Die Meinung von Sheikh Al Fawzan ueber die Frau welche nicht auf ihren Ehemann hoert

[أبو عمر إبراهيم الإيطالي]

Die Meinung von Sheikh Al Fawzan ueber die Frau welche nicht auf ihren Ehemann hoert

Frage: Wie ist ihre Meinung ueber diejenige Frau welche nicht auf ihren Ehemann hoert, ihm nicht gehorcht und ihm in vielen Angelegenheiten wiederspricht, wie wenn sie ohne seine Erlaubnis und manchmal ohne sein Wissen das Haus verlaesst?

Antwort: Der Frau ist es vorgeschrieben, dass sie ihrem Mann bei den erlaubten Dingen gehorcht und bei den von ihr verlangten Suenden, ihm nicht gehorcht!
Es ist ihr nicht erlaubt, das Haus ohne seine Erlaubnis zu verlassen!

Der Prophet der Segen und Frieden auf ihm sagte: „Wenn der Mann seine Frau zu seiner Matratze ruft (mit ihr den Geschlechtsverkehr vollziehen moechte), sie sich dem aber wiedersetzt und er auf sie wuetend ist, weil sie die Nacht nicht mit ihm verbrachte (sie weigerte sich, ohne einen Grund der mit dem islamischen Recht / Sharia vereinbar ist. Die Menstruation ist kein Grund warum die Frau nicht zu ihrem Mann geht, da er auch im Zeitpunkt ihrer Menstruation ein Anrecht auf sie hat und sie sich mit den Kleider aneinander reiben koennen und dies ist die Meinung von drei der vier Rechtschulen, wie auch wenn sie alles andere machen was erlaubt ist, ausser dass sie ihr Geschlechtsteil entbloesst. Wenn der Mann aber nicht wuetend auf seine Frau wird, obwohl sie den Geschlechtsverkehr verweigert, auch wenn sie keinen Grund dafuer hat, der von der Sharia akzeptiert wird, so verfluchen sie die Engel nicht. Und Allah weiss es am besten!), so verfluchen sie die Engel bis der Morgen anbricht (und in einer anderen Ueberlieferung: „So verfluchen sie die Engel bis er von ihr zurueckgeholt wird“, das heisst, bis sie Tawba gemacht hat und dem Geschlechtsverkehr mit ihrem Ehemann zustimmt).

(Sahih Bukhari / 2998, Sahih Muslim / 2596)


Der Prophet der Segen und Frieden auf ihm sagte: „Wenn ich es jemanden befohlen haette, dass er sich fuer jemanden niederwirft, so haette ich es der Frau befohlen dass sie sich fuer ihren Ehemann niederwirft, wegen dem gewaltigen Recht das er auf sie hat.

(Musnad Imam Ahmad /19422, At Tirmidhi / 1079, Sahih Abu Dawud / 1828, Sheikh Al Albani hat in seinem Buch „Sahih At Taghrib wa At Tarhib“ diesen Hadith als gut - gesund eingestuft)


(In einer anderen Ueberlieferung geht es noch weiter, „…ich schwoere bei Demjenigen, bei Dem meine Seele in Seinen Haenden ist, wenn von seinem Fuss bis zum Scheitel seines Kopfes ein Geschwuer von Eiter frei dahinfliesst, und sie sich ihm danach zuwendet und sein Eiter abgeleckt hat, so hat sie das Recht was er auf sie hat, nicht erfuellt.“

Ahmad / 158 / 3 , Sheikh Al Albani hat diesen Hadith in seinem Buch „Sahih Al Jamaa“ Nr. 7725 als gut - gesund eingestuft)


Allah der Erhabene sagte: Die Maenner stehen in der Verantwortung fuer die Frauen, wegen dessen, womit Allah die einen von ihnen vor den anderen ausgezeichnet hat und weil sie von ihrem Besitz (fuer sie) ausgeben. Darum sind die rechtschaffenen Frauen (Allah) demuetig ergeben und hueten das zu Verbergende, weil Allah (es) huetet. Und diejenigen, deren Widersetzlichkeit ihr befuerchtet, ermahnt sie, meidet das Ehebett und schlagt sie. Wenn sie euch aber gehorchen, dann sucht keine Mittel gegen sie. Allah ist Erhaben und Gross.

(An Nisa / 35, in dieser Reihenfolge: Ermahnt sie, meidet das Ehebett und schlagt sie, falls die Ermahnungen und das Ehebett meiden nichts genuetzt haben.)


Somit hat Allah der Gepriesene deutlich gemacht, dass der Mann in der Verantwortung fuer die Frau steht (die Frauen unter der Vormundschaft der Maenner stehen), und das wenn sie (Ehefrau) sich ihm (Ehemann) wiedersetzt, er eine abschreckende Massnahme ergreift, dies weist auf die Pflicht des Gehorsams der Frau im Bekannten (im Erlaubten welches nicht dem Quran und der Sunnah wiederspricht) fuer ihren Ehemann hin und auf das Verbot des Zuwiderhandelns gegen ihn, ohne dass sie (Ehefrau) ein Recht darauf hat (nicht auf den Ehemann hoeren, obwohl er nichts von ihr verlangt was dem Quran und der Sunnah wiederspricht).

Vom vorzueglichen Sheikh Salah Bin Fawzan Al Fawzan حفظه الله

Wo: Al Muntaqa Min Fatawa Al Fawzan / Al Bab: Kitab An Nikah / Al Juz: 55 / As Safha: 12