وذريته ورحم الله والديه وجميع المسلمين .وسأذكر لك أيها القاري الكريم بعض جهوده العلمية: مع العلم أني لم استقصي بحوثه وتحقيقاته ومؤلفا ته ولكن جهد المقل والله المستعان.1- أحكام الجمعة وبدعها .ضياء السالكين في أحكام وآداب المسافرين. -2 3- أحكام التيمم.4- كشف الوعثاء في زجر الخبثاء الداعين إلى مساواة النساء بالرجال وإلغاء فوارق الأنثى .5- الرياض المستطابة في مفاريد الصحابة.6- جامع الأدلة والترجيحات في أحكام الأموات .7- التبيين في الرد على أحمد نصر الله 8- تلخيص العلل للدراقطني مع الفهرسة .9- استخراج الأحاديث المعلة من السنن الكبرى للبيهقي.10- اختصار البداية والنهاية.11- تعقبات على السيوطي في كتابه الحاوي .12- تحقيق مصنف عبد الرزاق مع مجموعة من طلابه.13- تحقيق فتح الباري مع مجموعة من طلابه .14- تحقيق مقدمة سنن الدارمي .15- اللمع على إصلاح المجتمع .16- شرح ملحة الإعراب .17- الأربعون الحسان في فضل الاجتماع على الطعام.18- شرح كتاب المنتقى لابن الجارود .19- تحقيق أخلاق العلماء للآجري .20- شرح مقدمة أصول التفسير لأبن تيمية .21- جلسة ساعة في الرد على المفتين في الإذاعة .22- السيل العريض الجارف لبعض ضلالات الصوفي عمر بن حفيظ .23- أسئلة أبي رواحة الحديثية والشعرية .24- النصيحة المحتومة لقضاة السوء وعلماء الحكومة .25- تدوين الفائدة في تفسير آية الوضوء من سورة المائدة .26- الطبقات لما حصل بعد موت شيخنا الإمام الوادعي رحمه الله في الدعوة السلفية باليمن من الحالات .27- تحقيق وتعليق وصول الأماني بأصول التهاني للسيوطي .28- التبيين لوجوب تربية البنين .29- التجلية لأحكام الهدي والأضحية .30- الصبح الشارق على ضلالات عبد المجيد الزنداني في كتابه توحيد الخالق .31- شرعية الدعاء على الكافرين وذكر أهم الفوارق بينهم وبين المسلمين ردا على القرضاوي الزائغ المهين .3- العزلة الشرعية .23- الثوابت المنهجية .33- الأدلة الزكية في بيان أقوال الجفري الشركية .43- تسلية صالح الفقراء لما لهم من الفضل على أصحاب الثراء5 36- شرح منظومة الإحسائي على مقدمة أبي زيد القيرواني .37- المفهوم الصحيح للتيسير في هدي البشير النذير .38- الأجوبة الرضية على الأسئلة الطبية .39- المبادي المفيدة في التوحيد والفقه والعقيدة40- دراسة وتحقيق رسالة في بيان ما لم يثبت فيه حديث من الأبواب.41- الحث والتحريض على تعلم أحكام المريض .42- إعلان النكير على أصحاب الانقلاب والتفجير43- الباعث على إنكار أم الخبائث 44- توضيح الإشكال في أحكام اللقطة والضوال .45- شرح لامية ابن الوردي.46- شرح الواسطية .47- شرح السفارينية .48- شرح البيقونية .49- شرح قصيدة غرامي صحيح للأشبيلي في علم المصطلح .50- شرح منظومة أبن تيمية في الرد على القدرية .51- شرح الطحاوية .52- شرح الأربعين النووية .53- شرح كتاب التوحيد .54- وله كتاب في الفتاوى أسمه الكنز الثمين في الإجابة على أسئلة طلبة العلم والزائرين المجموعة الأولي خمس مجلدات.55- وله مجلد بعنوان إتحاف الكرام بالإجابة عن أسئلة الزكاة والحج والصيام.56- وله مجلد في الإفتاء على الأسئلة الواردة من دول شتى الجزء الأول.57- وله الخطب المنبرية أربع مجلدات.58 – تحقيق السنن الكبرى للبيهقي*- وله شرح في كتب الدروس العامة بعضها يفرغ وبعضها تحت الرص.*- وله من المواد السمعية بين الخطب والمحاضرات والنصائح أكثر من ألف شريط. وغير ذلك من الجهود العلمية ونسأل الله له التوفيق .
والـــــبركــــــــــــــــــة مــــــن اللـــــــــــــــه.
حرر ذلك في 29 من شهر شعبان لعام 1430 هـ .
للتحميل من الخزانة العلمية لشبكة العلوم السلفية من هنا
حرر ذلك في 29 من شهر شعبان لعام 1430 هـ .
للتحميل من الخزانة العلمية لشبكة العلوم السلفية من هنا
تعليق