Die Froemmigkeit zu den Eltern ist vom Jihaad (Anstrengung auf dem Weg fuer Allah)

[أبو عمر إبراهيم الإيطالي]

Die Froemmigkeit zu den Eltern ist vom Jihaad
(Anstrengung auf dem Weg fuer Allah)

Al Bukhari رحمه الله erwaehnte in seinem Buch (Sahih Al Bukhari), im Kapitel der Jihaad (Krieg) mit der Erlaubnis von den Eltern, eine Ueberlieferung von Ibn Umar رضي الله عنهما der sagte: Der Prophet صلى الله عليه و سلم fragte, als ein Mann zu ihm kam und die Erlaubnis von ihm صلى الله عليه و سلم fuer den Jihaad wollte, „sind deine Eltern am Leben?“ Er sagte: „Ja“, da sagte er صلى الله عليه و سلم : „Der Jihaad fuer dich, ist in dem, dass du zu ihnen guetig bist und auf sie hoerst!“ (Al Bukhari / Hadith 3004)

Seine Aussage رحمه الله : „Der Jihaad fuer dich, ist in dem, dass du zu ihnen guetig bist und auf sie hoerst!“, bedeutet: Das einem durch die Eltern, der Jihaad An Nafs (Kampf / Anstrengung gegen das eigene Ego, damit man Allah gehorcht und sich von Sünden usw. fernhaelt / Die Anstrengung des Koerpers, Besitzes usw.) zu Teile kommt, im Erlangen der Zufriedenheit der Eltern.

Und von dem wird entnommen, das jede Sache wo man beim Erlangen der Zufriedenheit der Eltern unternimmt (sich anstrengt), das man dies Jihaad (Anstrengung auf dem Weg fuer Allah) nennt.

Des weiteren entnimmt man, das die Froemmigkeit (Guete, Wohltaetigkeit usw.) für die Eltern, besser sein kann, wie der Jihaad (Krieg / Kampf).

Und dass der Ratgeber zum aufrichtigen Rat weist.

Und in Sahih Muslim kommt in der gleichen Ueberlieferung, in der Ueberlieferung von Said Bin Mansur, von Abdullah Bin Amru vor, dass er der Segen und Frieden auf ihm sagte: „Kehre zu deinen Eltern zurueck und pflege den besten Umgang mit ihnen!“
(Sahih Muslim / Hadith 6671)

Und bei Abu Dawud und Ibn Hiban, kommt in der gleichen Ueberlieferung von Abdullah Bin Amru vor, dass er der Segen und Frieden auf ihm sagte: „Kehre zurueck, und bringe sie zum Lachen, so wie du sie zum Weinen gebracht hast!“
(Sunnan Abu Dawud / Hadith 2528 / Sheikh Al Albani hat diese Ueberlieferung als gesund eingestuft)

Und in der Ueberlieferung von Abu Said und Abu Dawud, mit den Worten: „Kehre zurueck und frage sie um Erlaubnis, wenn sie es dir erlaubt haben, so gehe in den Jihaad (Krieg) und wenn nicht (so gehe nicht und) sei gütig zu ihnen!“
(Sunnan Abu Dawud / Hadith 2530 / Abu Hiban sagte die Ueberlieferung ist gesund / Sheikh Al Albani hat diese Ueberlieferung als gesund eingestuft)

In der Ueberlieferung kommen die Vorzuege der Pietaet (Froemmigkeit) fuer die Eltern und die Bedeutsamkeit der Rechte fuer die Eltern und die grosse Belohnung fuer die Froemmigkeit zu den Eltern vor.

Die genaue Erklaerung dazu findet man im Kapitel: Der Anstand

Die Mehrheit der Gelehrten (der vier Rechtschulen) sagen: Der Jihaad (Fard Kifaja / Der freiwillige Krieg, wenn genuegend Leute vorhanden sind, entfaellt diese Pflicht fuer die restlichen Muslime) ist verboten fuer denjenigen es die Eltern verboten haben, mit der Bedingung, dass sie (Eltern) Muslime sind, da die Froemmigkeit zu ihnen Fard Eiin (verpflichtend für jeden Muslim) ist, und der Jihaad Fard Kifaja und wenn der Jihaad Fard Eiin ist, so braucht es keine Erlaubnis.

Von wo: Sharh Sahih Al Bukhari Liibn Hajr / Al Bab: Al Jihad Biidhan Alabawain / Al Juz: 9 / As Safha: 208